現(xiàn)代舞對舞蹈創(chuàng)編影響淺析

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【摘要】隨著國內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，很多優(yōu)秀的雙交叉性舞蹈作品不斷涌現(xiàn)，并將舞蹈創(chuàng)編與其他藝術(shù)類舞蹈有機(jī)融合。為了拓寬舞蹈創(chuàng)編的發(fā)展路徑，使現(xiàn)代舞與舞蹈創(chuàng)編兩者都能得到更好的發(fā)展，本文以《老有所依》這一原創(chuàng)舞蹈作品為例，詮釋現(xiàn)代舞對舞蹈創(chuàng)編的影響。在情感的表達(dá)上，現(xiàn)代舞的容納性很強(qiáng)，其舞蹈的動(dòng)作意識和音樂的結(jié)構(gòu)塑造也都具有多樣性，正是因?yàn)檫@些特性的存在，現(xiàn)代舞才會(huì)多次出現(xiàn)在優(yōu)秀舞蹈作品的展演中，為舞蹈創(chuàng)編的作品增添色彩。

【關(guān)鍵詞】舞蹈創(chuàng)編；現(xiàn)代舞；創(chuàng)作；影響

一、《老有所依》作品解析

《老有所依》是一個(gè)現(xiàn)代舞與舞蹈創(chuàng)編相融合的交叉舞蹈作品，整個(gè)舞蹈作品以現(xiàn)代的表現(xiàn)形式將生活常態(tài)搬到了舞臺上。該作品從關(guān)愛老人和社會(huì)的創(chuàng)作角度出發(fā)，是呂子明編導(dǎo)在《胡同印象》后的第二部相關(guān)題材的表演舞作品。該作品在第二屆全國體育院系學(xué)生體育藝術(shù)節(jié)首演，呼吁群眾，呼吁社會(huì)，多多關(guān)愛老人，善待老人。道具的運(yùn)用與人物情感的塑造是整部作品的點(diǎn)睛之筆，將舞蹈創(chuàng)編與生活常態(tài)緊緊相連。舞蹈創(chuàng)編本是競技類的舞蹈表演形式，有著獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，但在此作品中，青年義工的活潑開朗，老夫妻的慈祥和藹與多愁善感，都將舞蹈創(chuàng)編的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式拿捏融合得恰到好處。男女主角的人物形象設(shè)定的是一對無人贍養(yǎng)的老夫婦。在體現(xiàn)老夫婦的形態(tài)動(dòng)作上，舞者們以肢體為主要表現(xiàn)工具，通過現(xiàn)代舞的基本訓(xùn)練方式，在編創(chuàng)的過程中使用肢體動(dòng)作來創(chuàng)造老人的形貌，通過肢體動(dòng)作對輕、重、緩、急的控制來還原生活中的老人形象。老夫婦的表現(xiàn)形式，只能靠舞者自身重新塑造，兩位青年舞者無論是在肢體語言的表達(dá)上，還是在人物情感的表達(dá)上，都下了很大的功夫，單一靠模仿老人是做不到那么生動(dòng)形象的，老夫婦的形象塑造無疑是很成功的。男女配角的人物形象設(shè)定的是七對有愛心的青年義工們。舞者們詮釋青年義工時(shí)，更為注重的是肢體語言及情感表達(dá)方式的自然與生活化。青年舞者們都是本色出演，對于本作品故事情節(jié)的代入感很強(qiáng)，更能快速地進(jìn)入角色的扮演狀態(tài)。另一方面，編導(dǎo)老師在訓(xùn)練上注意抓重點(diǎn)，義工們的舞蹈動(dòng)作不難，但舞者們要注意把控動(dòng)作節(jié)奏，渲染舞蹈意境。每個(gè)舞者的面部表情都顯示著自己對角色的理解與舞蹈狀態(tài)，許多人一看就是經(jīng)過反復(fù)揣摩反復(fù)訓(xùn)練的，義工的形象塑造也同樣成功。

二、現(xiàn)代舞對舞蹈創(chuàng)編作品表演的影響

（一）現(xiàn)代舞動(dòng)作訓(xùn)練與舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編

現(xiàn)代舞與舞蹈創(chuàng)編都是西方引進(jìn)的外來藝術(shù)，本作品以舞蹈創(chuàng)編為主導(dǎo)，現(xiàn)代舞為訓(xùn)練模式，在單人群舞及雙人展示的舞蹈片段中都將兩者有機(jī)結(jié)合在一起。根據(jù)作品的內(nèi)容，舞蹈創(chuàng)編作品可分為兩類：一類是包含內(nèi)容的題材、主題、人物、情節(jié)、環(huán)境與氛圍的作品，稱為情節(jié)性作品，另一類是僅包含內(nèi)容的主題和氛圍的作品，稱為技藝性作品。[1]作品《老有所依》屬于情節(jié)性作品。在作品單人群舞的舞蹈片段中，為了讓觀眾們能夠理解作品想要表達(dá)的內(nèi)容及舞者的思想情感，單一的舞蹈創(chuàng)編動(dòng)作及其表現(xiàn)形式達(dá)不到編導(dǎo)老師的創(chuàng)作要求。因?yàn)槲璧竸?chuàng)編存在特有的情感表達(dá)方式，每一支舞里都存在舞蹈風(fēng)格特性。這一特性在表演舞中卻成為了舞蹈創(chuàng)編的局限性。因此，編導(dǎo)老師將現(xiàn)代舞的基本動(dòng)作訓(xùn)練沿用到舞蹈創(chuàng)編的單人基本步伐訓(xùn)練之中，來彌補(bǔ)舞蹈創(chuàng)編所缺少的那一部分。例如，現(xiàn)代舞的基本動(dòng)作中有很多放松式的單一發(fā)力點(diǎn)訓(xùn)練，現(xiàn)代舞沒有其他舞種那么拘謹(jǐn)，動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)使現(xiàn)代舞的動(dòng)作看起來都很隨意很放松?，F(xiàn)代舞要求舞者放開束縛，回歸到最自然的生活狀態(tài)。作品《老有所依》想要的就是貼近生活的舞蹈狀態(tài)，舞蹈創(chuàng)編在此處缺少的就是生活狀態(tài)。當(dāng)單人步伐訓(xùn)練結(jié)合了現(xiàn)代舞的基本動(dòng)作訓(xùn)練后，舞者們的肢體語言變得靈活、豐富起來，不再是舞蹈創(chuàng)編單一的發(fā)力形式。動(dòng)作中也加入了不少生活中的舞蹈元素，鮮花、果籃、清潔工具等道具在舞蹈動(dòng)作中的運(yùn)用，也使作品更加現(xiàn)代化。從觀眾的角度來看，這幕單人群舞舞蹈片段就變得更真實(shí)，更自然也更有意境了。在雙人的舞蹈片段中，以舞蹈創(chuàng)編動(dòng)作元素為主，現(xiàn)代舞動(dòng)作訓(xùn)練為輔?，F(xiàn)代舞對舞者身體能力的要求，并不是一套特殊的、固定的、僵化的、不變的運(yùn)動(dòng)體系，而是通過訓(xùn)練身體的敏感反應(yīng)去感受和表現(xiàn)心靈，重視感覺力量和情緒力量[2]，本作品在將舞蹈創(chuàng)編的動(dòng)作與現(xiàn)代舞動(dòng)作的訓(xùn)練模式融合后，舞者在情感的表達(dá)上更加符合主題。老夫婦的雙人舞倫巴組合結(jié)合了現(xiàn)代舞的形式優(yōu)點(diǎn)，在肢體動(dòng)作的表達(dá)上使舞者的思想感情更加強(qiáng)烈，將老夫婦的悲痛之情展現(xiàn)在觀眾面前，直擊內(nèi)心。單一的舞蹈創(chuàng)編倫巴組合呈現(xiàn)不出這樣的舞蹈表演，因?yàn)槠涓鷤惏臀枋闱槔寺谋憩F(xiàn)手法完全相反，所以有機(jī)結(jié)合很重要，包括后面雙人舞中老母親突然掙脫開始尋找奔跑、老父親追趕及最后跪地痛哭，將故事情節(jié)的跌宕起伏推到了整部作品的高潮。沒有現(xiàn)代舞動(dòng)作訓(xùn)練與舞蹈創(chuàng)編動(dòng)作的結(jié)合，在創(chuàng)作的理念上，這部作品不可能如此成功?，F(xiàn)代舞的情感表達(dá)來源于生活中的喜怒哀樂，舞者們更能感同身受，結(jié)合舞蹈動(dòng)作將自己的情緒帶入當(dāng)中，才使作品在表達(dá)上更鮮活?，F(xiàn)代舞情感表達(dá)的豐富性，是其他舞蹈可以學(xué)習(xí)探討的地方。

（二）現(xiàn)代舞創(chuàng)編方法與舞蹈創(chuàng)編動(dòng)作相結(jié)合的應(yīng)用

在表演舞情節(jié)性作品中，為了將故事的情節(jié)、人物的形象及作品所表達(dá)的意義準(zhǔn)確地用舞蹈動(dòng)作演繹出來，那么舞蹈動(dòng)作肢體語言的表達(dá)就必須依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來編創(chuàng)設(shè)計(jì)。在情節(jié)性舞蹈作品動(dòng)作的創(chuàng)編上我們可以融入現(xiàn)代舞的創(chuàng)編方法，例如：空間編舞法，利用空間的低、中、高三個(gè)不同層面來創(chuàng)編。先在不同的空間層面依次創(chuàng)編，最后將其整合在一起，從而完成在空間上創(chuàng)編的整體動(dòng)作。有了空間不同層面的動(dòng)作創(chuàng)編后，舞蹈動(dòng)作會(huì)更加豐富。在舞蹈創(chuàng)編作品的動(dòng)作創(chuàng)新上，可以適當(dāng)融合現(xiàn)代舞的編創(chuàng)方式，使舞蹈動(dòng)作在表達(dá)時(shí)與作品的主題更相符。舞蹈創(chuàng)編作品的動(dòng)作創(chuàng)編可以有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代舞創(chuàng)編方式，有些舞蹈是可以相融的，有些舞蹈是不能融合的，結(jié)合就是為了創(chuàng)新，然而，創(chuàng)新的路上有意義才不算徒勞一場。《老有所依》作品中編導(dǎo)老師將舞蹈創(chuàng)編與現(xiàn)代舞的創(chuàng)編方法有機(jī)結(jié)合后，舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新使整部作品的舞蹈風(fēng)格更加明顯，表現(xiàn)力也更加豐富。正因?yàn)槲璧竸?dòng)作創(chuàng)新取得了成效，才使這部表演舞作品的雙交叉舞蹈的結(jié)合有了更為完整的體現(xiàn)。

三、現(xiàn)代舞對舞蹈創(chuàng)編作品人物形象塑造的影響

（一）雙交叉舞蹈作品人物服裝的創(chuàng)新

在所有的舞蹈作品中，人物服裝的塑造既是人物角色的塑造，它可以突出整個(gè)舞蹈作品具有的藝術(shù)特性，舞蹈作品所表現(xiàn)的具體年代以及舞蹈作品的情節(jié)展示等。在相關(guān)舞蹈創(chuàng)編表演作品中，我們通常看到的男士服裝采用H型，上、下寬度大概一致，這樣的服裝設(shè)計(jì)給人一種端莊與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X，女士服裝采用X型，這類服裝較顯女士的體型特征，使女性更具魅力。在《老有所依》這個(gè)現(xiàn)代舞與舞蹈創(chuàng)編雙交叉的舞蹈作品的人物服裝設(shè)計(jì)上，我們看到了舞蹈服裝的創(chuàng)新，現(xiàn)代舞服飾的設(shè)計(jì)理念完全融入作品中?，F(xiàn)代舞的服飾在設(shè)計(jì)上的要求沒有其他舞蹈服飾那么嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，現(xiàn)代舞主要抒發(fā)個(gè)人真實(shí)情感、貼近現(xiàn)代化生活，所以其服飾的特點(diǎn)就是源于生活。現(xiàn)代舞的服裝是根據(jù)表演的內(nèi)容和情緒來選擇的，如果是反映社會(huì)現(xiàn)狀的，可以穿生活中的服裝，但不能影響動(dòng)作的表達(dá)。在本作品中，舞者們的服裝都有角色及時(shí)代性的標(biāo)簽，這種融合在敘述類情節(jié)舞后續(xù)的表達(dá)上起到了很好的推進(jìn)作用。例如：男女主角都是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀將生活中樸素老人的裝扮搬到了舞臺上，在設(shè)計(jì)上，暖色調(diào)的生活服裝搭配將老人的形象塑造得很溫暖，衣服褲子穿戴整齊突出了老人家的生活習(xí)性，這是一對很有文化，素養(yǎng)很高的老夫婦。服裝設(shè)計(jì)理念的融合，對舞蹈作品人物的塑造無疑又增添了幾分色彩。

（二）雙交叉舞蹈作品人物面部表情及肢體語言的結(jié)合

《老有所依》這部現(xiàn)代舞與舞蹈創(chuàng)編雙交叉的作品之所以定義為以舞蹈創(chuàng)編為主導(dǎo)，現(xiàn)代舞的動(dòng)作訓(xùn)練為輔，是因?yàn)樽髌分形枵咴诮?jīng)過現(xiàn)代舞的動(dòng)作訓(xùn)練后，面部表情及肢體語言表達(dá)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們改變了舞蹈創(chuàng)編表演時(shí)、競賽時(shí)的面部表情，情緒的表達(dá)變得更加豐富，才有了符合該作品人物面部表情及肢體語言的舞蹈動(dòng)作。例如：作品第二幕義工們出場的集體舞展示時(shí)，編導(dǎo)老師以舞蹈創(chuàng)編的兩個(gè)舞種為動(dòng)作創(chuàng)編的主線，一個(gè)是歡快俏皮的恰恰舞，一個(gè)是熱情動(dòng)感的桑巴舞，兩者在舞蹈創(chuàng)編中的表現(xiàn)力都是極其夸張的，在此處顯然不合適。所以，在訓(xùn)練過程中，編導(dǎo)老師將生活道具運(yùn)用到動(dòng)作中，加入了現(xiàn)代舞訓(xùn)練元素——即興。道具的接觸即興，為舞者們在情感的表達(dá)中找到了打破舞蹈創(chuàng)編單一表現(xiàn)力的方法。這種情景的帶入會(huì)讓舞者更好地參演角色，使舞者流露出來的情感更自然，在融合后，舞者面部表情也更加生活化。舞者們發(fā)自內(nèi)心的情緒更能深入人心。

四、現(xiàn)代舞對舞蹈創(chuàng)編作品音樂結(jié)構(gòu)的影響

音樂是舞蹈作品的主要要素之一，不同的情感表達(dá)、不同的舞蹈動(dòng)作往往由不同的音樂節(jié)奏形式組成?，F(xiàn)代舞具有豐富的節(jié)奏形態(tài)，節(jié)奏形態(tài)的豐富與多樣化，促使著現(xiàn)代舞的發(fā)展領(lǐng)域不斷擴(kuò)大[3]。因此，在表演舞作品中經(jīng)常能看到現(xiàn)代舞的影子，這也是《老有所依》將現(xiàn)代舞與舞蹈創(chuàng)編相結(jié)合的一個(gè)重要條件。舞蹈創(chuàng)編的風(fēng)格特征在五支舞蹈中區(qū)別明顯，其音樂結(jié)構(gòu)的多樣化主要體現(xiàn)在每一種舞蹈的分支內(nèi)，因?yàn)樗歉偧夹臀璧?，每支舞蹈都有?guī)定的舞蹈動(dòng)作、舞蹈節(jié)奏和舞蹈音樂。這一局限性使舞者在舞蹈展現(xiàn)中必須按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行舞蹈，舞者在每支舞情感表達(dá)上受到約束。而現(xiàn)代舞作品在音樂選擇上非常靈活，音樂的選擇就能表達(dá)出整個(gè)舞蹈作品的構(gòu)思?，F(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式非常廣泛、自由，沒有特別規(guī)定的舞蹈動(dòng)作，是根據(jù)音樂中的旋律和舞者自身對音樂的理解，帶入舞者自己內(nèi)心的情感進(jìn)行舞蹈。如若將現(xiàn)代舞對音樂結(jié)構(gòu)的塑造與舞蹈創(chuàng)編對音樂結(jié)構(gòu)的塑造相比，無疑前者更強(qiáng)，應(yīng)用范圍更廣，能使舞蹈作品的音樂結(jié)構(gòu)產(chǎn)生更多的可能性，使作品更加貼近舞蹈敘述的主題。對一個(gè)成功的舞蹈作品來說，音樂的選材也很重要。舞蹈創(chuàng)編是在特定節(jié)奏舞曲的引導(dǎo)下，以競賽為目的，具有自娛性和表演觀賞性，運(yùn)用舞蹈創(chuàng)編技術(shù)展示舞蹈風(fēng)格、魅力的一種競技舞蹈。在情節(jié)性舞蹈創(chuàng)編作品中，單一的舞蹈創(chuàng)編音樂結(jié)構(gòu)支撐不了整部作品的故事發(fā)展。在本作品中，編導(dǎo)老師在音樂的結(jié)構(gòu)上也有所突破，將現(xiàn)代舞音樂的特點(diǎn)運(yùn)用到舞蹈創(chuàng)編中。在作品的第二幕，用同一曲音樂跳了恰恰、桑巴等多種舞蹈。音樂的結(jié)構(gòu)掌控著整個(gè)舞蹈作品情節(jié)的跌宕起伏，對作品音樂結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新，觀眾們在觀看時(shí)也不會(huì)覺得有何不妥?！叭∑渚A取其糟粕”，更好地創(chuàng)編音樂和舞蹈動(dòng)作，使作品在表演過程中音樂與舞蹈動(dòng)作互不沖突，整個(gè)作品對意境的渲染也更明確，這樣的創(chuàng)新是其他作品可以借鑒學(xué)習(xí)的。音樂的變奏意味著故事情節(jié)的轉(zhuǎn)化，音樂結(jié)構(gòu)上有了更好的處理方式，故事的主題也會(huì)更清晰，這個(gè)作品也就更容易被觀眾理解與接受。

五、結(jié)論與建議

現(xiàn)代舞在舞蹈創(chuàng)編表演舞作品的創(chuàng)作中有著不可小覷的地位，從作品的主題設(shè)立到舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編，再到人物形象的塑造與作品音樂結(jié)構(gòu)的結(jié)合，最后到作品的完整表達(dá)等，這些創(chuàng)作的必要條件在現(xiàn)代舞理念的幫助下創(chuàng)造了更大的發(fā)揮空間，無論是動(dòng)作的創(chuàng)新還是表達(dá)形式的創(chuàng)新，都需要舞者們通過實(shí)踐來完成。將生活的元素融入競技專業(yè)性較強(qiáng)的舞蹈創(chuàng)編作品中，讓普通老百姓產(chǎn)生共鳴，從而改變?nèi)藗儗ξ璧竸?chuàng)編的原有認(rèn)知。舞蹈創(chuàng)編也是起源于生活并服務(wù)于生活的一種藝術(shù)，本文希望通過對原創(chuàng)作品《老有所依》的詮釋讓更多的人了解舞蹈創(chuàng)編，并啟發(fā)舞者創(chuàng)編出更多生活化的現(xiàn)代化的舞蹈創(chuàng)編原創(chuàng)作品，讓普通老百姓了解并參與舞蹈創(chuàng)編，拓寬舞蹈創(chuàng)編的發(fā)展之路，使現(xiàn)代舞與舞蹈創(chuàng)編兩者都能得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者:楊旗 何藝斐 單位:武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院