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摘要:近年來(lái)歌唱類綜藝節(jié)目的大獲成功,引發(fā)了聲樂(lè)教學(xué)者和演唱者的思考,傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式是否依然適應(yīng)高速發(fā)展和世界文化多元化進(jìn)程下的人民大眾的多元化品味。我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新、嘗試跨越、嘗試多風(fēng)格、多樣化的演唱,大膽借鑒歌唱類綜藝節(jié)目成功的經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)方法、運(yùn)用多風(fēng)格演唱形式,拓寬選曲范圍,豐富舞臺(tái)表演互動(dòng),敢于去發(fā)現(xiàn)和挖掘不同風(fēng)格的作品。
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)教學(xué);單一;多樣化;跨越;創(chuàng)新
一、選題的緣起
引發(fā)對(duì)本課題的興趣源于兩個(gè)因素:其一是觀看了湖南衛(wèi)視《我是歌手》現(xiàn)改名為《歌手》節(jié)目之后,節(jié)目中歌手所呈現(xiàn)出對(duì)歌曲聲音美的塑造、情緒美的詮釋、舞臺(tái)的調(diào)度、與觀眾的互動(dòng)等方面的完美表現(xiàn),我被這一切深深打動(dòng),也被深深吸引,每個(gè)周末準(zhǔn)時(shí)守候,不愿錯(cuò)過(guò)一期,聽(tīng)得時(shí)而激情彭拜、時(shí)而熱淚盈眶。并忍不住在朋友圈中發(fā)出這樣的感慨:“看完歌手決賽,內(nèi)心久久不能平靜......像歌手們致敬!讓我聆聽(tīng)到如此干凈的聲音,提醒我音樂(lè)的本質(zhì)是什么,她該帶給我們什么......感慨一位真正熱愛(ài)音樂(lè)的人,內(nèi)心的愛(ài)、干凈、善良、熱情、豁達(dá)...一切美好的字眼,屬于真正的音樂(lè)!感慨李健以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容,孫楠美好的風(fēng)景在路上而不在終點(diǎn)的滿足,韓紅內(nèi)心干凈充滿愛(ài)才能做出最好音樂(lè)的大氣...一切的一切,感謝我是歌手,讓我穿越生活的凡俗,找回音樂(lè)的真諦!”相信大多數(shù)的觀眾、聽(tīng)眾有同樣的感受,《歌手》節(jié)目的成功,讓我們開(kāi)始思考這樣一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)下大眾所喜愛(ài)的演唱形式是什么?我們的聲樂(lè)教學(xué)該何去何從?其二是在北京訪學(xué)期間,親臨國(guó)家大劇院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院國(guó)音堂、北京大學(xué)百年紀(jì)念講堂等,觀看、觀摩了代表我國(guó)最高水平的藝術(shù)殿堂、藝術(shù)院校聲樂(lè)演出之后引發(fā)的思考:作為地方高校,我們的聲樂(lè)教學(xué)與人才濟(jì)濟(jì)的北京相比較,還很滯后,那么傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式是否依然適應(yīng)高速發(fā)展和世界文化多元化進(jìn)程下的人民大眾的多元化品味?這個(gè)問(wèn)題值得探究。
二、現(xiàn)狀的分析
當(dāng)下是一個(gè)新人輩出、人才濟(jì)濟(jì),音樂(lè)作品紛繁,網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代,人民群眾的審美水平不斷提高,音樂(lè)行業(yè)最易出現(xiàn)審美疲勞。這一現(xiàn)狀對(duì)現(xiàn)有的聲樂(lè)教學(xué)模式提出極大的挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)一直借鑒西方體系,教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序等都較為規(guī)范,也有一套行之有效的教學(xué)方法,但教學(xué)方式和手段上比較單一,教學(xué)內(nèi)容選擇不夠豐富,教師在教學(xué)中始終是知識(shí)和技術(shù)的灌輸者,給學(xué)生填鴨式的教學(xué)。然而聲樂(lè)教學(xué)具有較強(qiáng)的針對(duì)性和靈活性,教學(xué)中要充分照顧到不同學(xué)生的音色特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展,目前我們的實(shí)際教學(xué)中缺乏分層次教學(xué),因?yàn)橐魳?lè)天賦不同、學(xué)習(xí)程度不同、演唱特征不同、個(gè)性差異等的不同,固有的教學(xué)方式難以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生突出、中等學(xué)生進(jìn)步、困難學(xué)生消化的問(wèn)題。更難適應(yīng)人民群眾多元化的審美追求。以湖南衛(wèi)視《歌手》節(jié)目為例,每個(gè)人的演唱都極具個(gè)人特色,演唱方法上突破了一直以來(lái)單一的通俗唱法,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N多元化的、跨界演唱形式。這樣的演唱大大滿足了聽(tīng)眾的耳朵,迎合了新時(shí)代背景下聽(tīng)眾們的審美需求。類似于《歌手》這樣的節(jié)目,還有超級(jí)女聲、中國(guó)好聲音、蒙面唱將猜猜猜、星光大道等,這一系列節(jié)目的大獲成功,引發(fā)了聲樂(lè)教育者的思考,我們的聲樂(lè)教學(xué)問(wèn)題出在哪里?
三、引發(fā)的思考
(一)從單一唱法轉(zhuǎn)變?yōu)槎囡L(fēng)格唱法
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的聲樂(lè)演唱基本分為:美聲唱法、民族唱法、通俗唱法和原生態(tài)唱法四大類。聲樂(lè)教學(xué)中將幾種唱法做了嚴(yán)格區(qū)分,普遍呈現(xiàn)給大眾的是單一唱法,你是唱美聲的、她是唱民族的......我們總會(huì)這樣去區(qū)分歌手。雖然近年來(lái)出現(xiàn)了像譚晶、王麗達(dá)等跨界歌手,但也只是鳳毛麟角。近年來(lái),跨界演唱正以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖擊著市場(chǎng),深得聽(tīng)眾喜愛(ài)。跨界演唱可以認(rèn)同為聲樂(lè)創(chuàng)新中的代名詞:是指在聲樂(lè)演唱前提下,具備深厚的演唱功底為基礎(chǔ),運(yùn)用兩種或兩種以上風(fēng)格的演唱方法來(lái)演繹作品;或者歌唱者在駕馭一種唱法游刃有余的前提下,去涉足另一種唱法的演唱方式。跨界唱法的出現(xiàn),呼應(yīng)了創(chuàng)新的時(shí)代號(hào)角,表明了人們對(duì)音樂(lè)美追求越來(lái)越高的態(tài)度。近幾年來(lái)掀起了歌唱類綜藝節(jié)目熱潮,這些節(jié)目給了我們很多啟示,時(shí)代在進(jìn)步、萬(wàn)物在改變,如果我們的教學(xué)模式、演唱方法不創(chuàng)新,那終將被社會(huì)淘汰。因此,改變聲樂(lè)傳統(tǒng)單一演唱方法,構(gòu)建多風(fēng)格演唱模式刻不容緩。多風(fēng)格演唱模式將為學(xué)生提供不同形式、不同層次、不同規(guī)格的教學(xué)模式,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的多種需要。這種模式,使學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)方式由單一的美聲或民族轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾绞?、多途徑發(fā)展。打破唱法局限,把各種唱法依據(jù)教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái),取長(zhǎng)補(bǔ)短,使教學(xué)方法多樣化、綜合化,演唱形式多元化。實(shí)際教學(xué)中,可以依據(jù)學(xué)生的個(gè)性及其風(fēng)格,設(shè)置多個(gè)演唱方向,如歌劇方向、藝術(shù)歌曲方向、少數(shù)民族民歌方向、綜合演唱方向等,利用學(xué)院有效的教師資源,為學(xué)生提供豐富多彩的演唱學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使學(xué)生獲得多風(fēng)格演唱方法。比如美聲唱法與通俗唱法的結(jié)合。美聲唱法源于16世紀(jì)意大利的弗羅倫薩,它的出現(xiàn)改變了之前音樂(lè)只為上帝服務(wù)的宗教音樂(lè)形式,成為音樂(lè)家們解放思想的途徑。美聲唱法被譽(yù)為“高雅音樂(lè)”,被冠以“高大上”,給人一種高冷的距離感。而通俗唱法則廣受喜愛(ài)、平易近人。將美聲唱法與通俗唱法相結(jié)合,使美聲唱法借助通俗音樂(lè)元素,讓“仙女下凡”,走進(jìn)人民群眾間。通俗唱法亦可借鑒美聲唱法元素,將一首家喻戶曉的歌曲重新演繹,唱出年代感和歸屬感,與原唱形成反差,讓人耳目一新。
(二)從單一教學(xué)手段轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻咏虒W(xué)模式
長(zhǎng)期以來(lái),聲樂(lè)教學(xué)中大多采用“一對(duì)一”的教學(xué)模式,近年來(lái)在此基礎(chǔ)上增加了“一對(duì)N”的聲樂(lè)輔導(dǎo)教學(xué),將個(gè)別課與集體課有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這樣的形式可以通過(guò)相互學(xué)習(xí)、觀摩、討論不斷進(jìn)步。除此之外,對(duì)于少數(shù)民族分布較廣的邊疆地區(qū),聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該打破原有的單一教學(xué)手段,請(qǐng)民間藝人、非遺傳承人等到校授課,傳授少數(shù)民族民歌特色性演唱技巧,包括語(yǔ)言、咬字吐字、潤(rùn)腔等。通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”,讓學(xué)生直接吸收民族民間音樂(lè)營(yíng)養(yǎng),把握不同民族、不同風(fēng)格的聲樂(lè)演唱技巧。并在實(shí)踐中要求學(xué)生學(xué)唱幾首本民族或其他民族民歌唱段,掌握唱腔韻味和用嗓特點(diǎn)。同時(shí)可以增加表演輔導(dǎo)課練習(xí),采用多位教師、多種形式的“互補(bǔ)式教學(xué)模式”。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,將個(gè)別化教學(xué)與協(xié)同化教學(xué)模式相融合,既遵循傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)原則,又創(chuàng)新了教學(xué)模式。從單一教學(xué)手段到多樣教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,必將拓寬學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的路子,能更廣泛的了解和掌握多風(fēng)格、多民族、多唱法的演唱。
(三)從單一化選曲轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊x曲
聲樂(lè)演唱曲目的選擇是演唱中一個(gè)較為重要的環(huán)節(jié),曲目直接反映出演唱者的聲樂(lè)喜好和專長(zhǎng),也可以折射出演唱者的藝術(shù)功底和文化底蘊(yùn)。在聲樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中,選曲是實(shí)現(xiàn)成功表演的有效途徑,演唱曲目選擇的失誤將直接影響演唱者的發(fā)揮。因唱法的單一以及近年來(lái)缺乏優(yōu)秀作品、優(yōu)秀教材,聲樂(lè)教學(xué)中曲目的選擇一直較為單一?!陡枋帧饭?jié)目中涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的有想法的通俗音樂(lè)歌手,她們嘗試將通俗歌曲與民族聲樂(lè)進(jìn)行跨界,在選曲方面,更是將二者有機(jī)結(jié)合,碰撞出絢爛的火花。比如流行歌手譚維維,她將《康定情歌》與《溜溜調(diào)》相結(jié)合,本以為沒(méi)有多少新意,只是大家熟知的兩首歌曲罷了,聽(tīng)完演唱后,完全被震撼!譚維維原本畢業(yè)于四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)民族唱法,她將民族唱法與通俗唱法跨界,選擇將兩種風(fēng)格融合到作品中,中西合璧,既有民族唱法技巧的掌握,又具備對(duì)通俗音樂(lè)的把控,將民歌和流行音樂(lè)中的爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)自由切換,極大滿足了人們對(duì)多元化民族唱法的想象。在我們的聲樂(lè)教學(xué)中,亦可借鑒以上做法,將單一的選曲轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊倪x曲。遵從適合歌者聲音條件、演唱能力,最大限度的發(fā)揮聲音優(yōu)勢(shì)和聲音表現(xiàn)力,能展示歌者個(gè)人演唱風(fēng)格的原則。優(yōu)秀的作品是讓歌者發(fā)揮個(gè)人二度創(chuàng)作、進(jìn)行作品升華的過(guò)程。聲樂(lè)曲目的選擇應(yīng)該結(jié)合演唱者的聲音條件、音色、性格、技巧等方面綜合考慮,對(duì)不同題材、不同風(fēng)格、不同文化的作品進(jìn)行多樣化嘗試。(四)從單調(diào)的舞臺(tái)表演轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的舞臺(tái)互動(dòng)舞臺(tái)表演是銜接演唱者與聽(tīng)眾的平臺(tái)和紐帶,是展現(xiàn)演唱者聲樂(lè)二度創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。在演唱者的舞臺(tái)表演實(shí)踐中,與聽(tīng)眾所產(chǎn)生的互動(dòng)決定著表演的成敗。演唱者與聽(tīng)眾間良好的互動(dòng),是成功表演的基石。通過(guò)演唱者、舞臺(tái)、聽(tīng)眾三者的互動(dòng),塑造出完美的舞臺(tái)風(fēng)格。傳統(tǒng)的聲樂(lè)舞臺(tái)表演較為中規(guī)中矩,比如美聲唱法歌者,站在舞臺(tái)上顯得驕傲、不可一世,給老百姓一種拒人于千里之外的感覺(jué)。民族唱法的歌手大多追求端莊、大方,在舞臺(tái)上也較少與觀眾、聽(tīng)眾交流互動(dòng),顯得格外單調(diào)。從歌唱類綜藝節(jié)目的大紅大紫可以看出,聽(tīng)眾喜愛(ài)的是平易近人、能和他們產(chǎn)生良好互動(dòng)的歌手。聲樂(lè)演唱的實(shí)踐性非常強(qiáng),對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的駕馭能力及互動(dòng)能力會(huì)對(duì)舞臺(tái)表演效果產(chǎn)生重要影響。作為一名聲樂(lè)表演者,舞臺(tái)是戰(zhàn)地、觀眾是上帝。一旦拉開(kāi)帷幕,歌者的一舉一動(dòng)將盡收觀眾眼底。演唱者作為舞臺(tái)表演的組織者和掌控者,應(yīng)該注重舞臺(tái)互動(dòng)的豐富性,每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)眼神都要仔細(xì)推敲。只有將自身的藝術(shù)修養(yǎng)、演唱風(fēng)格展現(xiàn)給聽(tīng)眾,并使他們?cè)谀愕难莩械玫矫赖南硎?、情感的體驗(yàn)、藝術(shù)的升華,這才真正實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)實(shí)踐的價(jià)值。在文化高速發(fā)展的今天,我們應(yīng)該抱著持續(xù)發(fā)展的眼光去看待聲樂(lè)在這個(gè)時(shí)期的不斷創(chuàng)新與突破,無(wú)論是古典還是流行、無(wú)論是美聲還是民族,創(chuàng)作或演唱都不應(yīng)該局限在某個(gè)單一方面。作為聲樂(lè)的教學(xué)者或演唱者,不應(yīng)該把界限分的那么清楚,我們應(yīng)該嘗試跨越、嘗試多風(fēng)格、多樣化的演唱。大膽借鑒歌唱類綜藝節(jié)目成功的經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)方法、運(yùn)用多風(fēng)格演唱形式,拓寬選曲范圍,豐富舞臺(tái)表演互動(dòng),敢于去發(fā)現(xiàn)和挖掘不同風(fēng)格的作品。只有這樣,聲樂(lè)教學(xué)才能緊跟時(shí)代步伐,聲樂(lè)演唱才能一如既往的深受老百姓喜愛(ài)。
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作者:尹湘云 單位:保山學(xué)院