地方高校師范生師德養(yǎng)成教育理論實(shí)踐

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摘要:師德即教師的職業(yè)道德，是教師和教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。新時(shí)代背景下地方高校師范生師德養(yǎng)成教育是教師素質(zhì)完善和提升的必然要求，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需要，是當(dāng)前教師師德問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)要求。然而，地方高校師范生師德養(yǎng)成教育還存在著一些問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，地方高校在師德養(yǎng)成教育上應(yīng)進(jìn)行一定的實(shí)踐創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;師范生;師德養(yǎng)成教育;理論;實(shí)踐

師德是教師素質(zhì)構(gòu)成中的首要因素。良好的師德不僅能夠?qū)W(xué)生的品德產(chǎn)生“身教”的作用，更能成為堅(jiān)守社會(huì)道德的排頭兵。2014年9月，在與北京師范大學(xué)的師生進(jìn)行座談時(shí)，強(qiáng)調(diào)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教師師德建設(shè)的指引，鼓勵(lì)教師們從自我做起，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極加強(qiáng)自身師德建設(shè)［1］。2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)要把立德樹(shù)人貫穿于教育教學(xué)工作的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程德育和全面德育［2］。關(guān)于師德的重要講話，為在新時(shí)代進(jìn)行師德建設(shè)提出了新方向。2018年3月，教育部聯(lián)合多部委印發(fā)《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃(2018－2022年)》，明確了今后五年教師教育振興的目標(biāo)、任務(wù)和計(jì)劃［3］。其中，師德養(yǎng)成全面推進(jìn)計(jì)劃是教育振興計(jì)劃中的重要組成部分，也是進(jìn)行教師培養(yǎng)的地方高校師范專業(yè)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的光榮而又有挑戰(zhàn)性的使命和責(zé)任。

一、新時(shí)代背景下地方高校師范生師德養(yǎng)成教育的新意義

師德即教師的職業(yè)道德，是教師和教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。養(yǎng)成，即為培養(yǎng)。師德不是一天就能形成的，需要在日常的教育、學(xué)習(xí)和生活中，從點(diǎn)滴做起，教育和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，并經(jīng)過(guò)道德認(rèn)知、體驗(yàn)、情感等心理過(guò)程而內(nèi)化，形成師德觀念和品質(zhì)。

(一)教師素質(zhì)完善和提升的必然要求師范生是未來(lái)教師的生力軍，應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代擁有良好風(fēng)貌和完善的教師素質(zhì)的重任，成為新時(shí)代教育教學(xué)實(shí)踐、研究和教育改革的中堅(jiān)力量。教師的職業(yè)道德，亦即師德，作為教師素質(zhì)的核心內(nèi)容，對(duì)教師其他素質(zhì)的形成和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。首先，教師的職業(yè)道德有助于師范生形成職業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)情感。愛(ài)教、樂(lè)教、愛(ài)崗敬業(yè)等，本身作為一種職業(yè)意識(shí)和職業(yè)情感，更是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容;其次，教師的職業(yè)道德有助于教師完善職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力。在瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，教師良好的職業(yè)道德能夠促使教師勇于發(fā)現(xiàn)自身的不足，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)不斷地自我發(fā)展和超越。沒(méi)有良好的職業(yè)道德作為內(nèi)在的推動(dòng)，教師很容易自我滿足，陶醉于過(guò)去，從而被時(shí)代所淘汰;最后，教師的職業(yè)道德有助于形成職業(yè)理想和信念。教師的職業(yè)道德不僅關(guān)注“教學(xué)是什么”等實(shí)然狀態(tài)，更強(qiáng)調(diào)一種應(yīng)然狀態(tài)，如“應(yīng)怎樣教育會(huì)更好”“在教育中我應(yīng)該追求什么”等，幫助教師對(duì)未來(lái)自我形象、理想、追求等進(jìn)行設(shè)定，從而形成崇高的職業(yè)理想和信念［4］。

(二)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需要師德具有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代背景下社會(huì)普遍的道德在教育領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。當(dāng)前，以為中心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民，同心共進(jìn)，共筑夢(mèng)想，將中國(guó)的社會(huì)和發(fā)展帶進(jìn)了新時(shí)期。從道德層面上說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成和完善，凝聚著全社會(huì)共同的道德和價(jià)值追求，是社會(huì)道德在新時(shí)代背景下的新反映。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容體系中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”屬于公民個(gè)人道德規(guī)范部分［5］。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。由于教師職業(yè)的特殊性，教師的道德水平和價(jià)值追求一直受到社會(huì)的高度關(guān)注和期待。因此，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，教師具有不可推卸的責(zé)任，對(duì)社會(huì)其他行業(yè)來(lái)說(shuō)更具有重要的表率作用。師德作為社會(huì)道德的一部分，也應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)，勇于接受時(shí)代賦予的新內(nèi)涵，充分發(fā)揮其對(duì)于教師和教育事業(yè)的道德與價(jià)值引領(lǐng)作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，新時(shí)代的師德建設(shè)和師德養(yǎng)成教育，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需要，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教育領(lǐng)域的本質(zhì)反映［6］。

(三)當(dāng)前教師師德問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)要求擁有良好的師德是教師自身不斷的道德要求，更是家長(zhǎng)與社會(huì)的殷切期盼。然而，從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，以及社會(huì)多元文化和價(jià)值觀的并存，少數(shù)教師在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中有所迷失。近年來(lái)師德建設(shè)引起了教育領(lǐng)域以及全社會(huì)的高度關(guān)注和深刻思考。教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》［7］中指出，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)已成為一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。2018年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)教師思想政治素質(zhì)及師德師風(fēng)的考核，強(qiáng)化師德考評(píng)，推行師德考核負(fù)面清單制度等，以促進(jìn)解決師德失范與學(xué)術(shù)不端等問(wèn)題。因此，加強(qiáng)師范生師德養(yǎng)成教育，也是解決當(dāng)前師德問(wèn)題凸顯、促進(jìn)師德師風(fēng)根本改善的現(xiàn)實(shí)要求。

二、當(dāng)前地方高校師范生師德養(yǎng)成教育存在的主要問(wèn)題

(一)師范生德育管理體制缺失對(duì)于師范生的師德養(yǎng)成教育及其管理，需要地方高校建立與之配套的師德教育管理部門。然而，當(dāng)前不管是在師范院校還是在非師范類綜合高校中，都缺乏專門性的、統(tǒng)一的師德管理部門。各二級(jí)學(xué)院對(duì)本專業(yè)的師范生師德教育與管理，往往由本專業(yè)的黨總支書(shū)記或輔導(dǎo)員等負(fù)責(zé)。如美術(shù)教育專業(yè)的師范生師德教育與管理，由美術(shù)學(xué)院的黨總支書(shū)記或輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，其他二級(jí)學(xué)院情況類似。各二級(jí)學(xué)院往往在工作上相互獨(dú)立，因此在師德養(yǎng)成教育的措施、成效及管理等方面，都有很大的差異，也很難進(jìn)行相互借鑒與學(xué)習(xí)。更重要的一點(diǎn)是，由于相關(guān)管理人員的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，使師德養(yǎng)成教育在現(xiàn)實(shí)中，往往被安全教育、紀(jì)律教育、問(wèn)題總結(jié)等所取代。可以說(shuō)，地方高校在師范生師德養(yǎng)成教育和管理上，缺乏統(tǒng)一的管理和實(shí)施機(jī)構(gòu)，更廣泛地存在著師德管理教育不落地的不良現(xiàn)象［8］。

(二)專業(yè)定位受市場(chǎng)沖擊而淡化為了迎合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，很多高校在辦學(xué)定位上都開(kāi)始朝著應(yīng)用型人才培養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)型。一方面，大量增加就業(yè)前景較好的熱門專業(yè);另一方面，相應(yīng)減少與市場(chǎng)關(guān)系較遠(yuǎn)的傳統(tǒng)專業(yè)。同時(shí)，在人才培養(yǎng)模式上，也朝著應(yīng)用型一路高歌猛進(jìn)。就師范專業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是人才培養(yǎng)模式還是人才培養(yǎng)目標(biāo)，往往都重應(yīng)用、重培訓(xùn)、重能力，而輕思想、輕道德、輕理論，在師德養(yǎng)成教育和管理上毫無(wú)特色。以中文學(xué)院所屬的中文教育專業(yè)為例，中文教育專業(yè)的師范生在專業(yè)定位和人才培養(yǎng)模式及目標(biāo)上，與非師范類的中文專業(yè)差別極小?？傊?，在市場(chǎng)與就業(yè)這兩個(gè)“看不見(jiàn)的手”的作用下，師范生的專業(yè)定位漸漸失去了原有的特點(diǎn)。

(三)師德養(yǎng)成教育課程流于形式教師職業(yè)道德課程，是對(duì)師范類學(xué)生進(jìn)行專門的職業(yè)道德傳授與教育的課程，對(duì)師范生職業(yè)道德的形成具有基礎(chǔ)而重要的作用。教師職業(yè)道德課程，一般應(yīng)包括課內(nèi)教學(xué)與課外主題活動(dòng)，如案例分析、專題研討、師德規(guī)范訓(xùn)練等。更重要的一點(diǎn)是，師德養(yǎng)成教育課程，絕不是師德養(yǎng)成教育的全部?jī)?nèi)容。因?yàn)檎嬲膸煹吗B(yǎng)成教育是對(duì)師范生日常學(xué)習(xí)、生活、交往所進(jìn)行的全面師德考量、監(jiān)督、培養(yǎng)和教育。而現(xiàn)實(shí)的情況是，首先，在很多師范類專業(yè)的必修課中，都沒(méi)有教師職業(yè)道德的課程設(shè)置，仿佛教師的職業(yè)道德可有可無(wú)或者可以自學(xué)完成;其次，即使教師職業(yè)道德課程以必修課的方式被開(kāi)設(shè)了，該課程的教師在授課時(shí)，基本上都是滿足于課內(nèi)教學(xué)，課上完了也就完成任務(wù)了。至于課外活動(dòng)，最多是走走過(guò)場(chǎng);最后，對(duì)師范生的全面師德考量、監(jiān)督、培養(yǎng)和教育，更是鮮見(jiàn)。

三、新時(shí)代背景下地方高校師范生師德養(yǎng)成教育的實(shí)踐創(chuàng)新

(一)健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，實(shí)施多元化管理地方高校的師范類專業(yè)，往往分散在學(xué)校所屬的各二級(jí)學(xué)院中進(jìn)行，造成工作上互不來(lái)往，缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)。因此，應(yīng)以高校教育管理部門為依托，設(shè)置專門的教師(師范類學(xué)生)教育科以及更細(xì)化的師德管理崗位，對(duì)各二級(jí)學(xué)院的師范生進(jìn)行統(tǒng)一管理。師德管理崗的管理人員與各二級(jí)學(xué)院的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、思想政治教師，輔導(dǎo)員以及班主任，共同構(gòu)成師德管理的五元管理模式，對(duì)所有師范生進(jìn)行全過(guò)程、全方位的師德養(yǎng)成教育與管理。在工作中應(yīng)做到:一是要正確認(rèn)識(shí)和尊重道德教育與師德養(yǎng)成的特點(diǎn)與規(guī)律，開(kāi)展師德養(yǎng)成教育的相關(guān)活動(dòng)，切不可以安全教育、紀(jì)律教育或問(wèn)題總結(jié)等取代師德養(yǎng)成教育;二是管理者要結(jié)合時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷開(kāi)拓師德養(yǎng)成教育的新內(nèi)涵;三是要在工作中勇于創(chuàng)新內(nèi)容、方式、方法等，使師德養(yǎng)成教育更易于為學(xué)生所接受;四是師德養(yǎng)成教育應(yīng)做到教育與監(jiān)督相結(jié)合、監(jiān)督與反饋相結(jié)合、教育與考核相結(jié)合，使師德養(yǎng)成教育貫穿于師范生在校學(xué)習(xí)和生活的始終。

(二)加強(qiáng)理論教學(xué)，凸顯師德課程的作用教師職業(yè)道德課程是對(duì)師范生進(jìn)行師德養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)課程，其重要性無(wú)需多言。首先，在課程設(shè)置上，應(yīng)將其作為必修課進(jìn)行設(shè)置，課程學(xué)分也應(yīng)適當(dāng)增加;其次，教師在授課上應(yīng)改變以課內(nèi)講授為主的現(xiàn)狀，代之以更有效的教學(xué)內(nèi)容與方法，如課內(nèi)可以采取案例教學(xué)、情境教學(xué)等，鼓勵(lì)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。在課外活動(dòng)方面，應(yīng)不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式與內(nèi)容，進(jìn)行多樣化的主題活動(dòng)，如學(xué)生師德學(xué)習(xí)體會(huì)、師德電影欣賞、尋訪師德姐等，使活動(dòng)卓有成效;最后，師德課程授課教師應(yīng)從自我做起，做好師德模范，通過(guò)自身力量感染和教育師范生。師德教育的任務(wù)絕不僅僅只是教師職業(yè)道德課程及授課教師的任務(wù)。其他課程和教師也有著不可推卸的責(zé)任。因此，師范生的所有授課教師，都應(yīng)通過(guò)不斷地理論學(xué)習(xí)和政治學(xué)習(xí)，加深理論素養(yǎng)，保持自身的政治先進(jìn)性。在授課時(shí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生及時(shí)地進(jìn)行教師職業(yè)道德養(yǎng)成教育。

(三)與中小學(xué)校、幼兒園攜手，共建師范生成長(zhǎng)平臺(tái)師范專業(yè)的市場(chǎng)，主要是中小學(xué)校、幼兒園。因此，地方高校師范專業(yè)在專業(yè)建設(shè)和學(xué)生培養(yǎng)上，應(yīng)積極與中小學(xué)校、幼兒園攜手，共謀發(fā)展，共同培養(yǎng)和教育師范生，而不能高高在上，關(guān)起門來(lái)搞教育。高校師范教育專業(yè)與中小學(xué)校攜手共建的方式有很多種，比如:在學(xué)生培養(yǎng)上，可以嘗試將中小學(xué)校、幼兒園的教師納入師范生的校外指導(dǎo)教師范疇，實(shí)行校內(nèi)教師加校外教師聯(lián)合培養(yǎng)的師范生培養(yǎng)制度;在課程學(xué)習(xí)上，可以設(shè)置每周聽(tīng)課制度，使師范生積極融入中小學(xué)、幼兒園的教學(xué)與生活之中，從中汲取寶貴經(jīng)驗(yàn);在實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上，這種聯(lián)合培養(yǎng)更能大顯身手，大大有助于學(xué)生對(duì)教師理論知識(shí)、實(shí)踐技能、師德感悟、職業(yè)情感等方面的理解和內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，促進(jìn)師范生的全方位成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

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［8］裴曉濤．新時(shí)代師范生師德養(yǎng)成教育的路徑探究［J］．教育導(dǎo)刊，2018(7):74-77．

作者：陳孟增 單位：福建幼兒師范高等專科學(xué)校