幼兒教育史研究開展思考

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幼兒教育史研究具有極其重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，然而長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒教育史研究不僅鮮有人問(wèn)津，似乎也無(wú)問(wèn)津的必要。事物向來(lái)如此并不意味著就應(yīng)該如此、只能如此。本文在對(duì)當(dāng)前認(rèn)為沒(méi)有必要開展幼兒教育史研究之“不合時(shí)宜說(shuō)”和“替代說(shuō)”回應(yīng)與批判的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步就現(xiàn)實(shí)中如何開展幼兒教育史研究進(jìn)行了思考，權(quán)作一家之言，愿就教于方家。

一、沒(méi)有必要開展幼兒教育史研究嗎？

開展幼兒教育史研究具有極其重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，值得倡導(dǎo)與落實(shí)。然而現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)前仍有不少人認(rèn)為沒(méi)有必要開展幼兒教育史研究。為此，在具體論述如何開展幼兒教育史研究之前有必要先澄清是否有必要開展幼兒教育史研究這一前提性問(wèn)題。盤點(diǎn)起來(lái)，當(dāng)前認(rèn)為沒(méi)有必要開展幼兒教育史研究之觀點(diǎn)主要有“不合時(shí)宜說(shuō)”和“替代說(shuō)”兩種。

（一）目前開展幼兒教育史研究不合時(shí)宜嗎？

現(xiàn)實(shí)中有不少人都認(rèn)為，當(dāng)前幼兒教育需要關(guān)注與研究的問(wèn)題很多，如幼兒教育公平問(wèn)題、幼兒教育制度建設(shè)問(wèn)題……這些才是目前幼兒教育亟待研究的問(wèn)題，而幼兒教育史研究雖然必要，但現(xiàn)階段開展幼兒教育史研究尚不合時(shí)宜。初看起來(lái)，“不合時(shí)宜”說(shuō)似乎很有道理，畢竟現(xiàn)階段幼兒教育還有很多根本性、關(guān)鍵性問(wèn)題亟待研究，而開展幼兒教育史研究貌似真的不合時(shí)宜。其實(shí)，進(jìn)行史學(xué)研究常常會(huì)遭遇是否合時(shí)宜這一困惑，就連科學(xué)史之父的薩頓都曾質(zhì)疑過(guò)自己對(duì)科學(xué)進(jìn)行史學(xué)研究是否合時(shí)宜，其在《科學(xué)史和新人文主義》一書中曾如此這般問(wèn)自己：“為什么要考察過(guò)去？為什么不讓過(guò)去的事過(guò)去算了？為了前進(jìn)，甚至只是為了生存，有那么多要做的事，有那么多實(shí)際問(wèn)題需要立刻得到解決?！保?］是啊，現(xiàn)在有那么多問(wèn)題亟待研究解決，為何要追溯過(guò)去呢？對(duì)此，或許有人會(huì)說(shuō)：“未來(lái)模糊不清，現(xiàn)在沉重不堪；只有毫無(wú)生氣的、完結(jié)了的過(guò)去才適合于思考。那些觀察它的人活得比它長(zhǎng)久——他們是它的產(chǎn)物及其征服者。因此，人們對(duì)歷史的關(guān)注不足為奇。渴望了解過(guò)去發(fā)生了什么，以及渴望理解歷史的進(jìn)程，這些是人類共同的特征?！保?］然而，“關(guān)注過(guò)去是一種普遍的人類特性，這或許是真實(shí)的，但是這并沒(méi)有解決問(wèn)題”［3］。那么我們?yōu)楹我P(guān)注那些離我們?nèi)绱擞七h(yuǎn)的過(guò)去呢？事實(shí)上，“不管進(jìn)入歷史的事實(shí)多么悠遠(yuǎn)，實(shí)際上它總是涉及現(xiàn)今需求和形勢(shì)的歷史，那些事實(shí)在當(dāng)前形勢(shì)下不斷震顫”［4］?！爸挥薪柚F(xiàn)在，我們才能理解過(guò)去，也只有借助過(guò)去，我們才能充分地理解現(xiàn)在。使人們理解過(guò)去的社會(huì)，使人們?cè)黾诱莆宅F(xiàn)在社會(huì)的能力，這就是歷史的雙重作用?！保?］具體來(lái)說(shuō)，“歷史雖然已經(jīng)過(guò)去，但卻不會(huì)完全消逝，它還以潛在的形式存在于我們周圍；如果了解了中國(guó)教育史，再看當(dāng)今的教育問(wèn)題，就會(huì)意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中隨處都能看到歷史的影子，而且有些還在起作用。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我們具有現(xiàn)實(shí)意義，這并不是說(shuō)歷史經(jīng)驗(yàn)可以簡(jiǎn)單地移植或套用到現(xiàn)在，但認(rèn)識(shí)到有些問(wèn)題并非今日所獨(dú)有，當(dāng)有助于觀察和理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”［6］。“通過(guò)對(duì)過(guò)去教育問(wèn)題的研究，有助于思考和解決當(dāng)代教育問(wèn)題；有助于為現(xiàn)實(shí)教育改革的決策提供服務(wù)；有助于闡明現(xiàn)在和將來(lái)教育發(fā)展的可能趨勢(shì)；有助于認(rèn)識(shí)現(xiàn)存的不同文化背景下教育的特點(diǎn)和相互影響的重要性?！保?］這也就是為什么人們常說(shuō)：“教育史是教育理論的源泉，這是無(wú)可爭(zhēng)議的?！保?］由此可見，幼兒教育史研究不管是對(duì)當(dāng)前幼兒教育的理論建構(gòu)還是現(xiàn)實(shí)踐行都是十分重要、寶貴的，開展幼兒教育史研究非但不是不合時(shí)宜，反而是非常迫切和需要的。

（二）歷史研究和學(xué)前教育史研究可以替代幼兒教育史研究嗎？

具體來(lái)說(shuō)，關(guān)于歷史研究是否可以替代幼兒教育史研究這一問(wèn)題有以下兩種情況：一是歷史研究能否直接替代幼兒教育史研究，二是基于史學(xué)視角來(lái)審視幼兒教育是否可以替代幼兒教育史研究。對(duì)于前一個(gè)問(wèn)題很好回答，我們都知道歷史學(xué)是很少關(guān)注幼兒教育這些“小問(wèn)題”的。實(shí)際上，不僅不關(guān)注似乎還有些不屑關(guān)注?？v使有極為少數(shù)的歷史學(xué)家在其言談著作中涉及那么一點(diǎn)點(diǎn)幼兒教育的問(wèn)題與思考，那也僅僅只是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或感覺的隨意之談，是十分不充分、不成系統(tǒng)的，故企圖用歷史研究替代幼兒教育史研究是行不通的。既然歷史研究不能直接替代幼兒教育史研究，那么基于史學(xué)視角來(lái)審視幼兒教育能否替代幼兒教育史研究呢？對(duì)此，我們說(shuō)這是不合適的，同時(shí)也是存在很大隱患的。幼兒教育與歷史的聯(lián)姻并非一種“1+1=2”的機(jī)械湊合，更不是把現(xiàn)行占統(tǒng)治地位或主流的史學(xué)理論看作是一種“既成的”、先于幼兒教育活動(dòng)的存在，一種具有普遍性、絕對(duì)性的原則應(yīng)用于幼兒教育活動(dòng)的結(jié)果。倘若訴諸史學(xué)視角審視幼兒教育，則史學(xué)是以外在于幼兒教育的狀態(tài)進(jìn)駐幼兒教育的，史學(xué)不是作為“幼兒教育問(wèn)題”而出場(chǎng)，而是“為了”幼兒教育而被邀的，史學(xué)前來(lái)是為了“啟蒙”幼兒教育，而不是“分享”。史學(xué)是高居于幼兒教育之上的，先知般的誘導(dǎo)者。這種高姿態(tài)割裂了與幼兒教育的血脈相連，史學(xué)的立場(chǎng)是空置的，導(dǎo)致人們?nèi)菀撞捎靡环N“理論-應(yīng)用”的思維模式來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，將歷史視為高高在上的、完美的理論，而幼兒教育僅僅只是歷史學(xué)的應(yīng)用之域。幼兒教育史研究其實(shí)是幼兒教育和歷史研究的有機(jī)組合，而不僅僅是基于歷史來(lái)審視、考量幼兒教育的，歷史高高在上，幼兒教育匍匐在地，如此以后，幼兒教育史研究將喪失其教育學(xué)立場(chǎng)，這是很糟糕的，不僅異化了幼兒教育史研究，同時(shí)亦異化了幼兒教育。綜上可見，歷史研究不可替代幼兒教育史研究。那么，學(xué)前教育史研究可以替代幼兒教育史研究嗎？對(duì)此我們的回答依然是否定的。雖然目前學(xué)前教育史體系較為完善，但當(dāng)前學(xué)前教育史大多關(guān)注的是學(xué)前教育制度、學(xué)前教育思想這些較為宏大的話語(yǔ)體系，雖然其間已有關(guān)涉幼兒的，但畢竟還是很少、很不系統(tǒng)的，可以說(shuō)幼兒教育史僅僅只是個(gè)腳注而已，故學(xué)前教育史研究依然替代不了幼兒教育史研究。

二、如何開展幼兒教育史研究工作？

開展幼兒教育史研究不僅必要而且必須，那么我們?cè)撊绾伍_展幼兒教育史研究呢？這既是務(wù)實(shí)之舉又是當(dāng)務(wù)之急。開展幼兒教育史研究是個(gè)系統(tǒng)工程，限于篇幅在此將不系統(tǒng)闡述，僅從以下幾個(gè)方面予以初步展開。

（一）明確幼兒教育史研究之研究對(duì)象

明確研究對(duì)象是開展研究的前提和基礎(chǔ)，倘若沒(méi)有正確且明確的研究對(duì)象，就算投入再多的時(shí)間和精力進(jìn)行研究也往往事倍功半、徒勞無(wú)益，甚至非但無(wú)益反而有害。故在一定程度上，我們可以說(shuō)，對(duì)于一項(xiàng)研究來(lái)說(shuō)，生死攸關(guān)的一個(gè)問(wèn)題就是要明確自己的研究對(duì)象。那么幼兒教育史研究之研究對(duì)象是什么呢？關(guān)于幼兒教育史研究對(duì)象這一問(wèn)題，似乎無(wú)須多問(wèn)，甚至有些明知故問(wèn)，幼兒教育史研究研究什么？顧名思義肯定是研究歷史上的幼兒教育問(wèn)題了。這固然沒(méi)錯(cuò)，但倘若就這么將幼兒教育史研究對(duì)象界定為歷史上的幼兒教育，則不免簡(jiǎn)單、抽象。問(wèn)題是研究的對(duì)象，但還僅僅只是一個(gè)抽象的結(jié)論而已。為此，我們有必要進(jìn)一步追問(wèn)幼兒教育史研究到底都研究歷史上幼兒教育的哪些問(wèn)題。唯有如此具體的思考，方能把抽象的結(jié)論具體化，從而較為精準(zhǔn)地回答幼兒教育史研究對(duì)象這一問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，幼兒教育史研究主要研究歷史上幼兒教育的事實(shí)性問(wèn)題和價(jià)值性問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，所謂歷史上幼兒教育的事實(shí)性問(wèn)題主要是指歷史上幼兒教育的緣起、發(fā)展、演變以及性質(zhì)樣態(tài)等客觀性問(wèn)題，如幼兒教育是如何緣起的，其又是如何發(fā)展演變的，每個(gè)時(shí)期階段的幼兒教育又有什么性質(zhì)等等。而歷史上幼兒教育的價(jià)值性問(wèn)題主要關(guān)涉歷史上諸種幼兒教育價(jià)值主張的競(jìng)爭(zhēng)、排序問(wèn)題，通過(guò)對(duì)歷史上幼兒教育價(jià)值問(wèn)題的關(guān)照，人們將能更為透徹地了解和把握歷史上對(duì)幼兒教育所秉持的價(jià)值觀。在此有必要強(qiáng)調(diào)的是，上述兩類問(wèn)題并不是截然分開的，而是常常糾纏著共存于幼兒教育問(wèn)題中的，只是為了分析的方便，我們常常將其區(qū)分開來(lái)介紹而已。

（二）澄明幼兒教育史研究之研究?jī)r(jià)值

事物的價(jià)值是實(shí)然存在的，但價(jià)值的發(fā)掘與發(fā)揮卻仰賴于人們主觀上對(duì)其的了解與認(rèn)識(shí)。并且，對(duì)于事物價(jià)值的描述，既是對(duì)其客觀存在的一種事實(shí)性揭示與顯露，同時(shí)亦是對(duì)現(xiàn)實(shí)中該價(jià)值彰顯的一種可能性敞開與導(dǎo)向。“教育史研究的功用或價(jià)值是教育史學(xué)科的關(guān)鍵問(wèn)題。它既涉及教育史研究作為一個(gè)專門學(xué)術(shù)領(lǐng)域存在的必要性與合理性，同時(shí)也關(guān)系到對(duì)教育史研究的目的、任務(wù)的認(rèn)識(shí)，關(guān)系到對(duì)具體的研究方向和問(wèn)題的確定、選擇，關(guān)系到教育史學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的基本方向?！保?］此外，從某種意義上說(shuō)，人類具有一種‘求價(jià)意志’（WilltoValue），是一種‘價(jià)值’動(dòng)物。人類的任何活動(dòng)都打上了價(jià)值的烙印。從理論上說(shuō)，人類不會(huì)去從事那些自己認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值的事情。這也就意味著，人類對(duì)自己所從事活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)得越清晰、越深刻，就越能夠克服種種困難，追求并最終實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的目的?！白非髢r(jià)值作為人們活動(dòng)的一般目的，它直接規(guī)定和影響著活動(dòng)的性質(zhì)和方向?！保?0］“價(jià)值對(duì)于活動(dòng)的意義和力量還在于它使人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意志、情感，即強(qiáng)烈的活動(dòng)意識(shí)。正確的和正義的價(jià)值目標(biāo)反映在人的意識(shí)中，便產(chǎn)生了人們對(duì)價(jià)值目標(biāo)的信念和渴求，強(qiáng)烈的渴求便形成意志、情感，使人們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)出極大的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。這是人們進(jìn)行任何有目的的活動(dòng)都不可缺少的一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這種動(dòng)力的保持與喪失，不僅對(duì)活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行具有重要意義，而且在關(guān)鍵時(shí)刻決定著活動(dòng)的成敗?！保?1］教育史研究?jī)r(jià)值歷來(lái)存在求真與致用之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上，求真與致用二者不是相互對(duì)立的，而是可以統(tǒng)一且必須統(tǒng)一的。幼兒教育史研究既要求真又要致用，求真是致用之前提與基礎(chǔ)，但求真往往以致用為旨?xì)w。所以在幼兒教育史研究中，我們要樹立求真達(dá)于致用的幼兒教育史研究?jī)r(jià)值觀。開展幼兒教育史研究，主要是通過(guò)中外幼兒生活，地位和價(jià)值認(rèn)識(shí)的變遷，幼兒教育發(fā)展過(guò)程的展示和幼兒生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，幼兒教育規(guī)律的揭示和把握以及幼兒教育思想的演進(jìn)，揭示出中外各社會(huì)歷史發(fā)展階段幼兒教育的特殊規(guī)律和一般規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)中國(guó)幼兒教育理論建構(gòu)和實(shí)踐提供歷史資料和啟示。

（三）在堅(jiān)守?cái)⑹卵芯康幕A(chǔ)上積極開展幼兒教育問(wèn)題研究

任何一門科學(xué)要想成為真正的科學(xué)，除了必須十分明確并堅(jiān)持它的研究對(duì)象外，還必須采取科學(xué)的研究方法，兩方面缺一不可。只講方法而不講對(duì)象，就可能南轅北轍，相去愈遠(yuǎn)；只講對(duì)象而不講究方法，就無(wú)異于海市蜃樓，望洋興嘆！那么我們?cè)摬扇∈裁囱芯糠椒▉?lái)開展幼兒教育史研究呢？“敘事原是歷史著作最早形式中的常用模式之一（如修昔底德、波里比烏斯、李維、塔西佗的著作）?！保?2］“敘事乃歷史本身所固有的。”［13］“所有歷史都有不可化約的敘事元素”［14］。敘事研究是歷史研究的主要方法。而“長(zhǎng)期以來(lái)，受史學(xué)傳統(tǒng)的影響，教育史研究主要是敘事研究。敘事研究被看作教育史研究的基本功和主要的研究方法”［15］。那么教育史中是如何開展敘事研究的呢？所謂的敘事研究主要強(qiáng)調(diào)教育史研究要如實(shí)地描述過(guò)去的教育實(shí)踐，盡可能全面、客觀、詳盡地將教育史敘事清楚。事件是怎么緣起、發(fā)展的，又是如何結(jié)束的?？梢哉f(shuō)敘事研究是比較重視教育事件的分期、時(shí)段以及發(fā)展演變的。公允地說(shuō)，敘事研究之于教育史研究是十分必要、重要的，教育史研究的求真價(jià)值也主要源于敘事研究。但這種研究方式在效力于求真的同時(shí)無(wú)益于致用，甚至在一定程度上遮蔽了致用。為此，教育史研究方法有必要進(jìn)一步豐富與創(chuàng)新，恰如北京師范大學(xué)教育學(xué)部張斌賢教授強(qiáng)調(diào)的那樣：“教育史學(xué)科要不斷地發(fā)揮它的固有的社會(huì)作用。在研究方法上，也應(yīng)當(dāng)不斷改革和創(chuàng)新，與時(shí)代共同發(fā)展”［16］。為此，我們首先要做的就是積極訴諸問(wèn)題研究來(lái)開展教育史研究。這里提出通過(guò)問(wèn)題研究來(lái)開展教育史研究絕非隨意，其也有學(xué)理上的考量與因循。比如在歷史學(xué)研究中，法國(guó)年鑒派學(xué)者（主要以費(fèi)弗爾和布洛克為代表）就提出：“傳統(tǒng)史學(xué)只是敘述歷史上發(fā)生的事情，這種史學(xué)毫無(wú)益處?！畾v史只有從敘述的變?yōu)榻忉尩?，它才能成為一種科學(xué)’”。因此，他們認(rèn)為“歷史學(xué)家必須提出問(wèn)題，必須用對(duì)問(wèn)題的分析來(lái)取代對(duì)事實(shí)的平鋪直敘”。［17］當(dāng)然，這里提出要在教育史研究中積極開展問(wèn)題研究并不是說(shuō)不要先前的敘事研究了，對(duì)敘事研究簡(jiǎn)單否定、揚(yáng)棄了，而是說(shuō)我們要在堅(jiān)守?cái)⑹卵芯康幕A(chǔ)上，積極開展教育史的問(wèn)題研究，以期對(duì)彰顯教育史研究的致用價(jià)值有所裨益。故在幼兒教育史研究中，我們要在堅(jiān)守?cái)⑹卵芯窟@一傳統(tǒng)教育史研究方法的基礎(chǔ)上積極開展幼兒教育史問(wèn)題研究。

（四）現(xiàn)實(shí)中開展幼兒教育史研究工作需要注意的常見問(wèn)題

上面僅從研究對(duì)象、研究?jī)r(jià)值以及研究方法這三方面初步探討了如何開展幼兒教育史研究，實(shí)際上，幼兒教育史研究工作還遠(yuǎn)不止這些，然限于篇幅在此不能系統(tǒng)闡述。下面將簡(jiǎn)要談?wù)劕F(xiàn)實(shí)中開展幼兒教育史研究需要注意的幾個(gè)常見問(wèn)題，旨在從另一方面補(bǔ)充、完善幼兒教育史研究工作。首先，開展幼兒教育史研究要堅(jiān)守教育學(xué)立場(chǎng)。所謂堅(jiān)守教育學(xué)立場(chǎng)主要是指我們?cè)陂_展幼兒教育史研究時(shí)，要注意其歷史之維，但不能過(guò)于沉溺于歷史。我們關(guān)注歷史上的幼兒存在、發(fā)展等狀況，但一定要注意其中的教育學(xué)意蘊(yùn)。也就是說(shuō)，我們不能把幼兒教育史研究縮水為幼兒歷史研究了。雖然幼兒教育史研究是歷史與幼兒教育史之聯(lián)姻，但現(xiàn)實(shí)中人們?cè)诰唧w研究時(shí)往往會(huì)把其踐行為幼兒歷史研究，遺忘或遮蔽了其中的教育學(xué)意蘊(yùn)，喪失其教育學(xué)立場(chǎng)。其次，在開展幼兒教育史研究時(shí)要有大視野。這里所謂大視野首先是指我們開展幼兒教育史研究時(shí)，不能只關(guān)注與研究我國(guó)幼兒教育史，同時(shí)還要關(guān)注與研究外國(guó)幼兒教育史，幼兒教育史實(shí)質(zhì)上應(yīng)該包括中外兩大部分，我們不能只研究中國(guó)幼兒教育史或外國(guó)幼兒教育史。此外，這里所謂大視野還意指我們?cè)陂_展幼兒教育史研究時(shí)不光要像傳統(tǒng)教育史研究那樣關(guān)注制度或思想，還要關(guān)注幼兒的存在、生活的問(wèn)題。最后，開展幼兒教育史研究要處理好其與教育史、學(xué)前教育學(xué)研究的關(guān)系。俗話說(shuō)，大樹底下好乘涼，有學(xué)前教育史、教育史這些較為成熟的研究前例，開展幼兒教育史研究可以說(shuō)有所依托。但我們?cè)谛老病按髽涞紫潞贸藳觥钡耐瑫r(shí)，也不要忘了“樹在樹下難成材”。因?yàn)橛星袄?，我們難免會(huì)模仿與借鑒。當(dāng)然，這里并不是說(shuō)不要模仿與借鑒，只是我們不應(yīng)在模仿與借鑒中迷失了自己，迷失了自己的方向，丟棄了自己的研究對(duì)象，這些都是需要注意的地方。畢竟幼兒教育史和學(xué)前教育史、教育史不同，否則的話，也沒(méi)有必要再單獨(dú)進(jìn)行幼兒教育史研究了。當(dāng)然，以上僅是對(duì)幼兒教育史研究的一點(diǎn)初步構(gòu)想，欲切實(shí)有效地推動(dòng)幼兒教育史研究還需要不斷進(jìn)行自我反思，不斷開拓新的資源，增強(qiáng)自我創(chuàng)新的能力，使幼兒教育史研究在現(xiàn)實(shí)中在更好地認(rèn)識(shí)幼兒發(fā)展、促進(jìn)幼兒教育方面有更多更大的作為。

作者：張睦楚 單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部