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小議園林景觀設(shè)計引入民族文化的必要性

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小議園林景觀設(shè)計引入民族文化的必要性

特定的歷史時期將會形成特定的民族文化,所以,要根據(jù)民族文化的具體特點選擇恰當?shù)谋憩F(xiàn)手法。歷經(jīng)幾千年的文化積累,我國民族文化不僅表現(xiàn)方式多樣,在文化內(nèi)涵方面也各不相同,所以,在進行園林景觀設(shè)計時,對歷史時期進行精準的確定是客觀需要的。另外,要深入了解該時期的文化精髓,可從政治背景、文化名人、重要文化作品等角度入手。了解民族文化,并將其合理運用到園林景觀設(shè)計中去,才能將優(yōu)秀的民族文化代代相傳。

中國傳統(tǒng)審美觀強調(diào)自然和人為景觀的有機結(jié)合、渾然天成。植物、建筑以及其他物件不可避免地會受到人的主觀意識的影響,實際上如此精心安排還是為了構(gòu)建出一個自然和諧的世界。一切看似未經(jīng)人工雕琢,而是自然形成,卻能有效喚起視覺上的美感。所以,園林景觀的構(gòu)建要巧妙結(jié)合人工技巧,從而保證一種自然美感。人工技巧和自然要素的有機結(jié)合與進一步升華,能夠很大程度上促進民族文化的傳遞以及各國人民情感的溝通。

體現(xiàn)民族文化是園林景觀的一個重要功能。園林景觀設(shè)計時,不可置物品的實用性于不顧,換而言之,一方面要考慮相關(guān)的文化含義,另一方面還要立足實用。如石凳、長椅在安排距離時,要充分考慮實用性,如果僅僅重視形體上的美感,而忽略了實用價值,那么它們將成為華而不實的擺設(shè),無法稱之為成功作品。立足實用,才有機會表現(xiàn)出民族文化精神層面的內(nèi)容。綜合考慮園林景觀的占地面積、采光需求、視野范圍等要素之間關(guān)系,對空間進行合理布局。想要把握好宏觀布局和細節(jié)布置,需要以科學的事先考察為基礎(chǔ)。一部分設(shè)計師的想法出人意外、天馬行空,也極為符合大眾的審美觀,但是具體操作時,卻很難實現(xiàn),也可以說不具備實現(xiàn)的可能性,不能符合當時當?shù)丨h(huán)境和人文的特點。所以,園林景觀建設(shè)中,對空間進行合理布局便顯得尤為重要了。

意境美可以被認為是園林景觀的一種設(shè)計方法,它能夠利用相對有限的視覺條件給人們留下豐富的想象空間,也就是意境深遠。意境是我國園林景觀設(shè)計與民族文化共同的追求。園林景觀設(shè)計時,通常重視暗示性的作用,即通過含蓄委婉且富有想象力的構(gòu)造方式以實現(xiàn)新穎別致的效果。一些設(shè)計中的事物往往看似具有矛盾性,這種方法比較冒險和前衛(wèi),和傳統(tǒng)設(shè)計原則是不相符的,然而,如果運用得當,有可能帶來意外的驚喜。

深圳萬科第五園雖是住宅小區(qū),但其園林景觀設(shè)計理念是非常優(yōu)秀的,萬科第五園的身上有徽派元素和晉派元素的影子。但是,它并沒有簡單地復古和照搬,而是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進行了有機結(jié)合,營造出了適合中國人審美觀的園林景觀,又符合現(xiàn)代人的生活習慣。個性的粉墻黛瓦、青石鋪就的小巷、密集的青竹林、富有文化色彩的石雕等與現(xiàn)代生活不背離的設(shè)計手法得到了繼承。萬科第五園這樣獨特的園林景觀表現(xiàn)手法,容易讓居住此地的人產(chǎn)生共鳴和歸屬感。中國民族文化以現(xiàn)代的手法得到提升和進化。

民族文化能夠提升園林景觀的整體效果,在園林景觀設(shè)計中恰到好處地表現(xiàn)民族文化具有非常重要的意義。所以,在園林景觀設(shè)計與建設(shè)的各個環(huán)節(jié)中中,必須要高度重視民族文化的有機滲透,以便提升園林景觀的內(nèi)涵底蘊。除此之外,園林景觀設(shè)計師還應該進行不斷的摸索、實踐與總結(jié),從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計技巧以及表現(xiàn)手法,從而促進我國園林景觀建設(shè)的長足發(fā)展,讓我國園林景觀更具文化魅力。(本文作者:徐偉偉 單位:棕櫚園林股份有限公司)