新媒體在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用

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一、引言

新媒體技術(shù)在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的廣泛應(yīng)用推動了版畫藝術(shù)的升級發(fā)展。數(shù)碼技術(shù)和版畫藝術(shù)的結(jié)合不僅增強(qiáng)了版畫藝術(shù)作品帶給人們的視覺沖擊力，而且突出了版畫的藝術(shù)特點(diǎn)。新媒體技術(shù)在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的有效應(yīng)用，是版畫藝術(shù)與時俱進(jìn)的標(biāo)志，也進(jìn)一步推動了版畫藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。同時，在新媒體環(huán)境下，版畫藝術(shù)家不再過分地強(qiáng)調(diào)版畫技藝的專攻和深挖，而是把更多的精力放在了版畫藝術(shù)與現(xiàn)代化技術(shù)的整合上，實(shí)現(xiàn)了版畫藝術(shù)與現(xiàn)代人們思想需求的完美結(jié)合，創(chuàng)作出來的作品也更具感染力和時代性。

二、新媒體時代版畫藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

版畫是我國傳統(tǒng)的印刷工藝，發(fā)展歷史悠久，在21世紀(jì)以前，我國多以復(fù)刻版畫為主，原始的版畫作品最常見的內(nèi)容是宗教。隨著歷史的發(fā)展，版畫的內(nèi)容也越來越廣泛。越來越多的版畫內(nèi)容用以表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀精神，版畫的展現(xiàn)途徑也越來越多樣。新時期，媒介利用成為版畫藝術(shù)升級和發(fā)展的關(guān)鍵。將不同的藝術(shù)技巧和媒介手段相結(jié)合，是新時代版畫藝術(shù)家的新追求。目前，版畫藝術(shù)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期，版畫的藝術(shù)內(nèi)容和傳播形式都與傳統(tǒng)的版畫藝術(shù)有了很大的區(qū)別。各種新興內(nèi)容和新興版本的版畫作品層出不窮。版畫藝術(shù)家也抓住了新媒體時代的技術(shù)優(yōu)勢，開始嘗試版畫藝術(shù)與多種媒介的整合與創(chuàng)作，推動版畫藝術(shù)風(fēng)格的拓展和版畫藝術(shù)形式的多樣性。隨著新媒體手段在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，出現(xiàn)了新的版畫藝術(shù)現(xiàn)象和版畫藝術(shù)語言。比如“綜合版畫”，綜合版畫不再局限于單一的制作材料，在材料種類的選擇上更豐富，是多種制作材料和制作工藝的結(jié)合，是集合性的新興版畫藝術(shù)代表?！皵?shù)碼版畫”結(jié)合了新媒體的藝術(shù)手法，其最大的優(yōu)勢是制作過程受外界多種不確定因素的影響非常小，而且制作工藝更加精準(zhǔn)，保存也更安全方便。此外，在當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作中，其表現(xiàn)意向和藝術(shù)風(fēng)格都更加現(xiàn)代化和技術(shù)化。相比傳統(tǒng)煩瑣的制作工藝，現(xiàn)代版畫的設(shè)計(jì)更加簡單，易上手。與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合，也有效解決了色彩不具備物理染料顏色的現(xiàn)實(shí)問題。與電子和數(shù)字音樂藝術(shù)的結(jié)合，也使版畫的視聽藝術(shù)呈現(xiàn)了前所未有的效果。3D技術(shù)的應(yīng)用，對現(xiàn)實(shí)的模擬，使版畫藝術(shù)的立體感更強(qiáng)，視覺沖擊力更明顯，復(fù)刻和還原度更高。結(jié)合現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)作的“數(shù)碼版畫”，比較成功的作品有：羅智霞的《夢》、徐冰的《析世鑒》、雷金成的人像數(shù)碼版畫作品，等等。藝術(shù)家與時俱進(jìn)，將版畫藝術(shù)與多種新興媒體實(shí)現(xiàn)融合和應(yīng)用，新興版畫藝術(shù)也更符合大眾的審美需求。[1]

三、利用新媒體進(jìn)行版畫藝術(shù)創(chuàng)作的利與弊

（一）積極方面

當(dāng)代版畫藝術(shù)是版畫藝術(shù)家更深度追求藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果，也凸顯了版畫藝術(shù)的社會價值，將藝術(shù)發(fā)展與社會發(fā)展融為一體。隨著新媒體技術(shù)在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，版畫的藝術(shù)展現(xiàn)形式更加多樣，藝術(shù)情感也更符合當(dāng)今時代大眾的需求。同時，在藝術(shù)傳播和發(fā)展的過程中，也推動著人們藝術(shù)觀念的改變。對于當(dāng)今時代的人們來說，版畫藝術(shù)不僅是傳統(tǒng)工藝的傳承，更是一種藝術(shù)精神的升級。版畫藝術(shù)的現(xiàn)代化也更符合社會大眾的審美需求，更能引起大眾對版畫藝術(shù)的情感共鳴，使人們從審美和心理上得到雙重滿足。隨著社會經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，更多的版畫藝術(shù)家嘗試將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到作品設(shè)計(jì)中，數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)版畫作品在創(chuàng)作過程中靈活地進(jìn)行細(xì)節(jié)調(diào)整和優(yōu)化，并且數(shù)字版畫的創(chuàng)作流程更簡單、便捷，藝術(shù)風(fēng)格也更加成熟。如今多元化的版畫藝術(shù)形式，不僅是版畫自身特殊價值的表現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會人們生存狀態(tài)、人與自然關(guān)系的進(jìn)一步呈現(xiàn)。版畫藝術(shù)與新媒體的進(jìn)一步聯(lián)系，是版畫藝術(shù)數(shù)字化的過程，呈現(xiàn)出良好的時代特征和社會內(nèi)涵。當(dāng)代的新媒體元素，比如編碼、鼠標(biāo)等科技符號也被穿插在了版畫藝術(shù)作品當(dāng)中，是版畫藝術(shù)作品藝術(shù)性和時代性交融的表現(xiàn)，也是不同文化和觀念的交融。新媒體技術(shù)手段對新興版畫的發(fā)展有著巨大的推動作用，推動著版畫藝術(shù)從簡單的復(fù)刻到現(xiàn)代的多樣化，豐富了版畫藝術(shù)的風(fēng)格形式，推動了版畫藝術(shù)的快速、穩(wěn)步發(fā)展。[2]

（二）消極方面

從相對不利的角度來看，新媒體時代，也存在一部分版畫藝術(shù)家為了讓版畫作品更加標(biāo)新立異，視覺效果更新穎，而忽視了版畫作品的藝術(shù)感，將版畫作品變成了展示自身技藝的工具。在藝術(shù)多元化的當(dāng)代，出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一定程度上是難以避免的，但也確實(shí)阻礙了中國版畫藝術(shù)的健康發(fā)展。對于版畫藝術(shù)家來說，他們確實(shí)可以利用先進(jìn)的電子技術(shù)來增加版畫的現(xiàn)代價值，但是版畫的藝術(shù)性也在一定程度上受到了限制。新媒體技術(shù)在當(dāng)代版畫藝術(shù)作品中的應(yīng)用和融合還缺乏相對完整全面的整合路徑，部分版畫藝術(shù)創(chuàng)作仍然沿用著傳統(tǒng)的制作工藝和方法。當(dāng)然老的工藝不能丟失，但老的工藝也要升級和發(fā)展，老的版畫形式也需要隨著人們需求的變化和增長不斷優(yōu)化和升級。部分版畫創(chuàng)作技巧性和技藝性不夠高，也沒有建立與現(xiàn)代新媒體、人們生活、人類情感的聯(lián)系，這也是現(xiàn)代版畫在藝術(shù)發(fā)展過程中新的困惑和迷茫。

四、新媒體在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的有效應(yīng)用

（一）在版畫藝術(shù)創(chuàng)作理念方面的應(yīng)用

版畫藝術(shù)在一定程度上是通過版畫內(nèi)容產(chǎn)生對人們視覺上的沖擊，激發(fā)起人們對社會、于事件的思考和領(lǐng)悟。新媒體技術(shù)在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用給版畫藝術(shù)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，推動著版畫藝術(shù)創(chuàng)作理念的升級和發(fā)展。就版畫藝術(shù)來說，不同材質(zhì)的版畫可以展現(xiàn)不同的風(fēng)格，給人不一樣的視覺沖擊和心理感受，所以，一定程度上，版畫藝術(shù)的創(chuàng)新過程也是版畫制作材料多元化應(yīng)用的過程。在信息化飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，電腦等智能設(shè)備的出現(xiàn)和升級逐漸占據(jù)了傳統(tǒng)工藝的市場，越來越多的版畫創(chuàng)作新媒介出現(xiàn)并被廣泛應(yīng)用到圖文的制造中。人們對于藝術(shù)創(chuàng)作中新媒體技術(shù)的應(yīng)用也從最初的不理解、反對，發(fā)展到好奇、新穎、認(rèn)可和接受?；诖?，新媒體技術(shù)給版畫藝術(shù)呈現(xiàn)帶來了更多的途徑和效果，同時，也影響著當(dāng)代藝術(shù)家的思維。這種影響不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)和技巧方面，更體現(xiàn)在其他層面。版畫藝術(shù)與現(xiàn)代印刷技術(shù)和新媒體技術(shù)的結(jié)合，使得版畫藝術(shù)的展現(xiàn)形式和內(nèi)容更豐富，也更能滿足當(dāng)今時代人們對于藝術(shù)的需求和追求。新媒體技術(shù)的發(fā)展和在版畫藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步刺激了版畫藝術(shù)家的創(chuàng)新意識，推動了版畫藝術(shù)家借助新媒體技術(shù)來增強(qiáng)現(xiàn)代版畫藝術(shù)的視覺沖擊和體驗(yàn)效果。不僅打破了傳統(tǒng)版畫藝術(shù)的局限，也是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)技藝的傳承，以及傳統(tǒng)技藝的升級和發(fā)展。比如絲網(wǎng)版畫印刷作品《瑪麗蓮·夢露》，其是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美整合，新的手法和技藝讓瑪麗蓮·夢露的性感展現(xiàn)得淋漓盡致。版畫的內(nèi)容深刻地反映出當(dāng)時背景下嘈雜與虛無的并存，是一種社會現(xiàn)象和社會形態(tài)的隱形詮釋。創(chuàng)作工藝上打破了傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，展現(xiàn)內(nèi)容上也更時代化，社會化。是一種創(chuàng)新型的創(chuàng)作理念。而創(chuàng)新型版畫藝術(shù)作品的典型代表——徐冰的《天書》大膽地嘗試使用編排、重復(fù)等現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)圖形式，是技藝上的創(chuàng)新，也是藝術(shù)展現(xiàn)精神的升華。[3]

（二）在版畫制作工具和方式方面的應(yīng)用

新媒體技術(shù)在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用也推動了版畫制作工具和方式的變化和改革，使版畫制作的工具和形式更加多樣化。[4]版畫設(shè)計(jì)從手工繪制到電腦操作，一臺電腦就可以實(shí)現(xiàn)整個版畫作品的設(shè)計(jì)和繪制，流程簡單，操作便捷，再也沒有凌亂的畫室和令人傷腦筋的返工和修改，鼠標(biāo)一鍵操作就可以改變顏色和線條，并做出精細(xì)的微調(diào)。現(xiàn)代的數(shù)碼版畫是通過數(shù)字制作技術(shù)而形成的，電腦屏幕成為畫紙，鼠標(biāo)成為畫筆，作品通過打印機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)輸出，而且畫質(zhì)可以根據(jù)實(shí)際藝術(shù)需求自由選擇。當(dāng)代版畫藝術(shù)與數(shù)碼繪畫技術(shù)的結(jié)合和再創(chuàng)造成為傳統(tǒng)版畫藝術(shù)發(fā)展的新焦點(diǎn)。借助先進(jìn)的圖像處理軟件，傳統(tǒng)版畫在藝術(shù)表現(xiàn)形式上更豐富。當(dāng)然，在現(xiàn)代，畫幅的比例也可以根據(jù)作品的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行自由選擇。在現(xiàn)代版畫藝術(shù)的輸出方面，印刷藝術(shù)的發(fā)展也推動了版畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。大多數(shù)的現(xiàn)代版畫藝術(shù)家也借助先進(jìn)的印刷技術(shù)很好地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)版畫藝術(shù)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)在印刷、紋理、黑白等方面的技藝升級也打破了人們對傳統(tǒng)版畫印刷固有的偏見。

（三）在版畫制作材料方面的應(yīng)用

在新媒體環(huán)境下，版畫藝術(shù)作品的媒介傳播渠道和創(chuàng)作材料正逐漸多元化，也凸顯了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代化技術(shù)手段的融合與應(yīng)用。[5]現(xiàn)代版畫藝術(shù)家不僅利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變了版畫的表現(xiàn)形式，打破了版種的局限，還挖掘出多種制版材料。主流版種也由原有的石膏畫、銅版畫、紙版畫、石版畫、刻版畫逐漸擴(kuò)大，增加了獨(dú)幅版畫、拼貼版畫和PS版畫。新材料的應(yīng)用，讓版畫的形式更加多樣。與傳統(tǒng)的版畫材料相比，新媒體環(huán)境下的版畫材料更加前衛(wèi)、藝術(shù)，操作性更強(qiáng)。比如絲網(wǎng)印刷、腐蝕填色、拼貼等材料和手法借助現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)多層次疊加和印刷，打破了傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作理念，也拓寬了版畫藝術(shù)的展現(xiàn)形式。當(dāng)前，綜合版畫是一種非常流行的新興版畫藝術(shù)形式。版畫藝術(shù)家根據(jù)自身的創(chuàng)作需求，通過對不同材質(zhì)媒介物質(zhì)的有效處理，結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手段，最終呈現(xiàn)出一幅具有一定隱晦意義的版畫。所以，對各種材料性能的基本了解是版畫藝術(shù)家綜合版畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。比如對版畫創(chuàng)作材料紋理的靈活運(yùn)用，依據(jù)材料原有的紋理，進(jìn)行打磨、粘貼和刮刻，使材料的自然紋理和制版中的偶然紋理形成一種自然與人工的完美結(jié)合，推動版畫畫面效果達(dá)到理想的狀態(tài)。[6]

（四）在版畫展現(xiàn)方式方面的應(yīng)用

新媒體和數(shù)字化，讓計(jì)算機(jī)技術(shù)和設(shè)備在版畫藝術(shù)的創(chuàng)作中應(yīng)用更加廣泛，版畫的展現(xiàn)形式更加多樣，傳播渠道也更加廣泛。新媒體時代，新興的媒體都可以成為版畫藝術(shù)宣傳的渠道。新興的創(chuàng)作手法和展現(xiàn)形式也使版畫藝術(shù)的視覺沖擊力更強(qiáng)，思想和價值內(nèi)涵表達(dá)得更充分。打破傳統(tǒng)藝術(shù)交流模式的版畫藝術(shù)作品宣傳，更能提升版畫作品的文化影響力。現(xiàn)代版畫融入了中國民間美術(shù)的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步挖掘版畫的藝術(shù)潛力，使其更受現(xiàn)代人們的喜歡。通過現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)平臺可以自由地實(shí)現(xiàn)交流和互動，也更便于版畫藝術(shù)創(chuàng)作多種優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的汲取和傳承。在版畫作品的創(chuàng)作中借助現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)，融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時，也彰顯了自身的個性化魅力。

（五）在版畫修改和傳播方面的應(yīng)用

傳統(tǒng)的版畫制作工藝，一旦在制作過程當(dāng)中出現(xiàn)操作失誤或瑕疵，返工和修改是很難實(shí)現(xiàn)的，為了追求完美，往往需要創(chuàng)作者重新制作。但是，在新媒體時代，借助計(jì)算機(jī)和數(shù)字技術(shù)，可以自由地實(shí)現(xiàn)修改和調(diào)整，操作更加便捷，流程更加簡單。比如繪制成型的作品，對某一部分的色彩搭配不滿意，一鍵就可以實(shí)現(xiàn)色彩的調(diào)節(jié)和更換。操作失誤，操作撤回就可以重新開始。修改“暢通無阻”，也使不斷嘗試和修改潤色之后的版畫效果更好，更能滿足藝術(shù)創(chuàng)作的需求。點(diǎn)擊保存后，利用相關(guān)軟件還可以進(jìn)行重新調(diào)整和利用，運(yùn)用起來更加便捷。新媒體技術(shù)在版畫藝術(shù)當(dāng)中的應(yīng)用，同樣使版畫藝術(shù)的傳播渠道更加豐富。版畫作品在完成之后就可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)現(xiàn)上傳，這樣在世界各地的人都可以同時線上欣賞這幅版畫作品，不再需要費(fèi)時費(fèi)力地去現(xiàn)實(shí)展廳進(jìn)行觀看和欣賞。這也使版畫藝術(shù)傳播的效率更高，速度更快，擴(kuò)大了版畫藝術(shù)作品的社會影響力。[7]

五、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)的版畫藝術(shù)在創(chuàng)作材料和手法上都存在一定的局限性。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，新媒體在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用，使版畫制作的思路、工具、方法、材料、表現(xiàn)形式和傳播方面都發(fā)生了巨大的變化。版畫藝術(shù)與新媒體的結(jié)合使版畫創(chuàng)作風(fēng)格更加多元化，創(chuàng)作理念更加開放、自由，版畫作品也更加符合當(dāng)代人的審美觀念和藝術(shù)品位。隨著現(xiàn)代化技術(shù)在版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用越來越廣泛，版畫藝術(shù)的未來發(fā)展會越來越好，表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)效果也會更加多樣。

作者:黃勇剛 單位:廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)