淺析園林景觀設(shè)計植入傳統(tǒng)文化元素
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摘要：在當前現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中充分運用中國傳統(tǒng)古典文化，迸發(fā)出全新的設(shè)計靈感，更好的促使城市園林景觀設(shè)計建造的多樣性。本文主要通過中國傳統(tǒng)古典文化元素作為主要城市園林景觀設(shè)計構(gòu)成素材的設(shè)計建造切入點，充分結(jié)合具體蘇州耦園的現(xiàn)代園林景觀為分析案例，最終總結(jié)歸納出在日常園林景觀設(shè)計中充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計美學(xué)策略研究。
關(guān)鍵詞：城市園林景觀；傳統(tǒng)文化；設(shè)計元素
1我國傳統(tǒng)文化元素根本核心定義
中華民族上下五千年的歷史的時代長河中始終堅守這對于傳統(tǒng)文化的傳播和繼承，所表現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化元素從核心地位不斷的深入探究，可以看出，充分彰顯了我國民族文化的飛速式蓬勃發(fā)展。與此同時，傳統(tǒng)文化特征中最具代表特征的就是對于民族文化的繁衍，通過對地域特征的延伸最終展現(xiàn)極具歷史代表性特點。這種我國傳統(tǒng)文化元素所具有的特立獨行的根本形式在很大程度上推動了我國民族精神的創(chuàng)設(shè)，同時對我國整體的民族氣質(zhì)奠定基礎(chǔ)提供了所必須發(fā)展條件。因此，隨著對文化元素的全方位多角度的整體形式和分類進行深入挖掘，總結(jié)探究歸類，有效的為了解我國今后民族文化的發(fā)展前景順應(yīng)時展方向具有重要建設(shè)性指導(dǎo)意義。通過具體實際案例進行分析綜述，有效的完成我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和優(yōu)化升級，有助于后續(xù)未知的中華民族精神的持續(xù)性傳承發(fā)展效用。傳統(tǒng)文化始終提倡堅守相得益彰，也就時對于各類文化形式中彰顯非同一般的有效作為，進一步展現(xiàn)對于歷史的傳承和時代的進步，廣泛彰顯傳統(tǒng)文化的歷史效用，從現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計元素主題出發(fā)，完成精神富足和時代融合。
2現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素相互關(guān)系
隨著現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中的古典風格園林景觀設(shè)計的市場占有率有明顯增加，其中以蘇州耦園為例，耦園又稱涉園，最早修建于清朝順治年間，后被焚毀繼而得到大規(guī)模的恢復(fù)重建。涉園在實際園林景觀建筑的對稱結(jié)構(gòu)，充分彰顯了中國傳統(tǒng)文化中所推崇的方正對稱的根本思想意味。這種對于傳統(tǒng)園林文化設(shè)計形式充分表明了我國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)得婉約含蓄特點以及恢弘磅礴氣質(zhì)的設(shè)計理念，有效的體現(xiàn)了當前古典園林景觀設(shè)計形式的優(yōu)秀特征，更好的完成現(xiàn)代城市園林的設(shè)計工作，從實際城市園林景觀設(shè)計深度影響和設(shè)計寬度范圍等全方位角度進行擴展中國傳統(tǒng)文化元素的引入。
從在蘇州耦園自然景觀設(shè)計中建筑的對其陳列程度方面來看，充分完成了現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素兩者之間的相互結(jié)合，彼此影響。蘇州耦園在整體建筑空間布局方面有效引入了中國傳統(tǒng)文化中的風水玄學(xué)作為思考，這是由于后期修復(fù)重建時設(shè)計師的生活精力和設(shè)計理念所決定的。耦園的園林院落布局在很大程度上展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的術(shù)數(shù)八卦的相關(guān)特點，在中空的公共空間內(nèi)圍繞河流，各處院落以南北向的馬路相連的實際園林景觀設(shè)計，四個方位的景觀神像主要表明了我國傳統(tǒng)文化中神話故事的四方神靈的風水特征。在耦園院落居室的布置采用左右對稱的陰陽玄關(guān)相互連通，充分展現(xiàn)陰陽八卦的中國風水玄學(xué)文化。除此之外，蘇州耦園高大連綿圍墻設(shè)計，從根本上是對古典文化中皇帝意愿展現(xiàn)，通過中國傳統(tǒng)文化中的含蓄內(nèi)斂等特點，有效展現(xiàn)園林景觀設(shè)計中風格基調(diào)奠定，更好的完成設(shè)計元素依據(jù)和實際園林景觀設(shè)計兩者之間的有機結(jié)合。
在園林景觀設(shè)計中除自然景觀設(shè)計充分結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素之外，人文景觀設(shè)計同樣值得關(guān)注園林景觀設(shè)計與古典文化設(shè)計元素之間的關(guān)系。古典園林設(shè)計主要依據(jù)古代哲學(xué)思想有效的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要注重園林景觀設(shè)計中對于傳統(tǒng)文化設(shè)計元素的實際運用，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的古典園林設(shè)計理念，進一步推動傳統(tǒng)文化形式對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的參考作用，從而完成園林景觀設(shè)計內(nèi)涵提高和設(shè)計理念思想的高度統(tǒng)一。蘇州耦園的人文景觀設(shè)計的根本核心主題是愛情。從園林命名形勢來看，耦就代表配偶的意思，充分彰顯了園林設(shè)計者的核心設(shè)計理念和設(shè)計目的。例如在耦園院落圍墻上所雕刻的表明專一深情的仙鶴以及充分運用中國傳統(tǒng)文化中十二生肖子時概念的鼠類展現(xiàn)多子多福意愿的松鼠等。同時耦園庭院之中所種植的各類植株選擇方面和攜隱雙山堂的命名，都充分將園林設(shè)計和傳統(tǒng)文化因素緊密結(jié)合，充分將園林景觀設(shè)計師所接觸的傳統(tǒng)文化融入到景觀設(shè)計中，充分展現(xiàn)蘇州耦園的景觀設(shè)計優(yōu)勢，繼而發(fā)展形成獨特的與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的古典園林風格。
3現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計有效展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用
通過中國傳統(tǒng)文化的定義概述可以充分了解中國傳統(tǒng)文化元素具體內(nèi)容，從而有效的分析在具體現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素兩者之間的相互關(guān)系要點，進而完成城市園林景觀設(shè)計的古典園林設(shè)計風格，最終推動城市園林景觀設(shè)計有效展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用。以下主要從五個方面進行闡述總結(jié)在城市園林景觀設(shè)計中充分彰顯傳統(tǒng)文化實踐工作的具體應(yīng)用形式：
3.1園林空間的利用創(chuàng)造
在實際的園林景觀設(shè)計中對于公共空間的利用設(shè)計展現(xiàn)是把握園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵和設(shè)計工作開展的核心部分。完成園林景觀設(shè)計的空間利用設(shè)計聽過借助傳統(tǒng)文化元素完成園林空間的創(chuàng)造，使用分割現(xiàn)有景觀或構(gòu)建框架景觀的形式，將傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計融入到現(xiàn)代園林設(shè)計中去，形成兩者之間的有機結(jié)合，進一步完成城市園林景觀創(chuàng)造的效果展現(xiàn)。例如在城市園林景觀設(shè)計中為順應(yīng)整體景觀主題基調(diào)，適當融入現(xiàn)代化設(shè)計元素，充分發(fā)揮中西結(jié)合的設(shè)計原則，有效利用古今交融的設(shè)計方式完成現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計。充分發(fā)揮空間設(shè)計的再次利用價值，完成現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的傳統(tǒng)文化元素融入，繼而創(chuàng)造全新認知的設(shè)計觀念。
3.2傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新應(yīng)用
在現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計有機完成傳統(tǒng)文化元素融入之后，注重現(xiàn)有傳統(tǒng)文化因素有效完成園林景觀設(shè)計創(chuàng)新的落實，發(fā)揮傳統(tǒng)色彩等基本主要色調(diào)之間的相互搭配，優(yōu)化城市園林景觀設(shè)計的最終效果。傳統(tǒng)色彩主要是指中國古代文化中赤色、青色、白色、玄色四類。城市園林景觀設(shè)計中對于顏色的設(shè)計使用需要借助實際園林景觀的建筑材料選擇，繼而完成整體城市園林內(nèi)部各部分景觀設(shè)計的整體格局形式，完成相應(yīng)的色彩搭配的規(guī)劃布局。從當前現(xiàn)代化城市景觀園林設(shè)計的諸多案例來看，自然景觀與人文景觀兩者并存的現(xiàn)代化景觀設(shè)計形式占大部分。例如現(xiàn)代化園林設(shè)計中對于高層露臺的設(shè)計中，為表明園林景觀的實際用途和功能含義的設(shè)計理念在顏色選擇上有所差異。地面的主體色調(diào)以深灰或木質(zhì)色調(diào)為主，充分展現(xiàn)沉穩(wěn)的特征，裝飾可以選用構(gòu)造紋理分明的材料。同時局部設(shè)計點綴白色應(yīng)用，有效的消除過于沉悶的特點，構(gòu)建和諧的景觀設(shè)計效果。由此將傳統(tǒng)色彩元素融入現(xiàn)代裝飾元素，達到進一步完成中國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代城市景觀建設(shè)的創(chuàng)新應(yīng)用的目的。
3.3傳統(tǒng)符號的表現(xiàn)展示
現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計中充分融入我國傳統(tǒng)文化設(shè)計元素可以通過借助符號圖形的設(shè)計融入，有效的完成現(xiàn)代化城市古典園林景觀設(shè)計的工作落實。其中中國神話故事中對于青龍白虎朱雀玄武四大神靈的圖案使用，又比如中國剪紙藝術(shù)文化和祥云式樣等都在現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計中借助一定的抽象的簡化處理，充分展現(xiàn)實際傳統(tǒng)符號的設(shè)計應(yīng)用，從根本上滿足現(xiàn)代化城市園林景觀的基礎(chǔ)設(shè)計要求。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中對于古典雕塑形式的設(shè)計融入的嚴格要求，有效賦予了現(xiàn)代化雕塑的設(shè)計應(yīng)用創(chuàng)新。通過對于景觀組成部分的墻體等設(shè)計形式構(gòu)建時，廣泛應(yīng)用已完成簡化處理的傳統(tǒng)符號凸顯創(chuàng)新應(yīng)用景觀設(shè)計，從而有利于中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計觀念的集中體現(xiàn)。又比如在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中將我國所獨有的漢字文化元素以鐫刻在景觀局部組成部分的形式，也充分印證了傳統(tǒng)符號中對于漢字造型結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代化景觀設(shè)計的實際應(yīng)用，有效發(fā)揮現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計的古典文化意境。
3.4傳統(tǒng)繪畫元素相互結(jié)合
傳統(tǒng)繪畫元素在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計中主要關(guān)注的是對于整體園林景觀的格局布置形式。從整體現(xiàn)代化城市園林景觀的根本進行分析，主要是根據(jù)最終景觀成品的完成式樣進行探究中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計元素使用。園林景觀設(shè)計中對于景觀創(chuàng)造和園林空間結(jié)構(gòu)布局的具體設(shè)計方面通過借鑒中國傳統(tǒng)繪畫原理中對于山水畫中植物配比，遠近虛實等展現(xiàn)在對于園林景觀建筑設(shè)計各部分構(gòu)成的傳統(tǒng)水墨畫元素的和諧應(yīng)用，進一步展現(xiàn)傳統(tǒng)因素和現(xiàn)代觀念兩者之間的碰撞交融。
3.5傳統(tǒng)圖案花樣的設(shè)計應(yīng)用
隨著歷史發(fā)展進程的不斷推進，在很大程度上促使各類傳統(tǒng)文化相互交融，在完成有機結(jié)合的過程中積攢沉淀，推動后續(xù)現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計對傳統(tǒng)圖案花樣的擴散使用效果。傳統(tǒng)設(shè)計是充分展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化傳承的核心組織構(gòu)架，有效的完成現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計的傳統(tǒng)文化元素使用，展現(xiàn)傳統(tǒng)圖案花樣的古典景觀組成部分。
4總結(jié)
隨著各類傳統(tǒng)民族文化的相互影響促進的當前社會經(jīng)濟發(fā)展的時代背景下，有效完成現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計的實際形勢和具體方案構(gòu)建，通過借助蘇州耦園的優(yōu)秀蘇州園林景觀案例作為整體探究的切入點，有效判定傳統(tǒng)文化元素和園林景觀建設(shè)之間的相互聯(lián)系特征，進一步總結(jié)歸納出實際完成中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用策略。
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作者：錢蔚 單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院