淺析西方文化對高職學生價值觀的影響
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摘要:人生觀、價值觀對于人生方向的把握和抉擇起著決定性的作用。一個人只有形成了正確、積極向上的價值觀才能夠更好地學習、工作和生活。高職學生正處于人生觀、價值觀逐步形成的關(guān)鍵時期，而當今社會多種價值取向和西方多元文化的滲入對高職學生價值觀產(chǎn)生了一定程度的影響。因此，從西方文化的傳播方式入手，剖析其對高職學生人生觀、價值觀形成的影響，并在此基礎上提出有針對性的對策，以幫助高職學生形成正確、積極的人生信念。
關(guān)鍵詞:西方文化;高職學生;人生觀和價值觀
英語作為西方文化的語言載體，在成為全世界流通語言的同時，也在向非英語國家，特別是我國及其他發(fā)展中國家滲透著其所承載的文化，這其中有積極的文化因素，也有消極的影響因素。而對于正在走向獨立，逐漸形成自己人生理念的高職學生而言，這些消極的負面影響則不利于他們樹立健康、積極的人生觀和價值觀。因此，本文以了解西方文化的傳播方式作為切入點，探討在西方文化的沖突下，如何幫助高職學生樹立有利于社會主義現(xiàn)代化建設的人生觀和價值觀。
一、西方文化的傳播方式
高職學生作為年輕的一代，對新鮮、外來事物特別關(guān)注，因而也最容易受到西方文化的影響。在沒有樹立牢固的人生觀、價值觀之前，他們在西方文化與中國傳統(tǒng)文化的沖突下顯得難以適從。而西方文化主要通過以下三種方式在高職學生中傳播。一是英語教學的帶入。我國的英語教育一直以來就受到重視，除學校重視之外，社會上的各種培訓機構(gòu)也紛紛打出英語培訓的旗號，從幼兒英語到成人英語，名目眾多。進入高職后，所有學生仍會進行至少一學年的日常英語學習，繼而轉(zhuǎn)入專業(yè)相關(guān)的英語學習，更不用說外語系的學生了。在英語教學的過程中，教師傳授的不僅僅是語言知識，更多的是文化內(nèi)涵。教師為了鼓勵學生對英語產(chǎn)生濃厚的興趣、強化英語語感，常常要求學生欣賞英文電影、閱讀外文書籍、參加英語角以及各種英語競賽。因此，學生在提高英語水平的同時，也在潛移默化地接受西方國家的思維方式、價值觀念、宗教信仰和風俗習慣。二是媒體工具的傳播。廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體工具的迅猛發(fā)展給高職學生的學習、生活帶來了前所未有的新變化。他們自身有較強的求知欲，喜歡不斷嘗試新的信息交流手段［1］。尤其是通過網(wǎng)絡，如潮水般涌來的西方文化在傳播的速度、廣度和深度上達到了新的高度。三是國際文化交流的輻射。高職院校常通過會議、講座、師生訪問、交換項目、留學項目、中外合作班等形式進行國際文化交流。這種交流看似平等，但是由于我國高職院校的發(fā)展較落后，因而在交流過程中處于跟隨和被動的地位［2］。高職學生在這種不平等的文化交流中接受的正是西方文化的輻射。
二、西方文化對高職學生人生觀、價值觀的影響
不管是哪種文化進入到一個國家，對其的影響肯定是雙面的，西方文化亦是如此。它在進入我國的過程中，不僅包含了精華，也混雜了各種糟粕。
(一)西方文化對高職學生人生觀、價值觀的積極影響
西方國家諸如英國、德國、美國等，它們擁有成熟完善的職業(yè)教育模式。我國高職院?？梢岳脟饴殬I(yè)教育的經(jīng)驗和成果，提高教育水平，優(yōu)化高職學生人才培養(yǎng)模式，從而培育出具有國際競爭力的高職人才。同時，國際間的文化教育合作與交流也使得高職學生接受到的信息更加廣泛、全面，避免出現(xiàn)極端或者認知落后的情況。
(二)西方文化對高職學生人生觀、價值觀的消極影響
西方文化給我國高職學生帶來的消極影響主要體現(xiàn)在三個方面。一是多種“主義”的滋生和蔓延。很多進入到我國的西方作品直接或間接地隱含了各種西方鼓吹的不良主義，比如拜金主義、享樂主義、個人主義和功利主義［3］。這些“主義”與我國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和社會主義核心價值相違背，再加上網(wǎng)絡的便利，高職學生更容易受到這些不良主義的影響。缺少集體感，計較個人得失，學習只想走捷徑，畢業(yè)只想掙大錢，甚至連學生的入黨動機都不再單純，把入黨片面地視為找工作、當干部、證明自己能力等方面的籌碼，而忽視了自身入黨過程中本應該樹立的公共價值觀和遠大崇高的理想［4］。二是色情、暴力信息的泛濫。以歐美電影為例。歐美電影往往以情節(jié)跌宕、畫面真實、效果震撼等稱霸世界，而逼真的畫面中卻往往會出現(xiàn)暴力的鏡頭。不可否認，歐美電影中有不少的勵志經(jīng)典，然而比起影片中所宣揚的民主自由和英雄主義，倫理道德還未定型的高職學生更容易被暴力、刺激的畫面所吸引［5］。這些負面信息的彌漫和泛濫，嚴重扭曲了高職學生的人生觀和價值觀。三是認知方向的迷失。西方文化中各種刻意描繪的美好，讓高職學生以為西方國家是美好的、完善的，自己國家卻存在各種問題。利用網(wǎng)絡的便利以及網(wǎng)絡監(jiān)管的不全面，西方發(fā)達國家將它們文化中的價值觀和思維意識等灌輸?shù)轿覈呗氃盒５膶W生的頭腦之中［6］。信息的快速傳播加上西方的強勢文化，控制了世界的話語權(quán)，高職學生在接受西方信息過程中極易迷失方向，在西方國家操控的文化陷阱里沉淪。
三、正確處理西方文化對高職學生人生觀、價值觀的影響
高職學生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，這一時期如果沒有對他們加以正確的引導，那么他們很可能在強勢傳播的西方文化的消極影響的沖擊下使得價值觀發(fā)生扭曲，背離我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。因此，幫助高職生樹立正確、健康的價值觀，就需要在發(fā)揮西方文化積極作用的同時，盡可能剔除或減少其消極影響。
(一)加強高職院校對學生的主導作用
考慮到高職學生的人生觀、價值觀仍然處于不穩(wěn)定、不成熟的狀態(tài)，高職院校一定要抓住教育工作的重點，從而加強導向作用。首先，學校在完成日常教育的過程中要緊抓對學生的思想政治教育，讓社會主義核心價值觀入心入腦。在培養(yǎng)學生入黨時，不妨通過多方渠道幫助學生端正入黨動機，豐富入黨積極分子的教育培訓方式。其次，教師在傳授學習知識的間隙中也需要孕育學生健全的品格。教師可以根據(jù)國內(nèi)外當前的形勢，向?qū)W生們拋出新問題，討論新方法，不斷更新教學內(nèi)容，啟發(fā)學生思考，客觀辯證地分析問題，而不是一味地聽從網(wǎng)絡上的聲音，不加以判斷而全盤接受。最后，班主任的導向作用不可忽視。高職院校的班主任既是學生最為熟悉的良師，亦是他們生活中的益友。借助這種亦師亦友的身份，班主任可以利用多種形式，如主題班會、宿舍走訪、讀書分享會等多種輕松愉悅的形式，潛移默化、潤物細無聲地培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀。如此一來，德育教育與知識學習并重，高職學生在遇到中西方價值觀沖突時就不會感到迷茫，不知所措。
(二)加強家庭對學生的引導作用
家庭是學生的第二教育課堂，雖然高職生都遠離父母住宿學校，但是父母對學生的作用仍是至關(guān)重要的。學校不妨與學生家長建立溝通機制，積極向他們普及相關(guān)知識，鼓勵他們參與到學校的德育工作之中。雖然無法面對面地與家長溝通，但是媒體工具快速發(fā)展帶來的新變化，學校也可善加利用。比如，利用網(wǎng)絡向家長發(fā)送致家長的倡議書、提倡學生常給父母寫電子家書或定期發(fā)送視頻，多與家長進行溝通。利用家庭的作用，充分發(fā)揮家庭在培養(yǎng)學生人生觀、價值觀方面的引導作用，有效增強學生的責任感和家庭觀念。
(三)加強社會對學生的正面引導作用
高職學生雖然沒有正式踏入社會，但是作為社會的一員，社會環(huán)境中的政治經(jīng)濟形勢、社會風氣等，都會影響到他們的人生觀、價值觀。因此在發(fā)揮高職院校的主導作用和家庭的引導作用的同時，加強社會環(huán)境的正面引導作用也是十分有必要的。政府、機構(gòu)、各社會組織應當共同努力，利用網(wǎng)絡、電視、廣播、報紙等媒體工具積極宣傳社會主義核心價值觀理論［7］;積極凈化社會風氣，禁止西方文化垃圾的傳播，禁止西方腐朽思想的侵蝕;同時加強媒體的管理，通過必要的技術(shù)、法律手段等阻止不良信息的進入，確保高職院校校園的健康。只有多方共同努力，才能讓高職學生成為真正的具有健康價值觀的社會人才，從而消除西方文化的消極影響。
四、結(jié)語
經(jīng)濟的全球化和中國的改革開放縮短了中國與世界的距離。中國在學習和借鑒西方國家發(fā)展經(jīng)驗的同時，也受到了西方文化的強勢沖擊。而對于正在形成價值觀的高職學生來說，這種沖擊帶來的影響更為明顯。西方文化中的功利主義和拜金主義等負面信息往往會使高職學生的價值觀發(fā)生扭曲，這不僅導致他們背離我國的傳統(tǒng)美德，對我國的優(yōu)秀文化不屑一顧，而且還會造成自我認知的迷失。因此，高職學生積極價值觀的樹立不容小窺。教師作為高職學生的首要教育者，應當充分認識到培養(yǎng)學生人生觀、價值觀的重要意義，在發(fā)揮主導作用的同時，聯(lián)合各方資源實現(xiàn)對學生的有效引導，最終通過加強學校、家庭、社會三個方面的積極作用，有效確保學生能夠在復雜的環(huán)境中建立正確、積極的人生觀和價值觀。
【參考文獻】
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作者:李靜 單位:江陰職業(yè)技術(shù)學院