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【摘要】隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于聲樂藝術(shù)的審美也隨之改變,聲樂藝術(shù)審美內(nèi)涵的體現(xiàn),能夠讓聲樂藝術(shù)和人們產(chǎn)生情感與思想上的共鳴,讓人們感受到音樂帶來的情感,滿足人們的審美需求。本文就對此進行相應(yīng)的探討。
【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù);審美;內(nèi)涵;原則
前言
一個優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)能夠讓人們感受到作品當中具有歷史觀、時代感以及個人情感的變化,體現(xiàn)出多元化的聲樂技巧,使用多種溝通方式來演唱者情感的載體。聲樂藝術(shù)審美內(nèi)涵的體現(xiàn),能夠讓聲樂藝術(shù)和人們產(chǎn)生情感與思想上的共鳴,讓人們感受到音樂帶來的情感,滿足人們的審美需求,讓人們面對生活的態(tài)度更加積極向上。
一、聲樂審美構(gòu)成的多元要素
(一)技能——聲樂的表現(xiàn)與美感
音樂家們對于聲音都有著很大的追求,讓聲樂的藝術(shù)價值不斷提升。聲樂技巧是根據(jù)審美的規(guī)律中,使用獨有的藝術(shù)表現(xiàn)方式與手法來體現(xiàn)及影響著聲樂表演的審美水平、思想感情、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。把聲樂技巧和這些相結(jié)合,能夠推動聲樂藝術(shù)的完善與可持續(xù)發(fā)展。
(二)樂感——聲樂藝術(shù)美的靈魂
就算是同樣的一個音樂作品,不同的演唱者與不同的觀眾都會有不同的審美與想法,這主要就是因為樂感這一因素。樂感憑借聲音美、文學(xué)美以及人性美讓聲樂藝術(shù)包含的美感得到體現(xiàn)。
(三)伴奏——聲樂藝術(shù)美的助手
在音樂文化的發(fā)展過程中,樂器出現(xiàn)的雖然較晚,但是它在聲樂藝術(shù)中同樣有著必不可少的作用。在聲樂藝術(shù)當中,樂器讓聲樂藝術(shù)得到了完善。就算是在當前社會中,我們在編創(chuàng)音樂的過程中除了留下“無伴奏合唱”這一單純的人聲表演之外,其他全部的聲樂藝術(shù)都不能離開伴奏的輔助來進行表演。
(四)歌詞——聲樂審美的情感線
歌曲主要是由旋律與歌詞構(gòu)成,是文學(xué)與音樂的組合,同時是具備文學(xué)性與語言功能的一種藝術(shù)形式。歌曲主要是由歌唱者根據(jù)自己的音色與聲音的變化通過美妙的旋律與歌詞來表達出豐富的情感色彩,在歌詞的情感意境中體會。構(gòu)成歌曲的三要素是音色、旋律與歌詞。一個優(yōu)秀的歌手是會重視這三種因素的,因為他們知道只要缺少了其中一個因素,整首歌就會失去歌唱藝術(shù)的靈魂,所表達出的情感都不是完美的。其中,歌詞占有非常重要位置,是不可缺少的一個元素,因為通過歌詞能體現(xiàn)出歌曲的內(nèi)涵,作詞者是希望通過歌詞來表達所想表達的內(nèi)容與情感。
(五)文化——聲樂藝術(shù)美的基石
從聲樂藝術(shù)自身的特點我們可以了解,聲樂藝術(shù)的主要因素構(gòu)成包含多元化的藝術(shù)體現(xiàn)方式,不光是在語言組織方面與音樂的角度方面來看,歌詞的文學(xué)們以及演唱者的情感與聲音都離不開文化這一要素。在不同時期下的文化會產(chǎn)生不同類型的音樂表現(xiàn)形式。聲樂藝術(shù)審美讓我們能夠了解歷史,了解聲樂所表達的情感,在這之中,人們很有可能把自身的經(jīng)理和聲樂藝術(shù)作品中的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴。經(jīng)過這種文化的交流與傳播,讓人們即使沒有在這一環(huán)境中,還是可以感受到富含的情感。讓情感得到最大程度的釋放,最后讓我們在文化沖擊中獲得更加深刻的心靈蛻變。
二、聲樂表演藝術(shù)中的審美原則
(一)作品歷史風(fēng)貌與時代品位的統(tǒng)一
聲樂作品是其所在的歷史時代的產(chǎn)物。聲樂作品如果割裂其歷史風(fēng)貌,其存在價值和對社會發(fā)展所起的作用就會隨著流失,失去了作為音樂的意義。對聲樂作品的歷史風(fēng)貌的準確把握和再現(xiàn),是對聲樂作品所在的歷史的緬懷和對作者的尊重。聲樂作品是在不同時代下所產(chǎn)生的歷史產(chǎn)物。聲樂作品如果失去了歷史的意義,就會降低其自身的價值,同時,在社會中的影響也會減少,失去了藝術(shù)的價值,對于聲樂藝術(shù)的歷史體現(xiàn),是我們對于歷史的回顧以及對歷史的尊重。所以,我們需要盡量在聲樂表演中做好歷史與現(xiàn)代的銜接,找到這兩者的平衡點。另外,我們需要重視,因為演唱者和觀眾們都是不同的個體,每個人都具有不同的審美觀念與文學(xué)素養(yǎng),在聲樂藝術(shù)表演中會都某些內(nèi)容更加注重。這是無法避免的,并且能夠讓演唱者的風(fēng)格與聲樂藝術(shù)的風(fēng)格得到更好的表現(xiàn)。
(二)聲樂演唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一
聲樂藝術(shù)表現(xiàn)和聲樂技巧是和諧統(tǒng)一的存在。一個優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)作品,需要好的聲樂技巧作為支撐。反之也是如此,加入沒有聲樂藝術(shù)的加入,就算具有好的聲樂技巧,也會讓演唱時區(qū)感情,進而減少藝術(shù)價值。所以,聲樂技巧與聲樂藝術(shù)的結(jié)合是審美的主要原則。所以,不管是在什么時候,什么種類的聲樂表現(xiàn)都需要做好聲樂技巧與藝術(shù)表現(xiàn)方式的結(jié)合。對運氣吐字、起調(diào)行腔、高低抑揚、緩急頓挫等的許多聲樂技巧要更加重視,這些會讓聲樂的藝術(shù)表演更加的完美,讓演出效果達到最好。
(三)客觀真實性與主觀能動性的統(tǒng)一
聲樂表演藝術(shù)有著在創(chuàng)作的特點,這就代表著它需要兼顧原始、基本與改變方式等多個內(nèi)容,并且盡量達到主觀能動性與客觀真實性的結(jié)合與統(tǒng)一。所以,我們要對作品中所表達的中心思想更加細致的研究,進而讓原作者的思想得到體現(xiàn)。同時,在尊重原作品的同時加入自己的創(chuàng)新,把作品更好的展現(xiàn)出來。
【注釋參考】
[1]齊祥濤.民族聲樂藝術(shù)審美內(nèi)涵及嬗變[D].曲阜師范大學(xué),2013.
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[3]張鵬遠.關(guān)于聲樂藝術(shù)中的審美內(nèi)涵探討[J].音樂大觀,2013,09:94-95.
[4]吳琛.淺析當前民族聲樂藝術(shù)的審美內(nèi)涵與基本標準[J].陜西教育(高教版),2014,03:18.
作者:王貞 單位:南昌航空大學(xué)音樂學(xué)院