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摘要:黨的報告大背景下,高等藝術(shù)院校藝術(shù)文化建設(shè)具有重要價值,藝術(shù)院??梢栽诩t色經(jīng)典主題作品創(chuàng)作和藝術(shù)課程設(shè)置兩方面承擔(dān)起文化傳承的使命。實踐報告中提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的文化自信和民族復(fù)興的偉大目標(biāo),這也是對中華文化追本溯源,深刻解讀其中蘊含的思想精髓的課程是當(dāng)代高等藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)作和傳承中華文化過程中必備的。因此,當(dāng)代高等藝術(shù)院校文化課程改革已是大勢所趨。
關(guān)鍵詞:校史校訓(xùn);紅色經(jīng)典主題創(chuàng)作;文化課程設(shè)置;藝術(shù)院校
黨的報告指出,當(dāng)今和未來相當(dāng)長一段時間,建設(shè)中國特色社會主義文化,就是秉承中國的文化價值理念,堅持中國的文化立場,立足于當(dāng)代中國的文化發(fā)展現(xiàn)狀,思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題,提出中國的文化方案。而高等藝術(shù)院校可以在自己特有的專業(yè)基礎(chǔ)上鼓勵中青年教師進行相應(yīng)的科研立項,也可以鼓勵在校的大學(xué)生從當(dāng)代年輕人的視角理解、探究時代特征下的藝術(shù)文化內(nèi)涵,這對于當(dāng)代高等藝術(shù)院校來說,是重新深刻理解藝術(shù)史料和藝術(shù)作品、重新理清藝術(shù)作品創(chuàng)作脈絡(luò)的良機。而當(dāng)代高等藝術(shù)院校在紅色經(jīng)典主題作品創(chuàng)作方面有著無可比擬的先天條件:繪畫展、雕塑展、工藝作品展、動畫作品展、海報展等一系列形式豐富的宣傳形式讓紅色精神在高等藝術(shù)院校得以傳承,也會以點帶面,促進整個城市文化建設(shè),推動全國的藝術(shù)氛圍。
一、高等藝術(shù)院校藝術(shù)文化建設(shè)的價值
魯迅先生深刻地揭示了藝術(shù)與道德之間的關(guān)系,他說:“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)之目的,雖與道德不盡相符,然其力足以淵邃人之性情,而一名崇高人之好尚,椅可輔翼道德以為治”。同時,歐美學(xué)者將藝術(shù)教育的價值分為本質(zhì)價值和工具價值兩類。本質(zhì)價值則包括:藝術(shù)能幫助人們批評社會,并以隱喻的方式傳達(dá)某種價值觀;藝術(shù)以極強的情感力量,培養(yǎng)人與人相互的親善關(guān)系。紅色經(jīng)典主師藝術(shù)作品正是發(fā)自當(dāng)今時代呼喚,盡管時過境遷,但依然散發(fā)出奕奕生機,在不同歷史條件和現(xiàn)實背景下,可以促進當(dāng)代大學(xué)生明辨是非,注重道德修養(yǎng),培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生勇?lián)鐣厝?,學(xué)會做人,學(xué)會做事,從而培育優(yōu)良的道德品質(zhì)。紅色經(jīng)典主題藝術(shù)作品可以讓當(dāng)代大學(xué)生站在巨人的肩膀上,回顧過去艱苦的歷史,正視當(dāng)下的自我,俯視歲月時代,以社會的發(fā)展和當(dāng)代時代的需求為出發(fā)點,來冷靜思考個人的前途和命運,并將自己的前途和命運置身于這個偉大的時代,在當(dāng)代社會實踐中實現(xiàn)對自我的超越,對前輩的敬畏。正是這種巨大的激勵行為,使紅色經(jīng)典主題藝術(shù)作品能夠在當(dāng)代學(xué)生中引發(fā)巨大的共鳴,并在實現(xiàn)自我夢想的過程中,不斷超越自我。
二、高等藝術(shù)院校藝術(shù)文化建設(shè)的創(chuàng)新
在建設(shè)中國特色社會主義文化的大背景下,藝術(shù)院校可以在校紅色經(jīng)典主題作品創(chuàng)作和藝術(shù)課程兩方面承擔(dān)起文化傳承的使命。實踐報告中提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的文化自信和民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。
(一)當(dāng)代高等院校紅色經(jīng)典主題作品創(chuàng)作
紅色經(jīng)典主題的藝術(shù)作品是指在中國革命和建設(shè)的偉大歷史進程中產(chǎn)生的具有重大社會影響的經(jīng)典藝術(shù)作品。紅色經(jīng)典主題的藝術(shù)作品起源于我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民團結(jié)奮斗的偉大實踐,是社會主義先進文化的重要組成部分,凝聚了中華民族文化精髓,積淀了中華民族最深層次的精神追求,是弘揚愛國主義、社會主義、共產(chǎn)主義的寶貴精神財富,是寶貴的教育資源。而這些特定的文化藝術(shù)主題的作品,由于能使教育者與被教育者置身其中、親臨其境而具有不可替代的歷史文化氛圍、近距離體驗的親和力以及教育上的方便,成為了一種富有潛力和特色的優(yōu)勢教育資源。當(dāng)代高等藝術(shù)院校在紅色經(jīng)典主題作品創(chuàng)作方面有無可比擬的條件:繪畫展、雕塑展、工藝作品展、動畫匯報展、海報展等一系列形式豐富的宣傳形式讓紅色精神在當(dāng)代高等藝術(shù)院校得以傳承。其中,大型的紅色主題雕塑作品、大型全景繪畫展覽面向社會大眾開放,會以點帶面,豐富當(dāng)代高等藝術(shù)院校所在城市的紅色文化方面的教育資料,大大提高該城市的文化欣賞品味,一定程度上促進了當(dāng)代高等院校所在城市的文化建設(shè)。社會上有相當(dāng)一部分人群是在50-60年代中成長起來的,他們對革命軍旅題材的美術(shù)作品擁有很深的感情和共鳴,相關(guān)這樣的作品于這樣的人群有著深刻的觸動,這對其教育子女與下一代有著其特殊的意義。有一批高等藝術(shù)院校本身就是在戰(zhàn)火中建立發(fā)展起來的,其校史就是革命歷史中不可分割的重要組成部分,可以將校史校訓(xùn)的內(nèi)容融入紅色經(jīng)典作品中,讓受眾在接受紅色經(jīng)典教育的同時,對高校發(fā)展歷程又有一個比較清晰的認(rèn)識,同時又很好地實踐了黨的報告精神,可謂一舉多得。新中國成立以來,紅色題材的藝術(shù)作品不勝枚舉,紅色精神亦廣為傳唱,所以藝術(shù)院校教師要將創(chuàng)作重點放在作品的時代屬性上,著重體現(xiàn)作品的時代特征,這樣才能引起受眾的共鳴。在黨的報告中明確指出要堅定文化自信,所以藝術(shù)院校教師面臨著如何用藝術(shù)作品重新定義新時代紅色經(jīng)典的挑戰(zhàn),這就要求藝術(shù)院校將作品主題緊扣中國特色社會主義新時期的發(fā)展特征。將“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”作為新時期紅色題材作品的核心理念,把“決勝全面建成小康社會”作為作品所要傳達(dá)的內(nèi)容,同時要吸取過去老一批紅色經(jīng)典作品身上的優(yōu)點,例如延安精神、井岡山精神等。適當(dāng)?shù)膶W(xué)校的歷史和文化穿插在作品中,這就能突破以往人們對紅色題材作品的固有思維,成為新的紅色經(jīng)典。新時期的紅色經(jīng)典需要多元化,它需要歷史深度,更需要作者將其上升到文化層面,使受眾從其作品中領(lǐng)悟到人文精神。而紅色經(jīng)典作品中的人文精神即是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚,在這一部分中,亦包含了高校流傳至今的校訓(xùn)和深厚的文化積淀。紅色經(jīng)典作品的創(chuàng)作除了上述的宏觀認(rèn)識,更需要高校教師俯下身子去發(fā)現(xiàn)、去探索、去領(lǐng)悟生活中人民群眾的喜怒哀樂、悲歡離合,只有扎根于人民的藝術(shù)才能變成經(jīng)典,只有從生活中提煉出的藝術(shù)才能經(jīng)得起時間的考驗。所以高校教師自身要有一個清醒的認(rèn)識,應(yīng)自覺抵制市場經(jīng)濟體制下藝術(shù)圈中存在的誘惑,不被金錢牽著鼻子走,始終以創(chuàng)作出能激起大眾共鳴、成為時代藝術(shù)標(biāo)志的作品為目標(biāo),抵制庸俗、媚俗的作品題材。新時期的紅色經(jīng)典,作品一定要鮮活。在人民生活質(zhì)量日益提高、思維眼界逐漸放寬的今天,高校教師要注意帶動高校周邊所獨有的地域文化,結(jié)合周邊區(qū)域差異、文化差異等不同條件,打造出具有地域特色、文化特色的紅色經(jīng)典。
(二)當(dāng)代高等院校紅色經(jīng)典藝術(shù)課程建設(shè)
藝術(shù)院校的藝術(shù)文化建設(shè)離不開相關(guān)課程,當(dāng)代高等院校的紅色經(jīng)典藝術(shù)課程存在內(nèi)容單一、學(xué)科獨立及不以藝術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)等問題,同時在教學(xué)中也存在教學(xué)模式程式化的現(xiàn)象。因此,高校紅色經(jīng)典藝術(shù)課程的設(shè)置必須堅持豐富性、整體性、普適性及藝術(shù)性四個主要原則。第一,為解決高校藝術(shù)課程設(shè)置中數(shù)量少的問題,可以將中國革命與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史作為豐富課程的切入點,截取不同歷史階段產(chǎn)生的文學(xué)、美術(shù)、音樂、影視等各類形式的素材與作品。并與當(dāng)前教學(xué)大綱相結(jié)合,在汲取歷史文化中完成藝術(shù)教育目標(biāo),將文化傳承與時代要求融入到對學(xué)生的日常教育中。第二,注重院校內(nèi)紅色經(jīng)典藝術(shù)課程建設(shè)的整體性。當(dāng)前高校的紅色經(jīng)典藝術(shù)課程采取專業(yè)各自為戰(zhàn)的方式,文學(xué)教師注重經(jīng)典作品的研讀、音樂教師則將革命歌曲納入課程,使課程設(shè)置陷入專業(yè)領(lǐng)域,無法形成統(tǒng)一的體系。因此,藝術(shù)高校應(yīng)當(dāng)在整體高度重塑經(jīng)典藝術(shù)課程體系,通過組建專項小組的形成統(tǒng)一各院系紅色經(jīng)典藝術(shù)課程的內(nèi)容,分別截取不同的歷史場域以反應(yīng)各自的精神情感。各部分內(nèi)容之間既要相互獨立,又要相互呼應(yīng),從而突出不同藝術(shù)領(lǐng)域的特色,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)出符合新時代需要的價值觀念。第三,在藝術(shù)高校逐步推動全面學(xué)分制的背景下,各專業(yè)學(xué)生的選課方向與知識結(jié)構(gòu)構(gòu)建呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,跨專業(yè)學(xué)習(xí)的情況逐漸增多。因此,在紅色經(jīng)典課程的內(nèi)容設(shè)置中應(yīng)當(dāng)具有一定的普適性以滿足各層次的需求。在選修課程的設(shè)置中,盡量選取趣味感強、生活化程度高的教學(xué)素材,從而服務(wù)與整體課程結(jié)構(gòu)的搭建,同時也有助于學(xué)生藝術(shù)知識與藝術(shù)修養(yǎng)的全面提升。第四,在紅色經(jīng)典藝術(shù)課程設(shè)中應(yīng)當(dāng)避免過分強調(diào)政治教育功能,堅持課程自身的藝術(shù)性。紅色經(jīng)典課程的主要目的仍然是服務(wù)于藝術(shù)教育,剝離藝術(shù)性的課程設(shè)置將脫離藝術(shù)院校教育的基本特征,實施效果必然降低。因此應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)領(lǐng)域的理論觀點教育和對紅色經(jīng)典的解讀相結(jié)合,增強學(xué)生對新時代文化藝術(shù)的認(rèn)同感,從而實現(xiàn)課程的真正目標(biāo)。
三、結(jié)語
在報告中說,新時代文化建設(shè)的目標(biāo),就是堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上也曾明確提出:中國共產(chǎn)黨人要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。藝術(shù)院校應(yīng)該主動擔(dān)起這一偉大的歷史使命,讓中華文化得以深刻傳承,并且創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
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作者:宋建華 單位:魯迅美術(shù)學(xué)院