前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了高中音樂鑒賞模塊教學(xué)設(shè)計(jì)范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。
1)師資力量不夠。很多高中學(xué)校僅僅只重視語(yǔ)數(shù)外,甚至取消了音樂課程,同時(shí)音樂教師也相當(dāng)匱乏。即便聘請(qǐng)了音樂教師,這些音樂教師對(duì)于燕趙音樂也不懂,甚至缺乏一定的表演能力和組織能力,不能很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
2)教學(xué)形式單一。音樂教師除了需要擁有扎實(shí)的專業(yè)技能以外,還要有豐富的文化素養(yǎng),這樣才能避免教學(xué)形式的單一。但目前,很多高中音樂課都存在教學(xué)形式單一的問題,缺乏和學(xué)生之間的交流和溝通。同時(shí)也限制了學(xué)生思維的發(fā)展,這樣的課程起不到任何積極的作用。
3)設(shè)施設(shè)備不齊全。音樂課程需要很多設(shè)施設(shè)備,比如樂器、計(jì)算機(jī)、幻燈片、錄音設(shè)備等等,但是很多學(xué)校都沒有配備相關(guān)的設(shè)施設(shè)備。還有一些學(xué)校,甚至連相關(guān)的書籍和資料也沒有,這就會(huì)影響到教學(xué)的效果。
二、燕趙音樂的幾種主要形式
1)民歌小調(diào)。民歌在我國(guó)非常的常見,其能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。燕趙音樂當(dāng)中也有民間小調(diào),其特點(diǎn)是曲體結(jié)構(gòu)長(zhǎng),變化大,曲風(fēng)硬朗、直接、集中性強(qiáng)。另外,腔調(diào)和歌詞之間有一定的平衡性。演唱的時(shí)候速度有點(diǎn)快,這體現(xiàn)了我國(guó)民間的語(yǔ)言特點(diǎn)。因?yàn)楣糯难嘹w人民喜歡哼小曲,所以小調(diào)成為了燕趙音樂的主要形式。在《詩(shī)經(jīng)》里,有關(guān)于我國(guó)最早民歌小調(diào)的記錄,其來(lái)自于河北地區(qū)。另外,《白雪遺音》里也記載了不同的民歌,這些民歌來(lái)自于普通的農(nóng)民、街頭的流浪者等等。不僅如此,這些民歌的源頭都來(lái)自于河北,所以,也可以看出燕趙民歌小調(diào)的繁榮發(fā)展。對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō),哼小調(diào)成為了抒發(fā)感情的一種方式。
2)說(shuō)唱藝術(shù)。除了小調(diào),說(shuō)唱藝術(shù)也來(lái)自于我國(guó)。燕趙地區(qū)因?yàn)槿丝诿芗?,地處中原核心,所以音樂類型多樣化,最終形成了說(shuō)唱藝術(shù)。同時(shí)這種說(shuō)唱藝術(shù)具有比較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ),受到燕趙人民的喜愛。同時(shí),燕趙地區(qū)的說(shuō)唱音樂也受到戲曲的影響,所以里面增加了鼓詞以及琴書。清朝時(shí)期,藝人們會(huì)采取鼓板擊節(jié)以及說(shuō)唱?dú)v史故事的方式來(lái)進(jìn)行表演,后來(lái)慢慢流傳為長(zhǎng)篇故事的說(shuō)唱。燕趙地區(qū)最出名的說(shuō)唱藝人叫秦吉升,他配以三弦演唱的鼓詞形式,這樣的表示形式受到了當(dāng)時(shí)的人們的喜愛。
3)器樂形式。燕趙音樂除了在演唱方式有特色以外,在演奏方面也同樣具備特色。因?yàn)檠嘹w地區(qū)有很多的民間樂器,比如吹器等。吹器是燕趙地區(qū)流行的一種樂器,特點(diǎn)是活潑、粗獷、聲音雄厚。在演出的時(shí)候,通常會(huì)以嗩吶以及笛子、笙簫等樂器來(lái)配合使用,并且采用敲打樂器,比如鼓、鑼等,為燕趙音樂增添了不少鮮明的特色。
4)戲曲文化。在中國(guó),戲曲文化的歷史非常悠久,而燕趙地區(qū)又是屬于戲曲的發(fā)源地。戲曲在經(jīng)過了幾千年的發(fā)展以后,形成具有地方特色的不同形式。其中最主要的形式便是燕趙地區(qū)的京劇,京劇廣為流傳。所以,京劇也屬于燕趙音樂的一種。
5)民間歌舞。最后一種燕趙音樂形式是民間歌舞,燕趙地區(qū)的民間歌舞種類非常多,大概有三百多種。很多的當(dāng)?shù)孛耖g歌舞都以詼諧幽默、樸實(shí)熱情的形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。另外,這些民間歌舞也通常會(huì)出現(xiàn)在燕趙地區(qū)的民間集會(huì)場(chǎng)合。
三、高中音樂鑒賞模塊教學(xué)設(shè)計(jì)研究——以燕趙傳統(tǒng)音樂為例
隨著我國(guó)改革開放程度的加深以及經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,文化教育成為了興邦強(qiáng)國(guó)的重要方式。在高中音樂鑒賞課程中加入燕趙音樂,可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
1)利用戲曲的鑒賞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。燕趙地區(qū)的歷史悠久,同時(shí)音樂文化也非常豐富。其中的戲曲更是多種多樣。教師可以利用戲曲的鑒賞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì),舉個(gè)例子,在課堂上,可以播放一些河北冀中的梆子、冀東的評(píng)劇、評(píng)劇、皮影、鼓書等音樂。通過欣賞這些音樂,可以幫助學(xué)生更好的了解燕趙音樂,同時(shí)也可以促使他們了解燕趙地區(qū)的歷史。比如,學(xué)生在聆聽評(píng)劇《楊三姐告狀》的時(shí)候,教師正好可以給學(xué)生講述一些關(guān)于當(dāng)時(shí)(辛亥革命和前后)的歷史故事,使得學(xué)生增加民族認(rèn)同感和自豪感。
2)利用燕趙樂器的認(rèn)識(shí)來(lái)促進(jìn)學(xué)生之間的交流。在人們發(fā)展的過程中,離不開音樂的傳意交流作用。音樂也是一種語(yǔ)言,它可以很好的表達(dá)人們的情感,并且打破語(yǔ)言的隔閡。舉個(gè)例子,燕趙音樂里的嗩吶、笛子、鼓、笙簫等,可以作為表意工具的樂器,并且在民間廣泛的使用。通過吹奏這類樂器,不但可以緩和氣氛,還可以增加歡樂的氣氛。所以,教師需要在課堂上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這些樂器,除了可以推廣燕趙文化,還可以鼓勵(lì)學(xué)生和學(xué)生之間相互演奏,互相交流。比如,學(xué)生在認(rèn)識(shí)了這些樂器后,教師可以讓學(xué)生組成小組選擇自己感興趣的燕趙樂器,在小組內(nèi)進(jìn)行交流后,然后在班上進(jìn)行演奏,這樣就促進(jìn)了學(xué)生之間的交流。
3)通過舉辦關(guān)于燕趙音樂的活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的課余生活。除了要在課堂上讓學(xué)生鑒賞燕趙音樂之外,還要在課堂外的社會(huì)生活中對(duì)燕趙音樂進(jìn)行推廣。同時(shí),還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己組成關(guān)于燕趙音樂的演奏、演唱小組,讓他們?cè)谡n下做好準(zhǔn)備。最后,還可以舉辦一些關(guān)于燕趙音樂的有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)猜,既幫助學(xué)生增加了相關(guān)的知識(shí),又達(dá)到了教學(xué)目的。
4)利用對(duì)民歌的欣賞來(lái)幫助學(xué)生了解燕趙音樂特點(diǎn)?!盾岳蚧ā肥茄嘹w地區(qū)一首非常有名的民歌,廣為流傳。盡管如此,《茉莉花》因?yàn)閭鞒亩确浅V,所以每個(gè)地方都不同。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)大概有三十多個(gè)不同版本的《茉莉花》,但是這些版本的《茉莉花》歌詞都是一樣的。教師要播放河北地區(qū)的《茉莉花》,也要播放江浙地區(qū)的《茉莉花》。在欣賞的時(shí)候,先要讓學(xué)生來(lái)回答,兩個(gè)版本的音樂有何不同,比如河北版本的旋律起伏很大,而且方言特色明顯等等。這樣學(xué)生才能夠更加了解燕趙地區(qū)的音樂特點(diǎn)。
5)使課堂更加生動(dòng)和有趣。為了避免音樂鑒賞課非常單調(diào)乏味,教師可以使用一些方式讓課堂更加生動(dòng)和有趣。比如,可以將一些綜藝節(jié)目的形式引入到課堂上來(lái)。舉個(gè)例子,在進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入的過程中,可以讓學(xué)生對(duì)作品旋律進(jìn)行欣賞,每個(gè)小組派一名學(xué)生聽旋律回答作品名字,如果學(xué)生答對(duì)了,那么該小組則要被加分,接受一定的獎(jiǎng)勵(lì)。京劇也是燕趙音樂的一個(gè)重要部分。而且在欣賞京劇的過程中,教師不要只是單純的讓學(xué)生欣賞。而是需要利用京劇臉譜圖片以及京劇伴奏樂器等的講解配合練習(xí),幫助學(xué)生更好的理解和掌握。
四、總結(jié)與體會(huì)
燕趙文化歷史悠久,同時(shí)當(dāng)?shù)氐囊魳芬藏S富多樣。如果教師能夠在音樂鑒賞中引入燕趙音樂,不但能夠提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感,同時(shí),這對(duì)于傳承燕趙文化也起到了非常大的作用。
作者:楊叢叢 單位:元氏縣第四中學(xué)
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