油畫藝術(shù)在紀念品設(shè)計中的應(yīng)用研究

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關(guān)鍵詞：油畫藝術(shù)語言；旅游紀念品；應(yīng)用

“世界這么大我想去看看”，“旅游”是二十一世紀的熱詞。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，休閑是人類必不可少的活動，休閑活動與旅游又密不可分，人們經(jīng)常在空暇時間去各個地區(qū)或國家“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，釋放一下工作的緊迫感。我國旅游業(yè)迅速發(fā)展，但相對我國旅游業(yè)的發(fā)展，我國旅游紀念產(chǎn)品判若云泥，旅游紀念產(chǎn)品作為旅游業(yè)的高附加值產(chǎn)業(yè)，但其審美感、創(chuàng)意感、功能性創(chuàng)新十分緩慢。外出旅游，不買點紀念品帶回家總會感到有遺憾，但是，在旅途中不難發(fā)現(xiàn)，有許多的特產(chǎn)都不是真正的特產(chǎn)，幾乎沒有任何紀念價值，以此發(fā)展，使游客購買的欲望大打折扣，很難引起有購進一件紀念品的欲望。而油畫作為藝術(shù)性較強的作品往往受到人們所喜愛，如何結(jié)合油畫藝術(shù)性語言來針對旅游紀念品設(shè)計是未來的發(fā)展趨勢之一。

1油畫藝術(shù)語言的特點

油畫的藝術(shù)語言，因其材料的特性而呈現(xiàn)出獨特性和多樣性?；蚪k爛熱烈或?qū)庫o灰淡的色彩，或狂放恣意或細膩平靜的筆觸，或厚重堆積或輕描淡寫的肌理，或逼真寫實或抽象陸離的造型藝術(shù)語言的情感。情感是人們對外界表達的直觀心理的反應(yīng)，油畫色彩情感也無不例外，色彩是油畫的感情表達載體，通過色彩的表達，可以將自己的心理感情表達呈現(xiàn)給觀眾，這對于任何事物藝術(shù)感情的表達都是非常關(guān)鍵。各個藝術(shù)家們在自己的作品中將自己的心理想法表達的淋漓盡致，同時也在孜孜探索著油畫的語言，或者其他的表達方式。油畫的藝術(shù)語言是多方面的，西方是油畫的發(fā)源地，因此源自西方的油畫語言更加豐富，要了解研究油畫語言，途徑無疑是“進入”西方的思維方式，“進入”大師的方式。它包括形態(tài)、色彩、筆觸、質(zhì)感、肌理、構(gòu)圖、構(gòu)成等。不同地區(qū)不同國家都有不同的油畫語言，每個地區(qū)和國家都根據(jù)社會背景、民族氣質(zhì)、文化信仰而創(chuàng)作，由于地區(qū)的不同，因此油畫的繪畫技巧、藝術(shù)形式、審美標準都存在著差異，都在油畫語言上進行了不同的深向探索。

2旅游紀念品設(shè)計的特點與審美

2.1旅游紀念品設(shè)計的特點

人性化設(shè)計，任何產(chǎn)品的功能性是最重要的，旅游紀念品也不例外，紀念功能性也是旅游紀念品設(shè)計的核心概念。功能可分為具有代表的、實用的、美觀的三個方面，其中最普遍的是代表性，旅游紀念品作為當?shù)匚幕闹匾d體之一，毫無疑義的體現(xiàn)了當?shù)匚幕墓δ埽w現(xiàn)當?shù)匚幕奶匦?，?yīng)成為旅游紀念品設(shè)計的核心觀念。因此設(shè)計首先需要表達它的紀念性功能。注重以人為本。從消費者的觀點看，紀念功能性是十分重要的，旅游紀念品不同于一般的旅游商品，是在一時一地所特有的某種物件，并且它具有一定的代表性，或是代表著這一地方的歷史，或是代表著這一地方的文化。有的是獨立的文化產(chǎn)物，有的是專為此地旅游所做的特色紀念。因此同時也要與當?shù)匚幕B接到一起，做到消費者、文化、功能三者緊密相連缺一不可。

2.2旅游紀念品設(shè)計的審美

審美是一種特殊的感情，是喜悅和愉快的心情，是通過外形給人以愉快的感受喚起人們的心理。它表達了人對產(chǎn)品的價值體驗，使產(chǎn)品更有親和力。旅游紀念品設(shè)計可以大致分為兩種審美，造型審美和文化審美。造型是傳達各種信息的符號，每一個產(chǎn)品的造型都給人們帶來了不同的“信號”。合適的造型，不僅可以使紀念品充分體現(xiàn)它的功能，還可以使消費者更明確的了解產(chǎn)品的功能，或者了解出自于哪個國家？哪個地域？哪種文化？有何意義等等，并且可以充分發(fā)揮它的審美功能，給人深刻的記憶。文化是旅游紀念品的基礎(chǔ)，當旅游紀念品失去它本有的文化，那將沒有紀念的意義，也就不能稱之為紀念品，因此旅游紀念品，必須承載著當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和民俗風情。

3油畫藝術(shù)語言在旅游紀念品設(shè)計的必要性

我們在平時欣賞油畫的時候，最先映入眼簾的就是油畫的色彩，色彩可以讓人們更直觀地欣賞到油畫的藝術(shù)性，同時情感也通過色彩表達出來，對于油畫創(chuàng)作者來說，無法用語言來表達，只能通過色彩以及手法，和觀看者達成共鳴，最終得到創(chuàng)作者想要到效果，形成獨特的藝術(shù)魅力。旅游紀念品設(shè)計也不例外，設(shè)計者無法與消費者當面談話，只能通過形態(tài)和顏色來體現(xiàn)設(shè)計者的想法。但是，目前市場上的旅游紀念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，旅游形象和人文情感的缺失導(dǎo)致用戶對產(chǎn)品的選擇無所適從。對于旅游產(chǎn)品設(shè)計，油畫有很多讓之借鑒之處，不但包括材料的多樣性，還有審美性，也稱藝術(shù)創(chuàng)造，旅游紀念品的設(shè)計，不但只是功能、文化、技術(shù)的結(jié)合，還有藝術(shù)的融入，必須要在符合科學技術(shù)發(fā)展規(guī)律的前提下，發(fā)揮產(chǎn)品的功能性以及審美表現(xiàn)能力，人類審美是不斷發(fā)生變化的，旅游紀念品的發(fā)展也是永無止境的，因此無論是油畫的創(chuàng)作還是旅游紀念品的設(shè)計，藝術(shù)創(chuàng)作都是無休無止的。

4油畫藝術(shù)語言在旅游紀念品設(shè)計的應(yīng)用

油畫的物質(zhì)屬性主要由顏色、肌理、質(zhì)感組成。運用適當?shù)念伾?，對于產(chǎn)品有很大的影響，比如黃綠色令我們興致高昂；精致的淺藍色會讓我們保持冷靜；熱烈的紅色會讓人興奮，同一件文化產(chǎn)品，不同的顏色往往造成不同的結(jié)果，甚至一個顏色都能影響整個銷售。同時肌理和質(zhì)感也十分重要，例如金屬的光滑，給人的冷爽感；木頭的起伏，給人的靜心感；陶瓷的精致，給人的高雅感；皮革的柔軟，給人的溫暖感。只用木材來說，木材會令人眩暈的光線變得柔和，天然木紋有著絲綢表面般的視覺效果，符合人眼對光反射的生理舒適度的需求，使人賞心悅目。木紋也給人以多變、起伏、運動的感覺，完美體現(xiàn)了造型規(guī)律中變化與統(tǒng)一的規(guī)律，所以說木紋與人的生命韻律是一致的，木頭與人的生命是緊密相關(guān)的。如果文化產(chǎn)品以木質(zhì)為載體，不僅能體現(xiàn)出材料的審美性以及安全性，還能更好的表現(xiàn)中國文化。總而言之，材料的不同就會給人心理感受的不同，旅游紀念品的材料選擇十分重要，需要根據(jù)旅游紀念品的功能以及蘊含的含義，再選擇相適應(yīng)的材料，并根據(jù)材料、需求和文化特征繼續(xù)添加裝飾圖案或裝飾物。

好的油畫繪畫作品一般會打開讀者心靈，放飛自我的效果，或者給人以心靈啟迪效果。如同一個文化產(chǎn)品，要抓住“欣賞者”的心理，以及他的生理與視覺。或者，能影響人的生理、心理與視覺，從而也能影響銷售市場。就相當于一個旅游紀念品的外表造型，人們消費心理的多維性和差異，決定了一個，人們常常通過眼睛獲取外界事物的印象，外表造型是促使消費者進行心理激勵而發(fā)揮作用的，因此擔任起“無聲推銷員”的現(xiàn)代使命。眼睛是大腦的窗戶，“一看就明”，即識別能力，消費者的記憶力保存著產(chǎn)品的常規(guī)印象，當它的本身不容易根據(jù)產(chǎn)品本身來辨別的時候，人們常常會根據(jù)外表與造型來做出判斷。而且包裝是產(chǎn)品差異化的基礎(chǔ)之一，它不僅可以說明文化產(chǎn)品的名稱、性質(zhì)和介紹文化產(chǎn)品的各種用途，還可以展示特色與包含的特色，根據(jù)所顯示的圖案以及文字，消費者可以通過短時間獲得產(chǎn)品的有關(guān)信息。合適的外表會給消費者留下深刻的印象，讓消費者一看，就有一種上乘、不同凡響的全新感受。人們不斷提高的物質(zhì)文化生活對商品包裝提出了更高的要求，尤其是禮品包裝產(chǎn)品，更能讓人感覺眼前一亮，留下深刻的印象。

5結(jié)束語

通過油畫藝術(shù)語言在旅游紀念品設(shè)計中的應(yīng)用研究，可以發(fā)現(xiàn)油畫藝術(shù)語言的特點加以運用到旅游紀念品設(shè)計上，可以提高旅游紀念品的綜合水平。對于旅游紀念品設(shè)計，我們所真正追求的是設(shè)計內(nèi)涵的和真正打開文旅游紀念品設(shè)計之門的“鑰匙”，是設(shè)計靈感與創(chuàng)意想法以及消費者的物質(zhì)需求和精神需求。通過油畫藝術(shù)語言在旅游紀念品中的應(yīng)用研究，可以發(fā)現(xiàn)，油畫的藝術(shù)性和表達方法完全可以“復(fù)制”到旅游紀念上，把油畫的繪畫、藝術(shù)方法放入旅游紀念品的表達上，可以改變?nèi)藗儗τ诼糜渭o念品的欣賞度，增強旅游紀念品的影響力，從而加快旅游紀念品的發(fā)展，發(fā)揮旅游資源的優(yōu)勢，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

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作者：武博宇 李明 單位：延邊大學美術(shù)學院