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民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育論文

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民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育論文

一、民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究的現(xiàn)狀

(一)宏觀理論研究

關(guān)于這一主題,學(xué)者們主要從宏觀角度對我國少數(shù)民族地區(qū)開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的重要性和必要性進(jìn)行了理論意義和實踐價值的分析,并一致認(rèn)為,在民族地區(qū)發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是提高民族地區(qū)教育質(zhì)量,促進(jìn)“民族教育發(fā)展的有效途徑”,是少數(shù)民族地區(qū)“教育騰飛的必然選擇”。楊改學(xué)在《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與民族教育發(fā)展》一文中從國際視野分析了世界九個人口大國開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的情況,闡述了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與民族教育發(fā)展的關(guān)系,認(rèn)為積極開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,采用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育改革民族教育,是提高民族教育水平和促進(jìn)民族教育發(fā)展的有效途徑,也是民族教育改革與發(fā)展的最佳選擇。因此,民族地區(qū)開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)該在總體上遵循從需求選擇發(fā)展、自力更生與國家扶持相結(jié)合、因地制宜與開拓創(chuàng)新相結(jié)合、更新觀念加速發(fā)展的指導(dǎo)原則。紅梅在詳細(xì)分析民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,指出“要從戰(zhàn)略高度認(rèn)識農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的意義,順應(yīng)各民族人民對優(yōu)質(zhì)教育的期待,構(gòu)建民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的長效機(jī)制,深入推進(jìn)民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展,開創(chuàng)民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的新局面”。也有研究者從教育立法角度對民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育政策法規(guī)問題進(jìn)行了解讀,認(rèn)為“在中國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育法制化當(dāng)中缺少調(diào)整規(guī)范少數(shù)民族遠(yuǎn)程教育的專門立法,現(xiàn)有的遠(yuǎn)程教育政策法規(guī)對少數(shù)民族遠(yuǎn)程教育來講,存在針對性、操作性不強(qiáng)等問題,導(dǎo)致了法制盲點的尷尬處境。因此,立足國情及民族地方的特殊情況,建構(gòu)一套中國少數(shù)民族遠(yuǎn)程教育政策法規(guī)體系有著深遠(yuǎn)的影響和意義”。這一研究對于我們開展民族地區(qū)遠(yuǎn)程教育政策法制問題的理論研究和實踐運作提供了重要參考。此外,還有諸多研究結(jié)合地方實際,對民族地區(qū)開展遠(yuǎn)程教育存在的問題如軟硬件配置、師資培訓(xùn)、學(xué)習(xí)者素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)等,以及應(yīng)有的舉措、發(fā)展前景都進(jìn)行了理論論述和展望。

(二)技術(shù)模式研究

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育主要利用計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、通信技術(shù)等實時或非實時傳輸課程及教學(xué)內(nèi)容,是一種跨學(xué)校、跨地區(qū)、師生分離的教育體制和教學(xué)模式。遠(yuǎn)程教育組織系統(tǒng)包括兩個子系統(tǒng):“課程開發(fā)子系統(tǒng)”和“學(xué)生支持服務(wù)子系統(tǒng)”;以及在組織系統(tǒng)中使這些活動與其他活動區(qū)別開來的任務(wù)范圍。研究和探討遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)模式的構(gòu)建和優(yōu)化,以及解決方案的技術(shù)實現(xiàn),對于最大限度地發(fā)揮遠(yuǎn)程教育的效能具有重要作用。當(dāng)前關(guān)于該主題的研究,主要分為兩類:一類是對民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式的總體闡述;另一類是對遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的解決方案、平臺的構(gòu)建及技術(shù)實現(xiàn)、資源整合、學(xué)習(xí)支持服務(wù)、培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等具體問題進(jìn)行的研究。宏觀研究認(rèn)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的“開放性、延伸性、靈活性、手段中介性、管理性等特點,更適合于農(nóng)村和邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展需要”,繼而主要關(guān)注民族地區(qū)如何結(jié)合自身的實際,抓住教育信息化發(fā)展的機(jī)遇,創(chuàng)新教育教學(xué)模式和方法。而更多的研究者更注重遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)具體環(huán)節(jié)的研究,認(rèn)為民族地區(qū)開展遠(yuǎn)程教育在模式、支持服務(wù)等具體環(huán)節(jié)上有很多理論和實踐問題需要探討。通過研究現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式的發(fā)展?fàn)顩r,結(jié)合民族地區(qū)的教育現(xiàn)狀和特點,提出構(gòu)建民族地區(qū)遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式應(yīng)該遵循“分級管理,覆蓋全區(qū),縱深農(nóng)村,服務(wù)三農(nóng)”的指導(dǎo)思想,并且“要充分考慮邊遠(yuǎn)和少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村的實際情況及農(nóng)民的實際需要,有自己明顯的適應(yīng)性、針對性和可操作性……還應(yīng)考慮人才培養(yǎng)目標(biāo)、管理體系、教學(xué)點辦學(xué)條件、教師和管理人員隊伍狀況、學(xué)員素質(zhì)、多種媒體教學(xué)資源和地域特點等因素,并對其進(jìn)行優(yōu)化與組合,形成相對穩(wěn)定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和操作性較強(qiáng)的教學(xué)模式”。在具體的方案設(shè)計和技術(shù)實現(xiàn)的研究上,研究者主要是在分析現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)構(gòu)成和技術(shù)特點的基礎(chǔ)上,結(jié)合民族地區(qū)的實際情況,探討了諸如資源整合應(yīng)用模式、教學(xué)平臺構(gòu)建與管理、學(xué)習(xí)支持服務(wù)等微觀問題的解決策略。

(三)實踐應(yīng)用研究

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有的開放性、延伸性、靈活性等優(yōu)勢為眾多的學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會和渠道,其應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛,它以成人業(yè)余學(xué)習(xí)為主,以個別學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為中心,面向?qū)W歷教育,面向在職培訓(xùn),面向自我提高,重點培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才。近年來,在西部民族地區(qū)開展的教育信息化項目逐漸增多。這些項目多以當(dāng)?shù)貙W(xué)校作為切入點,旨在通過信息與通信技術(shù)的創(chuàng)新使用,改善教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,縮小東西部地區(qū)的“數(shù)字鴻溝”。在眾多項目中,政府主導(dǎo)推行的“全國農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”(以下簡稱“農(nóng)遠(yuǎn)工程”)以“投入巨大、覆蓋面廣、持續(xù)時間長”而聞名于世;而由民間企業(yè)千鄉(xiāng)萬才科技公司推進(jìn)的“千鄉(xiāng)萬才工程”,亦以“要用數(shù)碼科技改變西部貧窮”的理念與為此所付出的不懈努力而為外界所矚目。研究者關(guān)注較多的是以這兩個“工程”為主的項目在民族地區(qū)中小學(xué)的實踐應(yīng)用研究。研究者一致認(rèn)為,遠(yuǎn)程教育以其知識傳播快、覆蓋面廣、資源共享的特點,正在成為最理想、最現(xiàn)實的實現(xiàn)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的新途徑,西部民族地區(qū)的教育領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和中小學(xué)教師應(yīng)該如何抓住這千載難逢的發(fā)展機(jī)遇,值得研究。在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上,結(jié)合各地實際,對民族地區(qū)在開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育實踐中碰到的一系列問題———資源共享及資源庫的構(gòu)建、教育服務(wù)成本削減、師資隊伍建設(shè)、設(shè)備配置及使用等,有針對性地進(jìn)行了研究探索。在民族高等教育和繼續(xù)教育領(lǐng)域,遠(yuǎn)程教育的實踐思路主要是依托當(dāng)?shù)氐母咝?,依靠社會力量,借助遠(yuǎn)程教育的技術(shù)優(yōu)勢,構(gòu)建擴(kuò)大教育機(jī)會、滿足當(dāng)?shù)匦枨蟮倪h(yuǎn)程高等教育體系,為建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會提供支持。除此之外,也有部分研究者重點研究現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在其他領(lǐng)域的具體應(yīng)用,如現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為民族地區(qū)“三農(nóng)”服務(wù)的實踐探索、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)法制建設(shè)研究、農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)的應(yīng)用研究、促進(jìn)民族文化傳承的途徑研究等。這些成果不但豐富了民族地區(qū)開展遠(yuǎn)程教育的理論與實踐研究的寶庫,而且對于促進(jìn)民族教育發(fā)展和教育公平都具有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)于民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的實踐應(yīng)用問題,有學(xué)者分析指出,西部民族地區(qū)以其獨特的自然、人文生態(tài),產(chǎn)生了與東部和中部不同的文化和教育的現(xiàn)實問題?!靶畔⒒北M管提供了開放與共享的教育資源,但是好的數(shù)字化教育資源,是以實現(xiàn)基于生命獨特性的教育為根本目的的,其建設(shè)與應(yīng)用本身又是以人的生動發(fā)展為重要取向的。所以西部教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)識西部、了解西部、尊重西部、走進(jìn)西部的基礎(chǔ)上,“把西部的人文資源轉(zhuǎn)化為課件、轉(zhuǎn)化為教育資源,大力開展綠色教育,然后借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成網(wǎng)絡(luò)教育,不僅可以使西部的教育超越東部教育所經(jīng)歷的階段,極大地促進(jìn)西部人的發(fā)展,在很大程度上也可以使西部的民族文化與東部和世界溝通,成為人類共享的文化和教育資源,成為可持續(xù)發(fā)展的文化教育”。這一觀點無疑為民族地區(qū)開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育實踐提供了觀念參照和理論指導(dǎo)。

(四)問題對策研究

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一個新興事物,在民族地區(qū)的應(yīng)用更沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒,在實踐探索中,難免會碰到困難和問題。認(rèn)真分析遠(yuǎn)程教育的技術(shù)優(yōu)勢,詳細(xì)考察民族地區(qū)的現(xiàn)實狀況,反思應(yīng)用中存在的問題,積極尋求對策,這是已有研究所遵循的基本思路。綜合來看,民族遠(yuǎn)程教育面臨的主要問題有:資金短缺、區(qū)域間發(fā)展失衡、設(shè)備利用率低、資源匱乏、觀念落后、教育基礎(chǔ)滯后、師資素質(zhì)偏低。針對這些問題,研究者一一給出了相應(yīng)的解決策略,比如:因地制宜,注重民族性;增加經(jīng)費投入,改善遠(yuǎn)程教育環(huán)境;建設(shè)適合地方需要的學(xué)習(xí)資源庫;轉(zhuǎn)變思想,樹立正確教育觀念;開展校本培訓(xùn),提高教師運用現(xiàn)代教育技術(shù)能力。這些措施具有一定的針對性和可操作性,為民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的進(jìn)一步發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗,同時也對研究者開辟新的研究領(lǐng)域起到重要的啟示和引領(lǐng)作用。

二、已有研究的貢獻(xiàn)及不足

綜觀現(xiàn)有的成果,盡管民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的理論和實踐研究還處在起步階段,很多問題及解決策略等尚待進(jìn)一步考證,但可以肯定的是研究者對此的關(guān)注熱情較高,并進(jìn)行了積極的思考,提出了有效的策略和方法。但是,已有研究存在著以下不足:首先,研究思維僵化。研究者往往居于權(quán)威地位,采取的是“自上而下”的思維方式,套用“理論預(yù)設(shè)和偏見(Bias)”從事研究,只要研究結(jié)果大致符合先前的想象即可。民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究這一課題具有極強(qiáng)的實踐性、特殊性,每一個地區(qū)和民族,或者不同地區(qū)的同一個民族所面臨的問題都不相同,解決策略也必然相異?,F(xiàn)有的這種從理論找問題,而不是深入現(xiàn)實去“生發(fā)”問題,通過實地研究來修正或升華理論的做法,必然會束縛研究者的視野,大大降低研究成果的價值。其次,從研究隊伍來看,處于各自為戰(zhàn)、缺乏科學(xué)規(guī)劃的狀態(tài)?,F(xiàn)有關(guān)注民族地區(qū)遠(yuǎn)程教育的研究者基本來自于民族地區(qū)的高?;蜓芯繖C(jī)構(gòu),教學(xué)一線或者非民族地區(qū)的專業(yè)研究者不多,而且研究者之間缺乏對話和合作,這不但導(dǎo)致理論與實踐的脫節(jié),而且出現(xiàn)了重復(fù)性研究的問題。再次,研究方法單一。除了理論思辨研究外,大量的研究以個案研究方式、問卷調(diào)查方法為主,缺乏實地研究、行動研究等,更鮮見多種研究方法的綜合運用。最后,從策略建議看,研究者針對問題開出的“藥方”有許多是一廂情愿,或者就事論事、泛泛而談,沒有觸及根本矛盾,缺乏可操作性。從受眾立場及其現(xiàn)實需求出發(fā)而又行之有效的建議和策略少之又少。

三、云時代民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究未來走向

云計算時代的到來,使得現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的技術(shù)門檻再一次降低,這給民族地區(qū)開展遠(yuǎn)程教育帶來了前所未有的機(jī)遇。在云時代背景下,關(guān)于這一課題的研究也應(yīng)呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨向。

(一)尋找核心問題,深化理論研究

客觀地說,現(xiàn)有研究觸及了一些現(xiàn)實問題,但是很多是零散的、邊緣的、表面化的,研究者真正缺少的是核心問題意識,并沒有找到本質(zhì)的、核心的問題,即“活”的問題,從“活”的教育實踐生活生發(fā)的真問題,習(xí)慣于從書本、學(xué)科規(guī)范、既定的所謂理論出發(fā),想當(dāng)然地設(shè)想和安排一些“問題”。我們認(rèn)為不僅在遠(yuǎn)程教育、民族教育的研究領(lǐng)域,甚至所有的教育問題研究都應(yīng)秉持眼光向下的姿態(tài),走進(jìn)實在的教育生活,觀察或體驗“活”的教育中真實存在的問題,“不走進(jìn)去,不去研究那活的教育,只逗留在既有理論圈子里,怎么從活的教育中找出能夠升華的東西。研究那活的教育,走進(jìn)活的教育,才是‘學(xué)’的發(fā)展之源”。這種關(guān)注實踐策略的研究導(dǎo)向,是以問題為中心的,通過“活”的問題的思考、研究、論證,去提煉、修正、升華理論。因此,“活”的問題是研究的起點,亦是研究的歸宿。

(二)擴(kuò)大研究力量,優(yōu)化團(tuán)隊結(jié)構(gòu)

民族地區(qū)遠(yuǎn)程教育研究這一重大課題是個系統(tǒng)工程,需要多種研究力量協(xié)同參與,做好系統(tǒng)規(guī)劃,形成研究團(tuán)隊,分工協(xié)作,方能形成氣候。針對目前的狀況,筆者呼吁更多的研究者參與進(jìn)來,理論者與實踐者合作,東部研究者與西部研究者合作,少數(shù)民族學(xué)者與漢族學(xué)者合作,優(yōu)化團(tuán)隊結(jié)構(gòu),互通有無,實現(xiàn)物質(zhì)資源和智力資源的雙重共享。

(三)改變研究思路,建立對話關(guān)系

這包含三層含義:一是指民族地區(qū)遠(yuǎn)程教育研究既包含理論研究,也包含實踐研究,但這兩者絕不是割裂開來的。要消除理論與實踐的對立,理論研究者與實踐者之間必須建立一種平等、開放的對話關(guān)系,取長補(bǔ)短,提升研究的價值。二是指研究者要融入具體的情境中,站在既是局外人、又是當(dāng)事人的角色來了解“研究對象”的行為,與“研究對象”之間建立平等、開放的對話關(guān)系,獲取鮮活的第一手資料。三是指研究的思路應(yīng)該是自下而上的,以改善民生思想為理論指導(dǎo),站在受眾的立場,不僅要研究“給什么”,更重要的是關(guān)注“要什么”“缺什么”,從滿足民族地區(qū)最迫切的需要出發(fā),探索開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的有效策略。

(四)創(chuàng)新研究方法,提升研究品質(zhì)

民族地區(qū)遠(yuǎn)程教育問題的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多維的,要真正把握現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)手段與民族地區(qū)教育發(fā)展的關(guān)系,單一的研究方式、方法,恐怕難以實現(xiàn),研究者應(yīng)該以“復(fù)合的方法論”為指導(dǎo),從不同視角認(rèn)識和分析問題,采用多取向研究方法,以實地研究取向為主,將實證和思辨的方法取向兼收并蓄,堅持具體問題具體分析,不同方法綜合應(yīng)用,這將極大地豐富民族地區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的研究成果,并把研究導(dǎo)向有效應(yīng)用。

作者:王忠厚 林剛 單位:青島大學(xué)