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本文作者:王丹 單位:本溪廣播電視大學(xué)
藝術(shù)家通過眼睛將所看見的客觀世界的樣子原原本本地“重復(fù)”到畫面上。而“表現(xiàn)”的藝術(shù)形式體現(xiàn)在兩個方面:一方面是作者對客觀事物的態(tài)度、評價(jià),另一方面是作者的氣質(zhì)、個性,即通常意義上的“自我”。前者在具象內(nèi)容中思考“表現(xiàn)什么”,后者在抽象形式中明確追求“怎樣表現(xiàn)”,即以一個怎樣的獨(dú)特方式去體現(xiàn)對感性具體現(xiàn)實(shí)的把握,這主要是指作品的外在形式。
正因?yàn)槿绱?,才出現(xiàn)關(guān)于同一個命題的作品千差萬別的情況。德國畫家巴塞利茲用抽象表現(xiàn)主義的色彩和筆觸畫具象畫,筆下的形象總顯得怪異、丑陋、粗魯而蠻橫。他不想完整、細(xì)致地描繪對象,而分裂地、破碎地使用充滿才氣與暴力感的色彩,在色彩處理上他經(jīng)常橫向地將兩種強(qiáng)烈的顏色進(jìn)行對照,在畫布上改變傳統(tǒng)繪畫的統(tǒng)一與和諧。他的作品有一種生動性,常于丑、怪、邪惡之中呈現(xiàn)令人振奮也令人不安的情緒,這無疑是主觀色彩的表現(xiàn)力量。
“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”這兩種方法之間并沒有明顯的界限,在創(chuàng)作過程中是交融在一起的。在互相轉(zhuǎn)換的過程中,主觀色彩扮演了重要的角色?!霸佻F(xiàn)”相對來說是較為客觀的一種方法,而要將之轉(zhuǎn)換為主觀性較強(qiáng)的“表現(xiàn)”性,就需要主觀性色彩的發(fā)揮?!氨憩F(xiàn)”是創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的一種抒發(fā)方式,而蘊(yùn)含豐富情感的主觀性色彩正是抒發(fā)主觀情感的一個重要方式。
馬琳•杜馬斯的繪畫是主觀色彩強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式??斩吹纳?、經(jīng)過褪色處理的線條,通過不加掩飾的簡潔性創(chuàng)造出一種微妙而麻木的反常,徹底展示、毫不掩飾,模糊了再現(xiàn)性和抽象性、油畫和素描之間的界線,沒有任何觀念的禁忌。沒有細(xì)節(jié)的描繪,寥寥數(shù)筆繪出生動的人物形象,杜馬斯用對比和模糊的方式表現(xiàn)人物心理和精神狀態(tài)的不平衡,質(zhì)疑我們習(xí)以為常的視覺和心理定勢,挑戰(zhàn)具有普遍性的價(jià)值體系。
藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中將眼睛看見的色彩,包括視覺套路中的色彩觀加以感受與加工,形成一種傳達(dá)內(nèi)心主觀情感的主觀色彩。這種色彩不可以用“正確”或“不正確”來判定,而是藝術(shù)創(chuàng)作主體內(nèi)心感情的真實(shí)體現(xiàn)。
20世紀(jì)是一個色彩的時(shí)代,人們對色彩越來越關(guān)注,它對人類精神的觸及較深,對豐富人類生活意義重大。21世紀(jì),色彩將會展示更為強(qiáng)烈的魅力,奏出人類靈魂的交響曲,讓世界更加豐富多彩,使人類的生活更富于詩意。藝術(shù)家在畫布上揮灑鮮艷的色彩,色彩的物質(zhì)性、力度和生動性使整個畫面呈現(xiàn)沸騰、激動人心的效果。色彩的主觀性突破了傳統(tǒng)作畫形式,色彩的獨(dú)立性使藝術(shù)家不再依賴于色彩的物質(zhì)特性來獲取表現(xiàn)力,而強(qiáng)調(diào)色彩個性方面的表達(dá)能力。