粵劇文化傳承中電影藝術(shù)的作用
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【摘要】隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，各式各樣的新興藝術(shù)層出不窮，給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了巨大的沖擊。粵劇作為戲劇的重要組成部分，如何加強(qiáng)其傳承和保護(hù)值得人們探索和深思。近些年來，隨著電影藝術(shù)的不斷發(fā)展和更新，人們開始嘗試運(yùn)用電影藝術(shù)對粵劇文化進(jìn)行科學(xué)合理的傳承和保護(hù)，并取得了一定的成效。本文在介紹粵劇和粵劇的傳承現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，對電影藝術(shù)在粵劇文化傳承上發(fā)揮的作用進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】電影藝術(shù)；粵??；文化傳承作用
粵劇經(jīng)過六年的努力，于2009年10月被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。但這并不是粵劇發(fā)展的終極任務(wù)，相反這是粵劇新的傳承和發(fā)展的開始。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種新興藝術(shù)給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了極大的沖擊，甚至導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)文化越來越淡漠，傳統(tǒng)戲劇類藝術(shù)的保護(hù)迫在眉睫。各地方藝術(shù)工作者雖然已經(jīng)開展了一系列保護(hù)和傳承粵劇的工作，起到了一定的作用，但將電影藝術(shù)和粵劇結(jié)合起來，利用影視藝術(shù)的呈現(xiàn)方式來傳播粵劇的活動嘗試并不是很普遍。電影藝術(shù)對于粵劇傳承有積極的作用，對于大多數(shù)人來說電影藝術(shù)文化相較于粵劇文化，其受眾基數(shù)更大，具有更好的傳播效果，電影藝術(shù)也可以說是當(dāng)前數(shù)字媒體的產(chǎn)物，符合時展的要求，而將電影藝術(shù)和粵劇有機(jī)結(jié)合，將有效增強(qiáng)粵劇的傳播效果，充分發(fā)揮電影藝術(shù)在粵劇文化傳承中的作用。
一、粵劇概述
粵劇是廣東省和中國香港、澳門特別行政區(qū)的傳統(tǒng)戲劇，又稱為“大戲”“廣東大戲”或“廣府戲”?；泟∽鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)的戲曲，最早可追索到明嘉靖年間，是一種將唱念做打、戲臺服飾以及抽象形體等糅合在一起的表演藝術(shù)，它不僅蘊(yùn)含廣東本地的民間曲調(diào)，還在發(fā)展的過程中吸取了其他地方戲曲（昆山腔、泰腔等）的優(yōu)點，可以說既實現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲文化的一脈相承，又增添了獨有的嶺南文化特色，廣泛流傳于廣東省和中國香港、澳門等地區(qū)。近些年來，隨著粵劇不斷的創(chuàng)新發(fā)展，該劇種不僅深受國人的喜愛，還受到許多海外華僑的喜愛，可以稱得上是中國最先走向世界的一個劇種。2006年，我國將粵劇列入第一批國家非遺名錄，2009年10月，粵劇成功成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這都充分證明粵劇藝術(shù)得到了人們的肯定和認(rèn)同。
二、粵劇的傳承現(xiàn)狀
（一）部分地區(qū)政府重視程度不夠雖然一些地區(qū)采取了相當(dāng)多的措施來傳承和發(fā)展粵劇，如香港專門給兒童和青少年開辦粵劇課程，香港各大學(xué)相繼設(shè)立專門的粵劇研究中心等。但是總的來看，很多地方政府對粵劇的發(fā)展重視程度還是不足，主要體現(xiàn)在沒有提供良好的粵劇發(fā)展的外部環(huán)境，缺乏資金和政策上的支持，使得粵劇劇團(tuán)無法開展深入研究和組織宣傳活動。此外，給予粵劇從業(yè)人員的待遇不高，導(dǎo)致粵劇人才流失。
（二）創(chuàng)新不足粵劇的創(chuàng)新不足主要體現(xiàn)在兩個方面，一方面是劇本本身過于陳舊，缺乏鮮活的生命力；另一方面是粵劇從業(yè)者出于各種原因安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。長此以往，陳舊的、沒有活力的劇本，自然很難吸引年輕一代的目光，甚至?xí)?dǎo)致原有的一些老觀眾的流失。部分地區(qū)的粵劇團(tuán)呈現(xiàn)的舞臺劇目多是幾十年前的經(jīng)典劇目，很少有新創(chuàng)作的劇目呈現(xiàn)，本土的新劇目更是少之又少?；泟臉I(yè)者創(chuàng)作熱情的低下，新劇目創(chuàng)作資源的短缺，最終導(dǎo)致粵劇的傳承和發(fā)展受到阻礙。
（三）傳承人才匱乏任何一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，都需要有專業(yè)的人才來傳承，才能發(fā)展下去。當(dāng)前粵劇發(fā)展面臨的主要問題之一就是人才的匱乏，導(dǎo)致一些技藝瀕臨失傳，甚至到了后繼無人的地步。隨著時間的流逝，許多優(yōu)秀的粵劇藝人前輩相繼辭世，如何培養(yǎng)新的粵劇傳承人才是當(dāng)代粵劇發(fā)展亟需解決的一大難題。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們越來越追求新興的藝術(shù)形式，很少有人主動去學(xué)習(xí)和傳承粵劇，導(dǎo)致粵劇的發(fā)展?jié)u漸喪失了活力和生機(jī)。
（四）缺乏年輕受眾群體隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，人們的文化生活日益豐富多彩，加上新興藝術(shù)的發(fā)展，更使得新一代的年輕人對粵劇產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感，越發(fā)不關(guān)注粵劇。眾所周知，相對于戲劇，電影藝術(shù)依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、精彩絕倫的內(nèi)容吸引了大部分的觀眾。一般選擇看戲劇的人，常常是年紀(jì)較長者和一些有著欣賞趣味和情感寄托的人群。現(xiàn)在的年輕群體之所以不喜愛粵劇，很大程度上可能是因為他們接觸傳統(tǒng)藝術(shù)的渠道有限，導(dǎo)致對粵劇知之甚少或者是從未接觸過粵劇，他們不僅是粵劇的潛在受眾，更是粵劇將來的傳承者和接班人，因此爭取年輕群體受眾是十分必要的。
三、電影藝術(shù)在粵劇文化傳承中的作用
（一）有利于對經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行留存所有的藝術(shù)形式必然要經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程，但是每一種藝術(shù)形式都有獨特的藝術(shù)內(nèi)涵，都對人們的生活有或多或少的影響，所以我們要在它消亡之前做好記錄，這樣才能保證一些傳統(tǒng)藝術(shù)不被人們遺忘，并在傳承的過程中實現(xiàn)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。電影藝術(shù)的技術(shù)性很好地實現(xiàn)了一些傳統(tǒng)藝術(shù)的記錄保存，借助電影藝術(shù)的記錄功能，可以使粵劇的一些經(jīng)典劇目和經(jīng)典演唱方法等真實永久地保存下來，為以后的粵劇藝術(shù)從業(yè)者的創(chuàng)作提供直觀的真實的材料，為粵劇的傳承和發(fā)展提供基礎(chǔ)材料，為后續(xù)粵劇從業(yè)人員及人才培養(yǎng)提供方便的學(xué)習(xí)材料。因此，將電影藝術(shù)和粵劇藝術(shù)糅合起來，在一定程度上可以實現(xiàn)粵劇經(jīng)典內(nèi)容的留存和重現(xiàn)，使得粵劇表演能夠被完整記錄，可以幫助人們更全面更清晰地認(rèn)識粵劇。以粵劇電影《刑場上的婚禮》為例，它是粵劇《刑場上的婚禮》和電影藝術(shù)的經(jīng)典融合作品。該劇目講述的是革命題材，可以說是宣揚(yáng)革命精神的經(jīng)典現(xiàn)實主義的粵劇作品。最為可貴的是，影片不僅是對粵劇基本內(nèi)容上的保留和重現(xiàn)，更是保留了一段紅線女生前深情獻(xiàn)唱的經(jīng)典內(nèi)容，使得粵劇傳統(tǒng)的聲腔藝術(shù)得到了很好的傳播，讓更多的人可以通過這部電影認(rèn)識和了解到粵劇傳統(tǒng)的聲腔藝術(shù)，極大地增強(qiáng)了粵劇藝術(shù)的文化傳承力量。
（二）有利于增強(qiáng)粵劇的傳播效果粵劇作為一種傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品，它的生產(chǎn)、傳播和消費的整個過程都受到很多條件的制約。例如，粵劇的生產(chǎn)和傳播必須是在一個專門的空間即舞臺上完成的，觀眾們的消費也是必須通過現(xiàn)場舞臺展示來完成，觀眾的觀看位置的差異直接影響到觀眾的感受。如果觀眾在觀看過程中有事離開一下再回來，都可能會錯過精彩的片段，除非他愿意重新花費時間和金錢從頭再看一遍。這樣看來，將電影藝術(shù)和戲劇藝術(shù)結(jié)合起來是粵劇發(fā)展的必然趨勢。借助電影藝術(shù)的現(xiàn)代化技術(shù)，可以從不同的角度來展現(xiàn)每一個場景，使觀眾可以全方位地觀看粵劇展示；借助電影藝術(shù)的傳播功能，可以把粵劇的優(yōu)秀的和經(jīng)典的劇目通過各種新媒體傳播出去。當(dāng)前人們對于電影的藝術(shù)形式是非常熟悉的，但是對于粵劇卻比較陌生，因為電影具有更強(qiáng)的傳播功能，它是數(shù)字媒體的傳播，不會受到場地的限制，但是粵劇目前仍然依賴于場地限制，這將導(dǎo)致粵劇的傳播力受限，使得很多人對粵劇的了解不夠。因此將電影藝術(shù)與粵劇相結(jié)合，打破了人們觀看粵劇的場地限制，使更多的人可以直接接觸到粵劇，通過各種渠道認(rèn)識粵劇，進(jìn)而熱愛粵劇，最終實現(xiàn)粵劇的普遍傳播，使粵劇更貼近人們的生活。以廣東粵劇院的粵劇電影《柳毅傳書》為例，它由唐代傳奇小說《柳毅傳》改編而來，其舞美制作充分運(yùn)用了特效等電影化的手段，將一些有神話色彩的場景通過LED立體畫面呈現(xiàn)出來，使整個作品的場景呈現(xiàn)得美輪美奐，更加吸人眼球，這是傳統(tǒng)的粵劇舞臺無法達(dá)到的舞臺呈現(xiàn)效果。利用數(shù)字化的電影藝術(shù)手段給粵劇帶來全新的視覺沖擊力，可以更好地展現(xiàn)粵劇之美，這種影視化的粵劇作品使得更多的人可以突破空間的限制，更好地享受粵劇藝術(shù)的美。
（三）有利于粵劇的創(chuàng)新性發(fā)展粵劇和電影藝術(shù)的結(jié)合，不僅保留了粵劇傳統(tǒng)舞臺的表演精髓，還促進(jìn)了粵劇的創(chuàng)新性發(fā)展，使其在情感的展示和敘事性表達(dá)等方面有了新的突破和發(fā)展。粵劇和電影藝術(shù)糅合后，借助現(xiàn)代技術(shù)手段制作出更真實的場景，打破了傳統(tǒng)舞臺的時空限制。此外，電影藝術(shù)的美學(xué)特征等也影響了粵劇的創(chuàng)作，運(yùn)用電影藝術(shù)的思維方式創(chuàng)作出來的粵劇作品更加符合現(xiàn)代人的審美心理，這樣既實現(xiàn)了粵劇的創(chuàng)新性發(fā)展，也滿足了觀眾的需求，有利于吸引更多的年輕群體的關(guān)注。正如紅線女所說的，電影可以真實地記錄她的每一次表演，讓她直觀地面對自己的長進(jìn)和不足，可以豐富她的舞臺藝術(shù)。電影藝術(shù)可以幫助粵劇藝術(shù)工作者更好地認(rèn)清自己，可以豐富他們的舞臺表演藝術(shù)，使他們更好地進(jìn)行粵劇表演和創(chuàng)作?；泟∈且环N綜合的藝術(shù)，在繼承粵劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合電影藝術(shù)進(jìn)行形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，有利于形成粵劇新的風(fēng)格，實現(xiàn)粵劇的創(chuàng)新性發(fā)展，使得粵劇藝術(shù)更加豐富多彩，最終更好地實現(xiàn)粵劇的傳承，將具有民族特色和時代特色的粵劇藝術(shù)推上新的發(fā)展進(jìn)程。以粵劇電影《白蛇傳•情》為例，該影片在傳統(tǒng)戲曲電影的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，嘗試運(yùn)用國際頂尖特效制作的同時有機(jī)融合中國繪畫藝術(shù)的風(fēng)格，很好地實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代電影藝術(shù)的跨界融合。該影片實現(xiàn)了粵劇的創(chuàng)新性發(fā)展，將戲劇和電影完美融合，給觀眾呈現(xiàn)西方特技的影視化效果的同時，很好地保留了粵劇的美感和傳統(tǒng)文化的特色，為粵劇的傳承提供了新的發(fā)展思路。
四、結(jié)語
雖然經(jīng)過藝術(shù)發(fā)展的實踐，證明傳統(tǒng)的生命力旺盛的藝術(shù)門類是經(jīng)得起時間的考驗的，但是總的來說，戲劇的語言結(jié)構(gòu)還是有壽命的，只有在實踐中不斷地調(diào)整，與時俱進(jìn)，順應(yīng)時展的潮流，才能實現(xiàn)戲劇新的更高層次的發(fā)展。在各種新興藝術(shù)文化層出不窮、不斷吸引人們眼球的情況下，粵劇傳統(tǒng)藝術(shù)受到了沖擊，目前亟需重視粵劇人才的培養(yǎng)、粵劇藝術(shù)形式的創(chuàng)新，同時提高粵劇文化影響力，這些離不開政府的支持以及粵劇從業(yè)人員的努力，要想更好地傳承和發(fā)展粵劇，就需要將粵劇和電影藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，以拓展粵劇的傳播路徑，實現(xiàn)粵劇的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。
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作者：涂雨錚 單位：廣東粵劇院