美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的聯(lián)系

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【摘要】新時(shí)期，我國藝術(shù)發(fā)展水平的提升對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。在此背景下，為了增強(qiáng)美術(shù)創(chuàng)作效果，豐富創(chuàng)作內(nèi)容的思想內(nèi)涵，需要考慮其與地域性文化的關(guān)系，并將相應(yīng)的研究工作落實(shí)到位，促使地域文化作用下的美術(shù)創(chuàng)作水平逐漸提升，拓寬創(chuàng)作人員在實(shí)踐中的思路。基于此，本文對(duì)美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，以便為二者相互滲透效果的增強(qiáng)提供保障。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)創(chuàng)作；地域性文化；關(guān)系；發(fā)展水平；思想內(nèi)涵

一、地域性文化探討

所謂的地域性文化，是指不同地域在民俗、生活習(xí)慣等要素作用下所形成的文化，具有不同的風(fēng)格。地域性文化在長期的發(fā)展中各具特色，文化內(nèi)涵豐富，能夠體現(xiàn)出不同地域的文化特色，可實(shí)現(xiàn)對(duì)各地區(qū)的文化傳承，潛在應(yīng)用價(jià)值大，有利于豐富我國的文化建設(shè)內(nèi)容，保持不同地域良好的文化魅力。同時(shí)，通過對(duì)地域性文化特征、形成過程、應(yīng)用價(jià)值等方面的綜合考慮，可提高地域性文化的社會(huì)影響力，為我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展注入更多的活力[1]。地域性文化包含了濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，地域性的文化特色鮮明，是在漫長的歷史變遷中逐漸形成的，具有獨(dú)特的文化魅力。地域性文化發(fā)展中融合了不同地域人們的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)文化元素、地方風(fēng)俗等，具有豐富的文化內(nèi)涵。在我國文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展與建設(shè)步伐加快的過程中，通過對(duì)地域性文化的深入思考及科學(xué)運(yùn)用，有利于增強(qiáng)不同區(qū)域的文化傳承效果，并對(duì)區(qū)域性的文化特色有更多的了解，促使地域性文化在實(shí)踐中處于良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。地域性文化的魅力，在于其融合了不同地域的飲食、方言、建筑等文化信息，是本土地域文化持久生命力的真實(shí)寫照，其能隨著時(shí)間的推移進(jìn)行文化方面的不斷沉淀。因此，美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)注重地域性文化的融合使用，給予不同地域的文化傳承更多的支持，并使最終創(chuàng)作得到的美術(shù)作品具有良好的藝術(shù)價(jià)值，散發(fā)出在藝術(shù)方面的魅力[2]。

二、地域性美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)體現(xiàn)形式。從空間和平面的角度來看，形成具有視覺感受的特性。在美術(shù)分類中，可將其劃分為四個(gè)方面：繪畫、建筑、設(shè)計(jì)以及雕塑?，F(xiàn)代美術(shù)領(lǐng)域中，將書法和攝影等新穎藝術(shù)增添到美術(shù)藝術(shù)范圍中。同時(shí)，藝術(shù)文化的傳承，美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)不可或缺的元素，主要在于其增添了人們對(duì)于生活、思維和觀念的美感，可通過作品的形式傳遞文化信息。美術(shù)創(chuàng)作，也秉承著“將生活藝術(shù)化，進(jìn)入思維，指導(dǎo)靈魂”的原則。除此之外，從藝術(shù)來源于生活又高于生活的視角出發(fā)進(jìn)行地域性美術(shù)創(chuàng)作，能夠使地域性文化特殊在創(chuàng)作得到的美術(shù)作品中體現(xiàn)出來，從而豐富作品內(nèi)涵，為美術(shù)創(chuàng)作積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[3]。地域性美術(shù)創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作人員能夠從表現(xiàn)手法、原則、素材選取等方面入手，通過對(duì)地域性文化內(nèi)涵的思考，在美術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行有效表達(dá)，凸顯出創(chuàng)作中所得到美術(shù)作品的地域性文化特色。同時(shí)，由于美術(shù)創(chuàng)作與生活密切相關(guān)，因此需要?jiǎng)?chuàng)作人員通過對(duì)不同地域文化生活的感悟、觀察等，尋找美術(shù)創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)地域性美術(shù)的創(chuàng)作效果。當(dāng)?shù)赜蛐悦佬g(shù)創(chuàng)作中融入了創(chuàng)新理念、地域性文化元素等不同的要素時(shí)，則能使美術(shù)作品富有生命力。在地域性美術(shù)創(chuàng)作中，通過對(duì)地域性文化的考慮，能夠使美術(shù)創(chuàng)作中的文化元素得到充分利用，并豐富作品內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域性文化特色的有效反映。同時(shí)，地域性美術(shù)創(chuàng)作可實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作與地域文化的結(jié)合，突出美術(shù)創(chuàng)作的地域性特點(diǎn)，優(yōu)化其創(chuàng)作方式。因此，在傳承地域性文化的過程中，需要考慮其與美術(shù)創(chuàng)作的相互融合，加大相關(guān)作品形成中的創(chuàng)新力度，使地域文化支持下的美術(shù)創(chuàng)作可給予人們獨(dú)特的藝術(shù)感受。

三、美術(shù)創(chuàng)作和地域性文化的關(guān)系

（一）地理性地域特征作用下美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的形成

美術(shù)風(fēng)格與流派是藝術(shù)家在長期的藝術(shù)創(chuàng)作中自然形成的一種藝術(shù)現(xiàn)象，在美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法上，畫家藝術(shù)風(fēng)格的形成，同樣離不開所選題材的地域性特征，主要在于美術(shù)創(chuàng)作人員的生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、思想感情不同，會(huì)在美術(shù)作品形成中反映出地理性地域特征，并反映出地域性文化特色。同時(shí)，美術(shù)創(chuàng)作中通過對(duì)地理性地域特征的考慮，會(huì)使創(chuàng)作人員在長期的實(shí)踐中形成相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，并將個(gè)人情感融入到作品形成過程中，在豐富作品內(nèi)涵的同時(shí)體現(xiàn)出地理性地域特征。在地理性地域特征的作用下，美術(shù)創(chuàng)作人員也能以地域性的表達(dá)方式，在美術(shù)作品中實(shí)現(xiàn)對(duì)地域性文化的詮釋，保持個(gè)人良好的創(chuàng)作風(fēng)格。因此，在美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化關(guān)系分析中，應(yīng)關(guān)注地理性地域特征影響下的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格形成，并結(jié)合地域性的文化內(nèi)容，增強(qiáng)美術(shù)作品中的藝術(shù)表達(dá)效果[4]。地理性地域特征對(duì)美術(shù)創(chuàng)造風(fēng)格的影響是潛移默化的，是創(chuàng)作人員經(jīng)過多年的探索，將個(gè)人經(jīng)歷、地域性文化內(nèi)容等在美術(shù)創(chuàng)作中有效地表達(dá)出來，逐漸形成具有地域文化特色的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。像西方美術(shù)史上的巴比松畫派，又叫楓丹白露派，是在19世紀(jì)中期由畫家盧梭、米萊、丟晉勒、杜比尼等先后來到法國巴黎郊外、以風(fēng)景優(yōu)美而著稱的楓丹白露森林西邊的村落居住與生活。他們親近農(nóng)民，在那里寫生作畫，研究森林、樹的結(jié)構(gòu)、土地的層次、空間、空氣以及光線，關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，久而久之，形成了逐以描繪農(nóng)民生活和農(nóng)村景色的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)造中所得到的作品具有鮮活的生命力，體現(xiàn)出了地理性地域特征。

（二）文化性地域特征作用下美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的形成

地域性文化在長期的發(fā)展中也具有文化性地域特征，是從文化層面入手，突出了不同地域的文化特色，會(huì)使美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格形成中實(shí)現(xiàn)對(duì)地域性文化的表達(dá)，并將豐富內(nèi)涵的地域性文化元素表現(xiàn)出來，提升作品的潛在價(jià)值。當(dāng)文化性地域特征作用下的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格逐漸形成后，將會(huì)使作品中的地域性文化氣息更加濃厚，且在“以人為本，天人合一”等思想理念的作用下，凸顯美術(shù)創(chuàng)作中作品的欣賞價(jià)值。同時(shí)，美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的形成需要經(jīng)過一定的時(shí)間，而通過對(duì)文化性地域特征的考慮與整合利用，將會(huì)使作品的藝術(shù)表達(dá)效果更加顯著、美術(shù)創(chuàng)作中的文化內(nèi)涵更加豐富[5]。不同地域有著自身的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、信仰等，使文化性地域特征更加明顯。在美術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作人員通過對(duì)文化性地域特征的考慮，可將獨(dú)具特色的地域文化融入到美術(shù)創(chuàng)作中，突出作品中的文化性地域特征，為自身的美術(shù)創(chuàng)作豐富形成打下基礎(chǔ)。同時(shí)，美術(shù)創(chuàng)作中通過對(duì)地域性文化的不斷融合，可使創(chuàng)作對(duì)象更加鮮明，并具有文化性的地域特征，一定程度上提升創(chuàng)作中美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。因此，在探討地域性文化與美術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮文化性地域特征在美術(shù)作品能否得到有效體現(xiàn)。

（三）地域性文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值

美術(shù)創(chuàng)作中通過對(duì)地域性文化的考慮與融合使用，將會(huì)豐富作品的文化內(nèi)涵，并增強(qiáng)創(chuàng)作人員的情感表達(dá)效果。因此，需要對(duì)地域性文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值有所了解。具體表現(xiàn)為：（1）通過對(duì)地域性文化的運(yùn)用，會(huì)使美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格更加明顯，并具有良好的藝術(shù)表達(dá)效果；（2）地域性文化支持下的美術(shù)創(chuàng)作，會(huì)使作品的生命力更加鮮活，且創(chuàng)造者的情感表達(dá)更加充分；（3）美術(shù)創(chuàng)作中地域性文化的融合，將會(huì)使作品中彰顯出地域性文化特色，實(shí)現(xiàn)對(duì)不同地域性文化的傳承。同時(shí)，地域性文化與美術(shù)創(chuàng)作的相互滲透，會(huì)拓寬美術(shù)創(chuàng)作思路，豐富美術(shù)作品中的思想內(nèi)容[6]。

四、結(jié)束語

綜上所述，通過對(duì)美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化關(guān)系的探討，有利于保持良好的美術(shù)創(chuàng)作效果，為其創(chuàng)作過程中提供所需的素材，實(shí)現(xiàn)地域性文化的有效傳承。因此，未來在提高美術(shù)創(chuàng)作效率、彰顯地域性文化特色的過程中，應(yīng)給予二者更多的重視，促使美術(shù)創(chuàng)作水平在長期的實(shí)踐中可逐漸提升，逐漸擴(kuò)大地域性文化的影響范圍。在此基礎(chǔ)上，可使美術(shù)創(chuàng)作更加高效，并增強(qiáng)地域性文化的傳承效果，使其在美術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值能夠體現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬順先.試論美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（17）：40，42.

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[3]劉佳.群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的聯(lián)系探討[J].大眾文藝，2016（18）：8.

[4]吳光明.淺析群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系[J].美術(shù)教育研究，2016（11）：56.

作者：辛潔 單位：許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院