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淺析德育教育與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系

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淺析德育教育與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系

摘要:德育教育植根于文化的土壤當(dāng)中,二者的存在著本質(zhì)的同一性。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育教育在功能、內(nèi)容、載體上都存在著密切的聯(lián)系。清楚地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系,一方面有利于德育教育的發(fā)展,另一方面可以更好地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞:德育;傳統(tǒng)文化;聯(lián)系

黨的報(bào)告中明確指出,“‘立德樹(shù)人’是教育的根本任務(wù),要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!保?]這也為我國(guó)的德育教育指明了方向。而文化是德育的精神寓所,二者存在著不可分割的聯(lián)系,德育始終存在于一定的文化環(huán)境當(dāng)中,有什么樣的文化,就會(huì)有什么樣的德育成果。因此,傳統(tǒng)文化與德育的關(guān)系,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今德育的關(guān)鍵所在。

一、德育教育與傳統(tǒng)文化功能相同

德育教育與傳統(tǒng)文化育人的功能是相同的,二者都是從思想上去影響人,使其能夠符合某一文化道德環(huán)境,并得到社會(huì)的認(rèn)可。首先,都具有育人功能。德育的主要作用是保證學(xué)生成長(zhǎng)的正確政治方向,完善人格體系和培育創(chuàng)新精神等。我國(guó)具有五千年的傳統(tǒng)文化,其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是幾千年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和啟示,能夠啟迪人生,發(fā)人深省,具有不可替代的育人功能。[2]其次,都具有人生導(dǎo)向功能。德育是把德育的原則、內(nèi)容、目標(biāo)、方法等直接告訴受教育者,幫助他們把握正確的人生方向;優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從教育導(dǎo)向上來(lái)看,與德育教育是相同的,傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、和諧、進(jìn)取等一些精神內(nèi)涵與現(xiàn)代德育的價(jià)值是一致的。第三,都具有凝聚功能。德育是通過(guò)一定的方式、方法,培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義、集體主義以及社會(huì)主義思想,推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展;而傳統(tǒng)文化中不乏提升民族凝聚力的內(nèi)容,更是現(xiàn)代德育教育當(dāng)中民族凝聚力的思想來(lái)源。第四,都具有傳承功能?,F(xiàn)代的德育教育體系是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想之上發(fā)展起來(lái)的,其內(nèi)容、方式都與傳統(tǒng)文化相一致。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系是幾千年不斷積累和傳承的結(jié)果,而德育同樣是思想上的傳播和傳承的過(guò)程,二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、德育教育與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相同

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含著豐富的人生哲理和人生修養(yǎng)的內(nèi)容,這些內(nèi)容在當(dāng)今的社會(huì)背景下仍然具有積極的意義,是現(xiàn)代德育教育的重要資源。首先,促進(jìn)人的發(fā)展的內(nèi)容相同。人要想得到健康的發(fā)展,必須要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,只有“三觀”正確,才能夠處理好人生所遇到的各類問(wèn)題。“人生觀”是指人們對(duì)人生的根本看法,人要正確面對(duì)各類人生問(wèn)題,以積極、樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待自己的人生,這樣才有助于社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。在傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中,提倡積極人生態(tài)度的內(nèi)容非常多,是現(xiàn)代德育教育的主要內(nèi)容。“世界觀”與“價(jià)值觀”是人對(duì)待外界的根本態(tài)度,現(xiàn)代馬克思主義的辯證唯物主義思想和社會(huì)主義人生價(jià)值觀思想在傳統(tǒng)文化中都能夠找到。[3]其次,愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容相同。愛(ài)國(guó)主義是中華民族德育的核心內(nèi)容,只有每個(gè)人都愛(ài)國(guó),才能夠推動(dòng)民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容主要包括歷史教育、國(guó)情教育、民族自尊心、自信心和自豪感教育等,在傳統(tǒng)文化當(dāng)中,這些內(nèi)容是主體內(nèi)容。從古代的文化典籍當(dāng)中我們可以看到這些內(nèi)容,并為我們提供了一個(gè)個(gè)鮮活的案例,陸游、岳飛、戚繼光、顧炎武等人的事跡讓我們讀起來(lái)就熱血沸騰,產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感,激勵(lì)我們不斷努力奮斗。最后,理想信念教育內(nèi)容相同。理想信念是指對(duì)某種觀念報(bào)有深刻的信任。在傳統(tǒng)文化中,“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的思想是每一個(gè)中國(guó)人的人生信念。進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史階段,我們更需要把實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興作為我們的人生追求,從傳統(tǒng)文化中汲取道德力量,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

三、德育教育與傳統(tǒng)文化載體相同

在教育與傳承的載體上來(lái)看,德育教育與傳統(tǒng)文化同樣存在著同一性,這些載體更是成為了德育教育和傳統(tǒng)文化傳承的主要手段。這些載體主要包括如下幾類:第一,名勝古跡。我國(guó)作為世界文明古國(guó)之一,名勝古跡遍布華夏的各個(gè)角落,從這些古跡當(dāng)中,我們可以真切地體會(huì)到中華文化的博大精深,從這些古跡中我們不但可以去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,更能夠找到德育教育的內(nèi)容,激發(fā)中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。[4]第二,文化場(chǎng)館。隨著文化事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)各地都有自己的文化博、博物館等文化場(chǎng)所,各類學(xué)校也會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生到這些地方進(jìn)行參觀,這一過(guò)程本來(lái)就是德育與文化傳承的統(tǒng)一,學(xué)生在這些場(chǎng)所不但學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)的文化知識(shí),而且在精神上受到了激勵(lì)和陶冶,它是一種很好的德育教育形式。第三,文化典籍。中國(guó)古代文化典籍浩如煙海,優(yōu)秀的文化思想更是比比皆是。通過(guò)閱讀能夠讓人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野,還能夠讓人們從中感情人生哲理,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。第四,傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴文化財(cái)產(chǎn)之一,春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等已經(jīng)深深扎根于人們的思想當(dāng)中,每個(gè)節(jié)日都有不同的內(nèi)涵和背景,每一次過(guò)節(jié)也是一次精神上的洗禮。第五,傳統(tǒng)藝術(shù)。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富多彩,每個(gè)地方都有每個(gè)地方的特色。戲曲、繪畫、書(shū)法、詩(shī)詞、陶瓷、剪紙……傳統(tǒng)藝術(shù)形式數(shù)不勝數(shù),每一種藝術(shù)形式都讓人們體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的智慧,感悟到藝術(shù)的魅力。這些藝術(shù)形式同樣是極好的德育素材,人們?cè)隗w會(huì)到美的同時(shí),還能夠浸潤(rùn)人們的心靈??傊?,德育教育與傳統(tǒng)文化具有密切的聯(lián)系,在很多時(shí)候都是內(nèi)在統(tǒng)一的,清楚認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系是做好德育教育的根本。因此,在高校德育教育當(dāng)中,必須要積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓,合理地運(yùn)用到德育教育當(dāng)中去,這樣才能夠收到更好的德育效果。

參考文獻(xiàn):

[1]決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[EB/OL].

[2]張偉.中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代道德教育的關(guān)系[J].商,2015(6):72.

[3]陳守聰.中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與現(xiàn)代德育構(gòu)建[M].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,2012.

[4]雍玲芳.談傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育中的滲透[J].甘肅教育,2019(10):24.

作者:付凱悅 單位:吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué)