審美角度分析美聲聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值
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摘要:美聲聲樂(lè)起源于西方，在我國(guó)也得到了一定時(shí)期的發(fā)展。美聲聲樂(lè)藝術(shù)涉及到諸多演唱技巧，具備很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)，也具有一定的美學(xué)價(jià)值。本文的研究過(guò)程中，選擇從審美角度對(duì)美聲聲樂(lè)藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。文章首先基于審美角度對(duì)美聲聲樂(lè)進(jìn)行分析，進(jìn)而從聲音和情感以及內(nèi)涵三個(gè)不同的角度出發(fā)，對(duì)美聲聲樂(lè)藝術(shù)所蘊(yùn)含的審美特征進(jìn)行深入研究.
關(guān)鍵詞:美聲；聲樂(lè)；審美
在聲樂(lè)領(lǐng)域中，美聲聲樂(lè)是一種十分單獨(dú)且具備顯著特點(diǎn)的聲樂(lè)形式。目前，隨著聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，美聲聲樂(lè)藝術(shù)也開(kāi)始逐漸得到人們的廣泛關(guān)注。通常情況下，人們大多十分關(guān)注美聲聲樂(lè)的演唱技巧以及表演特點(diǎn)等，但關(guān)于其具備的美學(xué)特征，相關(guān)的研究則相對(duì)較少。本文的研究過(guò)程中，即選擇從審美角度出發(fā)，分析美聲聲樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。
1基于審美角度的美聲聲樂(lè)思考
與其他的藝術(shù)類(lèi)型進(jìn)行比較，美聲聲樂(lè)藝術(shù)擁有十分獨(dú)特的審美特質(zhì)。在美聲的聲樂(lè)審美過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了對(duì)于情感的感知和對(duì)思想的了解。美聲聲樂(lè)藝術(shù)的存在，不僅表現(xiàn)出了人類(lèi)的情感，還能夠蘊(yùn)含文化的內(nèi)涵。美聲的聲樂(lè)藝術(shù)是具有完整的審美構(gòu)架的，涉及到情感和聲音等多個(gè)不同的方面，具有綜合性的審美體系。
2美聲聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征
2.1情感之美
在聲樂(lè)領(lǐng)域，在對(duì)不同的聲樂(lè)作品進(jìn)行表演的時(shí)候，表演者首先需要對(duì)作品中所蘊(yùn)含的豐富的情感進(jìn)行深入的領(lǐng)會(huì)。進(jìn)而在表演的過(guò)程中，在自身理解的基礎(chǔ)上，借助一定的表演技巧，將作品所富含的感情傳遞給觀眾。在美聲聲樂(lè)中，豐富而充沛的情感也是其在表演過(guò)程表現(xiàn)出的十分鮮明的特點(diǎn)。而情感之美，也是美聲聲樂(lè)所具備的十分重要的審美特征之一。美聲聲樂(lè)藝術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)類(lèi)型，在對(duì)不同的聲樂(lè)作品進(jìn)行表演的過(guò)程中，表演者不但需要熟練的掌握各種美聲演唱技巧，也需要充分認(rèn)識(shí)到作品情感展示的重要性。對(duì)于不同的美聲聲樂(lè)作品，其中所包含的情感內(nèi)涵需要表演者在深刻理解、用心體會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演。在具體的表演過(guò)程中，雖然不同個(gè)體的審美角度和審美觀點(diǎn)各不相同，但對(duì)于不同的聽(tīng)眾而言，只要表演者可以通過(guò)借助一定的演唱技巧，來(lái)將美聲作品中所蘊(yùn)含的情感完美的表達(dá)出來(lái)，便可以使聽(tīng)眾感受到作品的情感內(nèi)涵，以及美聲聲樂(lè)所具備的情感特質(zhì)。因此，表演者便需要用心體會(huì)美聲藝術(shù)中所包含的眾多的情感，在用心領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，利用自身所學(xué)到的歌唱技巧來(lái)使表演達(dá)到情感的深處。這一過(guò)程中，還需要實(shí)現(xiàn)技巧與情感的雙重結(jié)合，需要演唱者對(duì)美聲聲樂(lè)技巧與情感展示進(jìn)行合理的安排。美聲聲樂(lè)的表演者在表演的過(guò)程中需要充分了解到作品的情感內(nèi)涵，并結(jié)合合適的表演的技巧，進(jìn)而更好的將作品中的情感完全的展現(xiàn)出來(lái)。
2.2聲音之美
在聲樂(lè)藝術(shù)中，無(wú)論何種類(lèi)型的聲樂(lè)，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，所依賴(lài)的主要寄托載體都是聲音。從審美的角度來(lái)看，在聲樂(lè)表演中，表演者利用自身美好的聲音對(duì)各種聲樂(lè)作品進(jìn)行表演，可以很好的吸引聽(tīng)眾們的注意力，將阻品眾所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，并帶給人們美的享受。對(duì)于美聲聲樂(lè)藝術(shù)而言，同樣對(duì)聲音有著極高的關(guān)注，并充滿(mǎn)了聲音之美。在日常的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過(guò)程中，美聲聲樂(lè)對(duì)演唱者的聲音有著極為嚴(yán)格的要求。一名合格的美聲表演者需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的演唱和表演訓(xùn)練，進(jìn)而不斷提高自身的綜合水平，能夠憑借著肌肉的力量來(lái)表達(dá)出聲音的色彩。同時(shí)，還可以在演唱過(guò)程中借助美聲演唱技巧，利用充沛的氣息體積華美的音色，借助聲音的綜合性和寬廣性來(lái)，使相應(yīng)的聲音具備一定的音響效果，獲得不同凡響的表演效果。另外，美聲的聲音審美特質(zhì)還表現(xiàn)在咬文嚼字方面，在美聲聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，還十分注重咬字技巧。從唱法角度進(jìn)行分析，美聲在氣息上具有較為渾厚的特點(diǎn)。演唱中在腔體發(fā)出聲音以后，需要演唱者依靠唇部的肌肉來(lái)對(duì)咬字情況進(jìn)行控制。而美聲的咬字來(lái)源于拉丁語(yǔ)系，要求其在保障連貫性的同時(shí)將咬字清晰的表達(dá)出來(lái)。例如，在利用美聲聲樂(lè)技巧對(duì)各種中文藝術(shù)歌曲進(jìn)行演繹的時(shí)候，便需要對(duì)相應(yīng)的咬字方法進(jìn)行合理的安排。除藝術(shù)歌曲深厚的文化內(nèi)涵是普通歌唱者難以把握這一因素之外，在技術(shù)層面，中文的咬字?jǐn)嗑浞椒ㄅc適用于外文歌劇的美聲唱法并不契合，因而用西洋美聲的演唱技法來(lái)演繹中國(guó)藝術(shù)歌曲難度極高，即使很杰出的美聲歌唱家在演唱中文歌曲之時(shí)，聽(tīng)眾也往往難以分辨其演唱的歌詞內(nèi)容。因此，還需要演唱者在表演中不斷探索，逐漸摸索適合自己的美聲演唱方法，以更好的展現(xiàn)出美聲聲樂(lè)的聲音之美。
2.3內(nèi)涵之美
美聲藝術(shù)當(dāng)中所具有的包容性特質(zhì)具有一定的可持續(xù)性，美聲聲樂(lè)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵擁有極高的水準(zhǔn)，是其他的藝術(shù)無(wú)法比擬的。在歌劇當(dāng)中，美聲的表演就占據(jù)了很重要的表演成分，在其他的藝術(shù)當(dāng)中，也會(huì)借鑒美聲的文化內(nèi)涵。因此，在具體的美聲聲樂(lè)表演中，還需要結(jié)合不同聲樂(lè)作品的實(shí)際情況，合理的應(yīng)用美聲技法，以更好的展現(xiàn)出美聲聲樂(lè)的內(nèi)涵美特征。例如，中國(guó)美聲是美聲唱法與中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言完善結(jié)合，能夠完美演繹中國(guó)聲樂(lè)作品、體現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)靈魂和韻味的歌唱方法。因此，在對(duì)各種中國(guó)美聲作品進(jìn)行表演的時(shí)候，還需要演唱者在對(duì)西方傳統(tǒng)美聲經(jīng)過(guò)充分學(xué)習(xí)、消化、吸收并經(jīng)改造的基礎(chǔ)上進(jìn)行美聲演唱。以實(shí)現(xiàn)美聲聲樂(lè)與中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言的良好結(jié)合，符合外國(guó)觀眾歌劇審美習(xí)慣的美聲歌唱，又能夠被中國(guó)人廣為接受和喜歡的美聲歌唱。
3結(jié)束語(yǔ)
總之，美聲聲樂(lè)藝術(shù)包含了十分豐富的內(nèi)容，不但涉及到各種藝術(shù)理論和演唱技巧，也具備鮮明的美學(xué)特征。從審美角度進(jìn)行分析，其在聲音和情感以及內(nèi)涵等方面都具有十分鮮明的審美特征。在對(duì)美聲聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行分析和研究的過(guò)程中，還需要積極的從審美角度出發(fā)，掌握其藝術(shù)本質(zhì)，進(jìn)而更好促進(jìn)美聲聲樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展。
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作者:曹亞玲 單位:赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2014級(jí)一班