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一、新媒體信息素養(yǎng)教育與現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育二者的區(qū)別
(一)信息素養(yǎng)教育主客體的位置產(chǎn)生了變換
主客體的變化有事也會出現(xiàn)在培養(yǎng)現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育過程中,但總體而言,主體一般處在主導、權威的位置,而客體的主體性較弱,受主體壓制,難于發(fā)揮。但在新媒體信息素養(yǎng)教育中,則更多強調(diào)主客體的關系采取平等互動的原則,相互交流,相互補充。
(二)信息素養(yǎng)教育相關道德因素的差別
以道德的眼光分析來看,兩者的道德主體及有關道德要素都具有一定的差別。在新媒體環(huán)境的背景下,人與人之間的交流交往逐漸脫離社會相關因素的干預和控制,人們有關道德意識觀念相比從前更為淡薄。以新媒體作為主體的道德關系包含了更多的不確定性因素,交往變得更自由更簡單。新媒體環(huán)境的沖擊下,人們相互交流的新方式相應而生,像是人氣最高的騰訊QQ、微信、博客等,這些方式使人們改變了傳統(tǒng)的交流觀念,使得人們的交流不再受到文化差異和地域空間的影響。
(三)信息素養(yǎng)教育介體不同
教育介體主要包括教育內(nèi)容、教育手段、教育方法等。在當前新媒體環(huán)境下進行的信息素養(yǎng)教育,多利用多媒體等方法手段,使得內(nèi)容相對傳統(tǒng)而言更為全面豐富,且受教育者感受教育內(nèi)容時更加生動立體化,但其中也包含了一部分負面的信息。新媒體信息素養(yǎng)教育相比現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育而言,傳播速度更快、傳播范圍更廣,傳統(tǒng)的狹窄的教育范圍,瞬間變成了全球、整個社會開放性的教育范圍。
(四)信息素養(yǎng)教育環(huán)境的差別
自然環(huán)境、社會環(huán)境、精神環(huán)境,三者合為信息素養(yǎng)教育環(huán)境,其中社會環(huán)境起主要決定性因素。新媒體技術的使用,結(jié)合信息素養(yǎng)教育后,可以增加新媒體環(huán)境的優(yōu)勢,新媒體范圍內(nèi)可提供大量的信息,方便調(diào)查分析,而將整個范圍內(nèi)的教育信息進行共享化,有助于教育信息的收集傳播,交流變得更為平等、快速、自由、全面,方便不同領域與層次的信息產(chǎn)生更多的交流,各信息之間互相溝通、互相融合,逐漸形成教育合力,使得進行系統(tǒng)整合研究工作更為方便。
(五)信息素養(yǎng)教育物質(zhì)基礎差異
物理空間作為顯示信息素養(yǎng)教育的基礎,依靠人們的是非觀念與社會道德評價而運行。但與傳統(tǒng)的信息素養(yǎng)教育相比,新媒體信息素養(yǎng)教育則依靠電子空間,建立在網(wǎng)絡信息社會基礎上,勢必會呈現(xiàn)多元化、開放性、自主化等優(yōu)勢與特點,更貼近人性,促進人與社會的全面發(fā)展。
二、新媒體信息素養(yǎng)教育與現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育的內(nèi)在聯(lián)系
系媒體信息素養(yǎng)教育的發(fā)展離不開現(xiàn)實信息素養(yǎng)做基礎前提,否則新媒體信息素養(yǎng)教育會變得無根基、無依據(jù),走向現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育的反面,與其背道而馳。顯示信息素養(yǎng)教育處于主體支配地位,起決定性作用,新媒體信息素養(yǎng)教育作為顯示信息素養(yǎng)教育在新媒體環(huán)境下的延伸與發(fā)展,在虛擬環(huán)境下培養(yǎng)自主判斷能力及正確的觀念,必須經(jīng)受住現(xiàn)實社會實踐中不斷地考驗。
三、新媒體信息素養(yǎng)教育與現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育的結(jié)合方法
(一)強調(diào)信息素養(yǎng)教育以現(xiàn)實教育為基礎
在加強新媒體信息素養(yǎng)教育的同時,依舊要加強現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育,不能將其忽略。新媒體對整個社會逐步影響與滲透,也包括高校,但其潛在的建設力與破壞力兩面性的能力在不斷創(chuàng)新的新媒體技術過程中愈演愈烈,對當前高校生的價值觀產(chǎn)生了明顯的互動和沖突。因此,不能停止對現(xiàn)實信息素養(yǎng)的教育,并且需要更加投入,注重二者統(tǒng)一、融合與互補。
(二)實現(xiàn)新媒體信息素養(yǎng)教育與現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育目標統(tǒng)一,教育內(nèi)容融合,教育方法互補
在教育目標上,培養(yǎng)學生的理想技能是現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育的側(cè)重點,二新媒體信息素養(yǎng)教育不僅要求學生具備相關信息技術能力,還需要教師注重指導幫助學生培養(yǎng)其信息主體性;在教育內(nèi)容上,新媒體信息素養(yǎng)教育與現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育應實現(xiàn)融合。新媒體環(huán)境下高校信息素養(yǎng)教育的著力點應定位于通過加大教育力度,以提升學生在新媒體環(huán)境下的道德意識,使學生充分意識并具備新媒體背景下應具備的道德規(guī)范,并主動自愿地遵守道德規(guī)范;在教育方法)上,新媒體信息素養(yǎng)與顯示信息素養(yǎng)教育可以求同存異,也可以互相補充。新媒體信息素養(yǎng)教育方法結(jié)合新媒體媒介傳播的規(guī)律與特點,作為實現(xiàn)新媒體信息素養(yǎng)教育目的的必要條件,對受教育者采取有計劃、有目的地影響,這也是作為采取傳統(tǒng)教育方法的現(xiàn)代信息素養(yǎng)教育的拓展與延伸。
(三)實現(xiàn)新媒體信息素養(yǎng)教育對現(xiàn)實信息素養(yǎng)教育資源的整合
保留并借助傳統(tǒng)信息素養(yǎng)教育的理論與原則,以其作為基礎,并根據(jù)適應發(fā)展的需要,對期內(nèi)容進行篩選,將有利的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為新內(nèi)容,使其適用于新媒體環(huán)境下社會發(fā)展的現(xiàn)實,并推動社會的發(fā)展。
(四)重新審視虛擬與現(xiàn)實的關系,建立虛擬世界的實踐干預策略在建設新媒體下信息素養(yǎng)教育的環(huán)境時,虛擬區(qū)域與現(xiàn)實區(qū)域二者不必分開進行,可以相互結(jié)合,且將新媒體內(nèi)部信息素養(yǎng)教育資源與新媒體外部社會實踐內(nèi)容二者統(tǒng)一結(jié)合,必須在保證社會實踐活動的前提下,開展新媒體信息素養(yǎng)教育。
四、現(xiàn)實教育與虛擬教育相結(jié)合
新媒體為信息素養(yǎng)教育創(chuàng)設了虛擬與現(xiàn)實共存,以滿足信息化時代的需要,提高信息素養(yǎng)教育的效果。現(xiàn)實性和虛擬性二者是辯證統(tǒng)一的?,F(xiàn)實性和虛擬性既有區(qū)別,又相互統(tǒng)一,這是一種唯物主義的辯證關系。在新媒體語境下進行信息素養(yǎng)教育,我們應堅持現(xiàn)實性和虛擬性辯證統(tǒng)一的觀念,做好現(xiàn)實教育與虛擬技術教育二者的有機結(jié)合。一方面,要引導學生樹立正確的信息意識,形成正確的信息倫理觀念,另一方面,也要抓好信息技術教育,讓學生擁有信息處理能力。因此,現(xiàn)實性和虛擬性二者缺一不可。只有二者辯證統(tǒng)一,才能改善生存的方式。
五、學校、社會、家庭、學生教育相結(jié)合
借由校、社會、家庭、學生與新媒體聯(lián)合作用,我們希望能形成一股“教育合力”。這里提到的“教育合力”,指的是學校、家庭、社會三方對于學生的教育方向統(tǒng)一要求,空間上密切鏈接,主旨在形成互補、協(xié)調(diào)一致、形成一股合力,以發(fā)揮教育的整體效應。在新媒體背景下,將學校、社會、家庭、學生相結(jié)合,將家庭教育作為基礎,將學校的教育作為主體,將社會教育作為依托,以達到共同育人的力量。新媒體的發(fā)展,使得傳統(tǒng)的家庭、學校、社會三者界限逐漸模糊,通過多種形式的教育方法,配合三者統(tǒng)一合力,以建立起立體化協(xié)同作用的教育體系,促進信息素養(yǎng)教育合力的形成。
作者:馬艷波 單位:湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院