幼兒園環(huán)創(chuàng)課程融合思政教育路徑探索
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［摘要］作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)核心課程，“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”的實(shí)施存在教學(xué)內(nèi)容重視環(huán)創(chuàng)技能、忽略環(huán)創(chuàng)教育理念，教學(xué)過(guò)程重視實(shí)踐能力、忽視情感和文化育人等問(wèn)題。因此，亟須在課程教學(xué)中融入思政教育，提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)情操和職業(yè)修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，培育學(xué)生的育人意識(shí)和能力，推進(jìn)學(xué)齡前兒童的家國(guó)教育，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化和理念的傳承發(fā)揚(yáng)。具體路徑可通過(guò)打造課程思政教師隊(duì)伍、提升課程思政育人能力，研究課程內(nèi)容和特點(diǎn)、合理生成思政映射點(diǎn)，巧用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在“學(xué)、思、做”中達(dá)成思政育人目標(biāo)等策略實(shí)現(xiàn)。
［關(guān)鍵詞］環(huán)境創(chuàng)設(shè);課程;思政教育
自2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出了“課程思政”的核心思想，強(qiáng)調(diào)教育工作者須把立德樹(shù)人當(dāng)作根本教育任務(wù)，運(yùn)用并發(fā)揮好課堂這一主渠道的育人功能［1］之后，各類(lèi)高校陸續(xù)推進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程思政育人工作。在教育部文件《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的全面推動(dòng)下，高校思政育人工程如火如荼地開(kāi)展，并取得了初步成效。作為培養(yǎng)未來(lái)幼兒教育工作者的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，尤其應(yīng)改變傳統(tǒng)育人觀，積極推行思政理念融入課程的全新育人觀，在各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中踐行全科育人?！坝變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)”是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)核心課，在人才培養(yǎng)課程體系中占有重要地位，因此，必須充分發(fā)揮其在培養(yǎng)“四有”好教師中的育人作用。
一、當(dāng)前“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程的教學(xué)現(xiàn)狀
(一)教學(xué)內(nèi)容:重視環(huán)創(chuàng)技能，忽略環(huán)創(chuàng)教育理念
幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程會(huì)涉及一些美術(shù)方面的技能技巧，如繪畫(huà)、手工等。因而一些高職院校在進(jìn)行課程設(shè)置和教學(xué)時(shí)簡(jiǎn)單地將“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”與美術(shù)類(lèi)課程等同，側(cè)重于繪畫(huà)、手工和玩教具作品的設(shè)計(jì)、制作方法和技巧，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)技能技巧的學(xué)習(xí)掌握，忽視了對(duì)環(huán)境教育基本理念的理解和內(nèi)化。而事實(shí)上，“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程是基于前期藝術(shù)技能課的后續(xù)課程，它不僅在實(shí)踐層面強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握幼兒園不同教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要求、內(nèi)容和方法，還要在理念層面幫助學(xué)生明確環(huán)境的教育功能，理解環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義價(jià)值。［2］只有樹(shù)立了科學(xué)的環(huán)境觀、育人觀，學(xué)生才能在將來(lái)更好地運(yùn)用相關(guān)技能對(duì)幼兒園環(huán)境做好整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，有效發(fā)揮環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展中的積極作用。
(二)教學(xué)過(guò)程:重視實(shí)踐能力，忽視情感和文化育人“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用”
在《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中被作為幼兒教師的專(zhuān)業(yè)能力之首，“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程作為實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用性課程，在培養(yǎng)和提高學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力方面應(yīng)起到舉足輕重的作用。結(jié)合高職院校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)“能力為重”的基本理念和“實(shí)踐應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)，“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程在教學(xué)過(guò)程中重在突出和強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境、分析、反思和優(yōu)化環(huán)境能力的培養(yǎng)，但在情感態(tài)度的引導(dǎo)和教育方面尚不足。從“完整人”的角度來(lái)看，人才尤其是教育師資人才的培養(yǎng)，除了專(zhuān)業(yè)能力以外，還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注職業(yè)理想、職業(yè)情感、職業(yè)道德以及基本價(jià)值觀的教育。當(dāng)前高職“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”的課程教學(xué)在對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育理想、幼教情懷、師德規(guī)范等方面的關(guān)注不夠。另外，特定的環(huán)境反映一定地域、民族和社會(huì)的文化。我國(guó)歷史悠久，在幾千年的發(fā)展中，勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶凝聚形成各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵。幼兒園的環(huán)境不僅體現(xiàn)著教育者的教育理念和價(jià)值觀，也體現(xiàn)著創(chuàng)設(shè)者對(duì)特定文化的理解和認(rèn)同。作為新時(shí)代的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)在立足我國(guó)社會(huì)文化的基礎(chǔ)上為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展提供適宜的環(huán)境支持。而高職“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程教學(xué)過(guò)程中較少運(yùn)用到傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也不足。［3］由此看出，課程實(shí)施中學(xué)生未能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分熏陶和洗禮，課程融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不足。
二、“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程與思政教育融合的重要意義
(一)提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)情操和職業(yè)修養(yǎng)
課程思政是指在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入思政教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念和精神追求，以達(dá)成對(duì)學(xué)生思想意識(shí)和行為舉止?jié)撘颇挠绊?。結(jié)合課程性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，在“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程的教學(xué)中融入育人元素可以引導(dǎo)學(xué)生理解并踐行科學(xué)的幼兒觀、教育觀和環(huán)境觀，積極樹(shù)立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想，形成愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人等良好的職業(yè)操守。只有專(zhuān)業(yè)教育“立德樹(shù)人”目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，才能真正提升幼教師資隊(duì)伍后備人才的質(zhì)量，有效解決幼教隊(duì)伍人才流失、師資人員素質(zhì)不高以及師德師風(fēng)建設(shè)等問(wèn)題。
(二)增強(qiáng)民族自豪感和文化自信
《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出課程思政建設(shè)有其具體目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)，要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)分類(lèi)推進(jìn)課程思政建設(shè)。［4］“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程屬于教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，思政教育重點(diǎn)在師德師風(fēng)、教育理想信念和教師職業(yè)道德等方面，但課程內(nèi)容體系中還廣泛蘊(yùn)含著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等內(nèi)容。學(xué)生可以在課程的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作中，充分認(rèn)識(shí)環(huán)境與個(gè)體發(fā)展間的關(guān)系，理解中國(guó)的時(shí)代文化和核心精神，努力讓自身的發(fā)展遵循時(shí)代的需求、推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展?！坝變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程融合思政教育有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)民族自豪感、中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越感，建立文化自信、制度自信。
(三)培育學(xué)生的思政育人意識(shí)和能力
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生是未來(lái)的教育工作者，他們終將走上工作崗位。作為育人團(tuán)隊(duì)中的一員，他們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任和使命。因而他們是否具備一定的育人意識(shí)和育人能力將直接影響最終的育人質(zhì)量。而教師育人意識(shí)和能力的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要貫穿在職前和職后教育的人才培養(yǎng)全過(guò)程中。在“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程中融入思政教育可以間接提高準(zhǔn)幼兒教師的育人意識(shí)。課堂教學(xué)和環(huán)境創(chuàng)設(shè)的模擬實(shí)踐環(huán)節(jié)讓學(xué)生思考并嘗試在尊重幼兒學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系、融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的積極影響。這樣的過(guò)程能有針對(duì)性地提高學(xué)生利用環(huán)境育人的能力。課程思政不僅能促進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升、良好職業(yè)品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更能有效助力幼兒園階段的思政育人工程，達(dá)成雙重育人的效果。
(四)推進(jìn)學(xué)齡前幼兒的家國(guó)教育，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和理念的傳承發(fā)揚(yáng)
幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。環(huán)境作為重要的教育資源，能夠支持并滿(mǎn)足幼兒直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。在與豐富多樣、可變、能操作的環(huán)境的有效互動(dòng)中，幼兒感受、了解周?chē)氖澜?，形成?duì)周?chē)h(huán)境基本的認(rèn)識(shí)和最初的情感。當(dāng)作為準(zhǔn)幼兒教師的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生真正理解和認(rèn)同一定的文化、精神和價(jià)值觀以后，便會(huì)有意識(shí)地將其滲透在他們將來(lái)的教育實(shí)踐工作中。例如，當(dāng)需要為幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)設(shè)一定的教育環(huán)境時(shí)，他們能更加主動(dòng)地融入和滲透地域文化、民族文化的要素，利用多種呈現(xiàn)形式對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙和熏陶。幼兒教師可以通過(guò)引導(dǎo)幼兒從小了解與體驗(yàn)本地域、本民族文化，幫助其認(rèn)識(shí)身處的時(shí)代、地域、民族和國(guó)家，最終形成對(duì)家國(guó)的認(rèn)同和歸屬感。這不僅為新時(shí)代育人系統(tǒng)工程打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，有助于幼兒身心和諧的全面發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世代傳承與發(fā)揚(yáng)。
三、“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程融合思政教育的路徑探索
(一)打造課程思政教師隊(duì)伍，提升課程思政育人能力
教師是落實(shí)課程思政的實(shí)踐者，他們是否具備實(shí)施課程思政的主觀意愿和育人能力、是否掌握有效的思政育人途徑和方法，將直接影響思政教育的育人效果及最終“立德樹(shù)人”目標(biāo)的達(dá)成。因此，高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程推進(jìn)思政育人建設(shè)的重要保障。專(zhuān)業(yè)課程教師應(yīng)當(dāng)積極踐行《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的精神，主動(dòng)改變只關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能傳授的原有觀念，走出教育的思想誤區(qū)，深刻認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授、專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)之間的內(nèi)在關(guān)系，形成思政育人的責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)自覺(jué)。［5］專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)積極通過(guò)多種途徑努力提升自身的育人能力，確保思政教學(xué)質(zhì)量。例如，提升個(gè)人思想政治理論水平，關(guān)注與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)，強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)，注重為人師表、行為世范的影響等。同時(shí)，可借力思想政治專(zhuān)業(yè)教師的專(zhuān)業(yè)支撐、思政教學(xué)先行試點(diǎn)課程的專(zhuān)業(yè)教師的經(jīng)驗(yàn)支持，建立互補(bǔ)互通的協(xié)作關(guān)系，共同研究“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程中融合思政教育內(nèi)容的線索，探討有效的思政教育方法，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)疊加，全力推進(jìn)本門(mén)課程的思政建設(shè)工作。
(二)研究課程內(nèi)容和特點(diǎn)，合理生成思政映射點(diǎn)
要想充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的思政育人作用，就需要對(duì)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理，考慮不同課程的特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念等，從而深入挖掘思政元素，生成合理的思政映射點(diǎn)，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果?！坝變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)”是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合性課程，它不僅涉及學(xué)前教育的基本理論，如學(xué)前兒童心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，幼兒園環(huán)境與教育、課程之間的關(guān)系等，也強(qiáng)調(diào)環(huán)境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐，包括幼兒園各類(lèi)教育環(huán)境的具體創(chuàng)設(shè)要點(diǎn)和方法。其課程內(nèi)容體系基本分為三大模塊:第一，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本理論，包括環(huán)境教育的基本理念、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)、原則等;第二，幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包括戶(hù)外活動(dòng)環(huán)境、室內(nèi)公共環(huán)境、班級(jí)區(qū)域環(huán)境、主題活動(dòng)環(huán)境和墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)等;第三，幼兒園精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包含文化、制度、心理環(huán)境等。每個(gè)模塊都蘊(yùn)含著非常豐富的思政教育資源。例如:模塊一可滲透科學(xué)的教育觀、全面的環(huán)創(chuàng)觀教育;模塊二可結(jié)合具體單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容生成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、反思意識(shí)和創(chuàng)新能力等職業(yè)品質(zhì)教育，學(xué)習(xí)中對(duì)大量經(jīng)典和優(yōu)秀的幼兒園環(huán)境的欣賞也滲透了美育;模塊三可融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、科學(xué)兒童觀和教師觀教育、人際交往與溝通合作等現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)教育等。教師需要深入分析課程內(nèi)容，結(jié)合具體的專(zhuān)業(yè)知識(shí)找準(zhǔn)思政映射點(diǎn)，讓育人工作自然而成、順理成章。
(三)巧用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在“學(xué)、思、做”中達(dá)成思政育人目標(biāo)
“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，它不僅重視學(xué)生對(duì)環(huán)境教育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)基本理論的理解和掌握，更突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)設(shè)幼兒園各類(lèi)環(huán)境時(shí)所需的核心能力的培養(yǎng)和提升。因此，在課程內(nèi)容和課時(shí)計(jì)劃的安排上，必將融合較多實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，涉及諸多實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。如課堂上和實(shí)訓(xùn)室的模擬創(chuàng)設(shè)與分享、見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)時(shí)的環(huán)境觀摩與反思、實(shí)地環(huán)境創(chuàng)設(shè)與反饋等。實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)置為學(xué)生提供了理論與實(shí)踐相結(jié)合的平臺(tái)，學(xué)生嘗試運(yùn)用環(huán)境創(chuàng)設(shè)的相關(guān)理論、方法來(lái)科學(xué)地分析和解決教育實(shí)踐問(wèn)題，在項(xiàng)目的實(shí)際操作和體驗(yàn)中不斷反思和調(diào)整，努力探尋能夠持續(xù)支持和推進(jìn)幼兒發(fā)展的環(huán)境策略。實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)做中學(xué)、做中思，關(guān)注學(xué)生主體的參與和體驗(yàn)。而用心感受和實(shí)踐體驗(yàn)恰恰是確保思政育人落于實(shí)處的重要通道，在“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)有意識(shí)地融入思政教育，是推進(jìn)課程思政建設(shè)的有效方式。如可以結(jié)合建黨100周年，以“黨史”為題，讓學(xué)生進(jìn)行主題墻的規(guī)劃與設(shè)計(jì);可以結(jié)合本地民俗文化或地域文化，以“我的家鄉(xiāng)”為題，讓學(xué)生嘗試主題活動(dòng)環(huán)境或班級(jí)區(qū)角環(huán)境的規(guī)劃與創(chuàng)設(shè);還可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生參與融入傳統(tǒng)習(xí)俗、文化等的幼兒園節(jié)慶環(huán)境創(chuàng)設(shè)等。學(xué)生在實(shí)際創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，不僅需要掌握各類(lèi)具體教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要點(diǎn)與方法，還需要對(duì)相關(guān)主題進(jìn)行全面了解和深入學(xué)習(xí)，在考慮幼兒認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，最終設(shè)計(jì)出符合幼兒興趣和需要、能夠被其理解、與其互動(dòng)的有效育人環(huán)境。因此，推進(jìn)“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程的思政建設(shè)，要積極關(guān)注并善于利用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在“學(xué)、思、做”同一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育和思政育人的雙重效果。三全育人背景下，“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程應(yīng)當(dāng)重新審視自身的課程價(jià)值，準(zhǔn)確定位其在專(zhuān)業(yè)育人中的作用。專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)開(kāi)拓思維，跳出狹隘傳統(tǒng)的育人觀，以更宏觀的視角看待專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)，仔細(xì)研究本課程的育人線索，積極推進(jìn)思政育人工程，努力培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好教師，成為引領(lǐng)和打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。
作者:卞紅梅 單位:揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)師范學(xué)院