公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

幼兒審美與藝術(shù)鑒賞培養(yǎng)淺析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了幼兒審美與藝術(shù)鑒賞培養(yǎng)淺析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

幼兒審美與藝術(shù)鑒賞培養(yǎng)淺析

摘要:藝術(shù)鑒賞從本質(zhì)上來說就是一個(gè)比較完整的、具有動(dòng)態(tài)的審美過程,審美和藝術(shù)鑒賞二者其實(shí)是相互關(guān)聯(lián),相互融合的對(duì)美的一個(gè)欣賞過程,兩者之間并沒有一個(gè)特別的明顯的分界線,藝術(shù)鑒賞和審美就是一個(gè)感性的認(rèn)知的過程、是人主觀性的一個(gè)表達(dá)。人的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力是可以進(jìn)過后天培養(yǎng)而形成,人的幼年時(shí)期,是正處于一個(gè)學(xué)習(xí)、起步的階段,這個(gè)時(shí)候是培養(yǎng)其審美能力的最佳時(shí)期,本次研究就以幼兒藝術(shù)鑒賞和審美培養(yǎng)為目的,為培養(yǎng)其藝術(shù)欣賞能力提出建議。

關(guān)鍵詞:幼兒審美;藝術(shù)鑒賞;審美

藝術(shù)鑒賞是一個(gè)復(fù)雜的過程,其中包含的概念比較多,它包括對(duì)音樂的鑒賞、對(duì)舞蹈的鑒賞、對(duì)文學(xué)的鑒賞、還有對(duì)美術(shù)的鑒賞、對(duì)雕塑的鑒賞等等,形式眾多且內(nèi)容豐富,涉及到各式各樣的領(lǐng)域。其實(shí),歸根結(jié)底,鑒賞就是對(duì)對(duì)事物美的一種欣賞,是一個(gè)人從理性認(rèn)知轉(zhuǎn)變成為到感性認(rèn)知的一個(gè)過程,它是人們進(jìn)行審美中的一個(gè)高級(jí)活動(dòng)。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,人們?cè)谖镔|(zhì)文化生活方面的需求變得也越來越高,人們不再僅僅滿足于生存需要,還需要滿足生活需要,人們已經(jīng)開始從物質(zhì)追求向精神追求轉(zhuǎn)變,人們的日常生活中不再局限于溫飽,藝術(shù)也已經(jīng)變成了生活的一部分。在我們的日常生活當(dāng)中,從來都不缺少美的事物,只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,所以我們應(yīng)該盡可能的去提升自己的審美和鑒賞能力,去培養(yǎng)一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。本文主要以幼兒為研究主體,對(duì)處于幼兒時(shí)期審美和藝術(shù)鑒賞相結(jié)合的一個(gè)過程研究。

一、審美與藝術(shù)鑒賞

其實(shí),任何事物的表現(xiàn)能力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)就是創(chuàng)作者自身的表達(dá)能力,再一個(gè)就是欣賞者的鑒賞能力。羅丹——法國(guó)的一個(gè)著名雕塑家,他曾經(jīng)就說過這樣一句話:所謂人事,就是這樣的人,他們用自己的眼睛,去看見別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上,能夠發(fā)現(xiàn)出來美來。作為一個(gè)欣賞者,她需要用心去感悟作者所表達(dá)出來內(nèi)心,而不是只浮于表面,只有這樣,才會(huì)有深刻的感悟。例如,我們?cè)谛蕾p一個(gè)美術(shù)作品的時(shí)候,我們不能只看畫的表面,不能只是看重作畫的技巧、作畫的功底,更要注重的是,作者創(chuàng)作這幅畫,是想要表達(dá)什么?想要讓我們觀賞者有什么樣的體會(huì)?當(dāng)然,想要看透一幅畫中作者的情感并不是一朝一夕就能夠品味出來的,畫中的每一筆、每一處都是作者經(jīng)過深思熟慮,精心制作出來的,需要欣賞者認(rèn)真、仔細(xì)的感受。其實(shí)在藝術(shù)界,審美是一直被眾多學(xué)者爭(zhēng)論的一個(gè)話題,因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)美的事物感受是不同的,沒有任何一個(gè)人的審美是能夠被所有人都能夠接受的。經(jīng)過研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),我們中國(guó)的藝術(shù)家主要是以西方藝術(shù)唯馬首是瞻的,畢竟西方藝術(shù)發(fā)展多年,孕育出來很多出色的藝術(shù)家,其創(chuàng)作出的優(yōu)秀藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)。在西方,很多人都關(guān)注藝術(shù),這是他們的一種生活習(xí)慣,并不是刻意而去為之的,但是在我國(guó),懂藝術(shù)能夠發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的人其實(shí)很少,人們?cè)趯?duì)藝術(shù)進(jìn)行鑒賞的時(shí)候,由于每個(gè)人的審美觀念都參差不齊,而且他們并不是能夠真正地去讀懂藝術(shù)的內(nèi)涵,只是一味的用過去的眼光在新事物中去尋找那些陳舊的東西,并且還試圖去拉攏別人,讓別人來認(rèn)同自己看法,他們根本不會(huì)去體會(huì)藝術(shù)事物本身所表達(dá)出來的感情。其實(shí)一個(gè)藝術(shù)品能夠被創(chuàng)造出來是很不容易,因?yàn)槠渲邪藙?chuàng)作者太多的心血,一個(gè)能被稱作為藝術(shù)品的事物,它的魅力絕不僅僅只是在于它的表面。著名作家曹雪芹,曾在《紅樓夢(mèng)》一書當(dāng)中說過這樣一句話:滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?這個(gè)“味”就是作者真正的情感表達(dá),很多人都讀過這本書,其中不乏讀過很多遍的,但是又有多少人能夠真正理解作者所要表達(dá)出來的“味”呢?審美和藝術(shù)鑒賞不只是需要用眼睛去看,更需要的是用心去感受,就像是我們?cè)谌粘B牳璧臅r(shí)候,我們不只是要去關(guān)注歌手唱歌時(shí)的發(fā)音技巧、音準(zhǔn)、歌詞,更重要的是,作者在唱歌詞的那種情感表達(dá),我們要從作者唱歌的情感去體會(huì)她是開心快樂的,還是悲傷痛苦的。鑒賞就是要去感受創(chuàng)作者所表達(dá)的內(nèi)心世界,這是需要一個(gè)慢慢品味的過程,并不是一個(gè)一蹴而就的過程。其實(shí)在我國(guó),對(duì)于審美藝術(shù)鑒賞培養(yǎng)方面是比較滯后的,最好培養(yǎng)階段就是應(yīng)該要從幼兒時(shí)期培養(yǎng)。我們現(xiàn)在處于一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,我們手中掌握的不能僅僅只是我有科學(xué)技術(shù)手段,同樣重要的是,腦海里要有藝術(shù)鑒賞與審美的能力,就像是我們通常評(píng)價(jià)一個(gè)人情商的高低,有一定的處事能力,但是卻沒有一定的藝術(shù)修養(yǎng),那么他一定只是一個(gè)枯燥乏味且又無趣的人。

二、藝術(shù)鑒賞當(dāng)中的審美

藝術(shù)鑒賞是一個(gè)比較復(fù)雜的過程,在這個(gè)過程當(dāng)中,審美意蘊(yùn)發(fā)揮了很重要的作用,審美和藝術(shù)鑒賞之間是相互關(guān)聯(lián)的,相互融合的,二者缺一不可。從某一個(gè)角度上來說,鑒賞就是對(duì)美的一種欣賞。在藝術(shù)鑒賞的過程當(dāng)中,蘊(yùn)含著審美意蘊(yùn),舉個(gè)例子,就是在我們欣賞一些藝術(shù)作品的時(shí)候,不管我們自身是不是具備鑒賞方面的專業(yè)能力,但我們總會(huì)去憑借自己的喜好去對(duì)這個(gè)藝術(shù)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),哪怕我們不是歌唱家,我們也會(huì)去評(píng)論他唱歌是否好聽;我們不是畫家,也會(huì)去點(diǎn)評(píng)一幅畫的好壞,這只是我們內(nèi)心下意識(shí)進(jìn)行了一個(gè)活動(dòng),這就叫審美直覺。從大的方面來說,審美直覺主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容,一個(gè)方面就是審美的直觀性,另一個(gè)就是間接性。從字面上的意思就很容易理解,就是需要我們通過眼睛去直接感受。自己親身去體驗(yàn)和經(jīng)他人轉(zhuǎn)述體驗(yàn)到的是完全不一樣的感受,哪怕是像素再高超的照片或者是視頻,都不及自己親眼所看到來的深刻。自己親眼見到的那一瞬間的感受,就是最真實(shí)、最直觀的感受,在那一瞬間,是不包括大腦理性思考的,是最單純的感性認(rèn)知。人的審美并非與生俱來的,是需要后天去培養(yǎng)的,當(dāng)然,年齡階段越小,培養(yǎng)起來就越容易,在培養(yǎng)他們對(duì)事物鑒賞的能力時(shí)候,盡量的去讓他們鑒賞實(shí)物,而不是圖片或者是視頻。從另一個(gè)角度來說,藝術(shù)鑒賞與審美主要對(duì)象是人,它們屬于人的一種心理活動(dòng),通常來說,其包含的領(lǐng)域眾多,是情感、想象、聯(lián)想、感悟、理解等諸多因素相互影響的一個(gè)過程,他們彼此相互作用,形成一個(gè)藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域的審美結(jié)果,這些因素的不斷提升,就會(huì)提升人們審美的深度和藝術(shù)鑒賞的深度。舉一個(gè)例子來說,我國(guó)有四大名著,家喻戶曉,人人都對(duì)其有一定的了解,但對(duì)其了解的深度不盡相同,大多數(shù)人都是很表面、很淺顯的去了解,只有少部分人才能夠體會(huì)到其中真正的精髓,有些人為專門研究這些名著,成立專門的研究鑒賞會(huì)所,去專門研究作者表達(dá)的內(nèi)心情感。這四本書都有一個(gè)特點(diǎn),就是其中有大量的留白空間,從審美結(jié)構(gòu)上來講,這是藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)的一個(gè)特點(diǎn),就是讓讀者在進(jìn)行欣賞的時(shí)候有一定的想象創(chuàng)造空間,除了寫作之外,這種手法也存在于其他的藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中,比如國(guó)畫,創(chuàng)作者往往能夠讓不同的欣賞著想象出不同的畫面,給人無限的韻味、無限的聯(lián)想,這種創(chuàng)作技巧可以讓藝術(shù)鑒賞的審美提升一個(gè)較高的境界。

三、幼兒藝術(shù)審美的多元化表現(xiàn)方式

小孩子和我們大人對(duì)于藝術(shù)的審美方向是不一樣,由于小孩子他們思想發(fā)展過于單純,沒有見識(shí)過太多復(fù)雜的東西,他們對(duì)于美的感覺是非常純粹的。通常來說,幼兒對(duì)于藝術(shù)的理解是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ),是他們能夠大但的用藝術(shù)表現(xiàn)自我的一種基本,我們可以通過幼兒創(chuàng)造出來的畫作中看出他們對(duì)于某一事物的認(rèn)知情況,他們會(huì)直接在作品當(dāng)中反映他們的心理狀況,例如對(duì)陌生事物的好奇以及新意等。幼兒在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,他們會(huì)大膽的使用色彩、線條,用盡全力去表達(dá)自身的情感。根據(jù)幼兒好奇的心理特點(diǎn)和對(duì)事物的認(rèn)知特點(diǎn)來說,他們對(duì)于事物的認(rèn)知通常和大人不一樣,他們對(duì)于藝術(shù)的細(xì)節(jié),整體情景以及情感會(huì)有另一種的解釋方式。我們不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候,把大人的意識(shí)強(qiáng)加到幼兒身上,讓幼兒的審美變得越來越大人化,我們應(yīng)該尊重幼兒的想法和他們自身的感覺。對(duì)幼兒在進(jìn)行審美訓(xùn)練的時(shí)候,我們不應(yīng)該過于注重技巧方面的訓(xùn)練,我們要重視幼兒內(nèi)心的情感活動(dòng),讓他們成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的具有藝術(shù)鑒賞能力的個(gè)體。藝術(shù)是人類用心靈感受世界的一種表現(xiàn)方式,人們把自己的情感對(duì)世界的認(rèn)知用藝術(shù)傳達(dá)給別人,欣賞者用藝術(shù)的角度來獲得美感。幼兒對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)造潛力是無限的,他們對(duì)于藝術(shù)的欣賞能力也是獨(dú)特的,我們可以得知,每一個(gè)幼兒在對(duì)事物進(jìn)行簡(jiǎn)單認(rèn)知了解之后,就可以通過提煉抽象等方式,簡(jiǎn)單的展現(xiàn)出這個(gè)事物的形態(tài),這種展現(xiàn)出來的圖形和自身對(duì)于這個(gè)事物的興趣了解有著很大的聯(lián)系。我們可以通過表演,模仿等方式來幫助他們獲得更深層次的審美體驗(yàn)。讓幼兒能夠在簡(jiǎn)單把握意蘊(yùn)和形制等特點(diǎn)之后,把自己的潛能充分的發(fā)揮出來,從而進(jìn)行更加多元化的藝術(shù)活動(dòng),讓幼兒的藝術(shù)鑒賞能力得到更高層次的提升。

四、幼兒審美與藝術(shù)鑒賞相結(jié)和的培養(yǎng)建議

(一)豐富幼兒想象能力

其實(shí)對(duì)于幼兒來說,他們本身就處于一個(gè)對(duì)世界充滿好奇、充滿未知的一個(gè)年齡階段,在她們的世界是天馬行空的、是充滿想象能力的,而想象力在藝術(shù)鑒賞方面是一個(gè)很重要的因素。對(duì)于審美和藝術(shù)鑒賞來說,聯(lián)想和想象是可以幫助幼兒從眼睛看到的事物聯(lián)想到另一個(gè)新生事物,也就是說,他們可以創(chuàng)造出一個(gè)新的形象。這對(duì)于藝術(shù)鑒賞是有很大幫助的,因?yàn)殍b賞就需要大膽的想象,就以美術(shù)作品為例,從藝術(shù)鑒賞方面來說,創(chuàng)作者常常都采用一種留白創(chuàng)作方式,一般來說,作者都不會(huì)把自己的真實(shí)想法直接表現(xiàn)出來,我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行藝術(shù)鑒賞的時(shí)候,需要發(fā)揮我們自己的聯(lián)想與想象能力去體會(huì)其中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)思想,如果你缺乏想象的能力,就很難去體會(huì)作者的情感。

(二)培養(yǎng)其對(duì)美的發(fā)現(xiàn)

其實(shí)在小孩子的眼中,世界常常是美好的,相比于成年人來說,幼兒接觸的事物是比較純潔無暇的,他們不用接觸成年人世界里的復(fù)雜、不用去體會(huì)成年人世界里的黑暗,但是幼兒對(duì)世界的認(rèn)知是來自于大人的,想要培養(yǎng)幼兒審美與藝術(shù)鑒賞能力就需要去培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,其實(shí)在我們?nèi)粘I町?dāng)中,存在著各種各樣的美,我們要去引導(dǎo)幼兒,去發(fā)現(xiàn)事物的美。藝術(shù)家們常說,大自然就是美的天然生產(chǎn)廠,我們可以多帶領(lǐng)孩子去到自然界中,讓他們?nèi)ンw會(huì)自然界中的各種事物的外貌、色彩、形狀等,然后可以結(jié)合講解一些美的原因例如,紅花綠葉——這是一種天然的色彩搭配,在視覺上給人一種強(qiáng)烈的鮮明的感覺。要知道,藝術(shù)是高于生活的,但是又來源于生活,所以多去讓孩子接觸身邊的事物,培養(yǎng)孩子審美與藝術(shù)鑒賞的結(jié)合能力。

(三)正確辨別事物的美

科技手段使我們的生活變得日新月異,生活節(jié)奏也變得越來越快,出現(xiàn)在我們生活當(dāng)中的事物應(yīng)接不暇,各種奇奇怪怪新鮮的事物在逐漸步入我們的眼簾,這個(gè)時(shí)候就需要有一雙充滿智慧的眼睛,能夠正確的去辨別什么是美的。在幼兒的腦海里面,其實(shí)美,它只是一種抽象的概念,它不是一個(gè)實(shí)體,并不能夠通過肢體觸摸去體會(huì)、去感受,這個(gè)時(shí)候就需要通過周圍的人來給予幼兒一個(gè)充滿美的環(huán)境,讓其在生活上享受到美,給予幼兒一個(gè)美的成長(zhǎng),例如穿衣要合宜,說話要真,動(dòng)作要雅,與人交流的時(shí)候要有禮貌等,其實(shí)這些都是一個(gè)對(duì)幼兒審美的培養(yǎng)。需要值得注意的是,要去引導(dǎo)幼兒對(duì)于事物美的辨別能力,由于幼兒正處于一個(gè)對(duì)事物充滿好奇的階段,他們常常會(huì)喜歡模仿別人,他們并不知道什么叫做反面什么叫做正面,例如,他們?cè)陔娨暽纤吹降?,在別的小朋友身上所學(xué)到的,這些都會(huì)對(duì)他們的審美產(chǎn)生一個(gè)影響,因?yàn)樵谀莻€(gè)年齡階段,他們不知道什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,這個(gè)時(shí)候就需要家長(zhǎng),去教給孩子什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,在對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)鑒賞的時(shí)候,要淡化反面作用的影響,強(qiáng)化正面影響,在培育幼兒審美與藝術(shù)鑒賞的同時(shí)一定要保證孩子的身心健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]張雨檬,施榮華.西方藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào),2020(6).

[2]于荔.藝術(shù)家眼中的藝術(shù)品——打開藝術(shù)作品的褶層[J].中國(guó)民族博覽,2019(16).

[3]常珍珍.簡(jiǎn)析藝術(shù)鑒賞中的審美意蘊(yùn)[J].福建茶葉,2020(4).

作者:趙芳蘭 單位:隴南市武都區(qū)東江幼兒園