以人為本大學(xué)生思想政治教育論文
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一、大學(xué)生思想政治教育“以人為本”的內(nèi)涵
馬克思曾說“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！蓖瑯拥沫h(huán)境會(huì)影響不同的人，隨著環(huán)境的改變，人也會(huì)相應(yīng)的改變。教育者在具體的教育過程中應(yīng)看到環(huán)境帶給個(gè)體的影響，需要關(guān)注到個(gè)體的差異性，因材施教。隨著社會(huì)開放程度的不斷擴(kuò)大，價(jià)值觀念的不斷碰撞，人類實(shí)踐活動(dòng)日趨豐富，決定了人的思想產(chǎn)生和發(fā)展原因的多樣性，從而讓個(gè)體的差異性變得更加復(fù)雜，這就要求大學(xué)生思想政治教育要以現(xiàn)實(shí)的人的眼光來看待大學(xué)生群體，在了解教育對(duì)象的特點(diǎn)、需要以及差異性基礎(chǔ)上，尊重和發(fā)揮大學(xué)生的主體性、理解和引導(dǎo)大學(xué)生的利益追求、關(guān)心大學(xué)生全面發(fā)展、幫助他們自覺將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人目標(biāo)并為之奮斗，從而達(dá)到思想政治教育目的。
二、“以人為本”視域下大學(xué)生思想政治教育疏漏狀況
長期以來，大學(xué)生思想政治教育在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在許多環(huán)節(jié)不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，取得了較好的實(shí)踐效果，促進(jìn)了新時(shí)代大學(xué)生的全面健康發(fā)展，為社會(huì)造就了大批有用人才。盡管如此，在當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育過程中仍然存在著不同程度的對(duì)于以人為本的疏漏。
1、教育方法不切合學(xué)生實(shí)際
隨著信息時(shí)代的到來，學(xué)生可以獲取知識(shí)的途徑從原來單一的課堂傳授逐步向網(wǎng)絡(luò)等新媒體擴(kuò)展，90后、00后的一代可以說是銜著鼠標(biāo)長大的一代，網(wǎng)絡(luò)在他們的生活中占據(jù)著非常重要位置，可以從明星的微博粉絲數(shù)、熱點(diǎn)新聞的點(diǎn)擊量等數(shù)據(jù)里可見一斑。隨著智能手機(jī)和相關(guān)應(yīng)用軟件的不斷更新，社交平臺(tái)和交流方式也越來越多，微信、飛信、MSN、陌陌等，交流不受地點(diǎn)、時(shí)間限制。而目前我國的思想政治教育習(xí)慣于灌輸和提要求，忽略了學(xué)生接受方式的差異性。過分要求學(xué)生“言聽計(jì)從”、“程式化教育”的傳統(tǒng)方式，使得學(xué)生在思想政治教育中只能無條件的接受和“不折不扣”的執(zhí)行，而這最終可能會(huì)導(dǎo)致與促進(jìn)人的全面發(fā)展這一思想政治教育目標(biāo)相背離，也必然會(huì)影響思想政治教育的效果，不利于“以人為本”作用的發(fā)揮。”總而言之，忽視大學(xué)生的個(gè)體差異、基本要求和個(gè)性發(fā)展需要的傳統(tǒng)教育方式必須改革，以此來保障受教育者的個(gè)性與創(chuàng)造性不被扼殺，使其正確的、健康的成長目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
2、教育內(nèi)容提不起學(xué)生興趣
世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育和理想信念教育是思想政治教育工作在高校中開展的重要目標(biāo)。而在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，思想政治教育的內(nèi)容卻和大學(xué)生思想的現(xiàn)實(shí)狀況和具體需求相脫節(jié)，不能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。具體而言政治教育色彩濃郁、教育活動(dòng)不能立足于實(shí)際等問題普遍存在，忽視或不重視大學(xué)生對(duì)于權(quán)利履行、利益維護(hù)等方面的正常需要。同時(shí)，大學(xué)生青年由于缺乏正確的、切實(shí)的思想在教育引導(dǎo)，所以誠信缺失、個(gè)人主義等現(xiàn)象嚴(yán)重。長此以往在大學(xué)生中形成了對(duì)思想政治教育不喜歡，甚至排斥的消極情緒。在傳統(tǒng)高校思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置方面，由于教育的出發(fā)點(diǎn)立足于社會(huì)需要的角度，所以在教育過程中主要集中于迎合社會(huì)的需求和塑造相對(duì)統(tǒng)一的價(jià)值觀念。對(duì)于大學(xué)生的內(nèi)在需求和自身的興趣關(guān)注較少。總而言之教學(xué)內(nèi)容的編排應(yīng)滿足大學(xué)生青年的內(nèi)在需要，在科學(xué)性、合理性和政治性相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的前提下進(jìn)行排布，以此來更好的引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確“三觀”，從而在實(shí)踐的意義層面強(qiáng)化高校思想政治教育在大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和未來工作中的影響力和作用力。
三、大學(xué)生思想政治教育“以人為本”的實(shí)踐路徑
結(jié)合大學(xué)生思想政治教育“以人為本”實(shí)踐中的實(shí)際情況，思想政治教育工作者必須結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思考，不斷探索，充分把握“以人為本”的思想政治教育的本真內(nèi)涵，探尋大學(xué)生“以人為本”的思想政治教育的有效實(shí)踐路徑，以促進(jìn)人與社會(huì)的共同和諧發(fā)展。
1、“灌輸”與“對(duì)話”相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生的主體性
新形勢(shì)下，思想政治教育灌輸?shù)睦砟畈]有過時(shí)，只是時(shí)代提出了更高的要求。馬克思曾說:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”列寧也曾說:“沒有革命的理論，就沒有革命的實(shí)踐?！瘪R克思列寧主義一貫重視思想灌輸理論，我國思想政治教育實(shí)踐也證明了“灌輸”是一種有效的教育方式。當(dāng)然，在實(shí)施“灌輸”過程中需要根據(jù)對(duì)象、內(nèi)容、任務(wù)等客觀實(shí)際，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的道德認(rèn)知水平，將“灌輸”與“對(duì)話”并用，可以達(dá)到應(yīng)有的效果。需要說明的是，灌輸并不是外界的“硬灌”，而是外在灌輸與內(nèi)在自覺接受的統(tǒng)一，如此，“不但沒有強(qiáng)迫人們接受某種思想的意思，反而是強(qiáng)調(diào)和重視受教育者的主動(dòng)性、自覺性”。引導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)揮，幫助他們自覺的用理論知識(shí)分析并解決問題，使之能夠以主體的姿態(tài)積極參與到教育和自我教育的實(shí)踐中來。
2、理論與實(shí)際相結(jié)合，提高學(xué)生的關(guān)注度
大學(xué)生是實(shí)實(shí)在在、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體，只有學(xué)習(xí)的理論能夠幫助他們解決實(shí)際問題，才會(huì)最大限度的引起他們的關(guān)注度，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，理論的講授只有與實(shí)際問題相結(jié)合，通過分析解決實(shí)際問題，才能讓學(xué)生更好的理解理論，保證理論教育的效果。鄧小平說過，學(xué)馬列“要管用”是要結(jié)合大學(xué)生遇到的實(shí)際問題或者當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題來向?qū)W生傳授有關(guān)馬克思主義的觀點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)的能力。因此，只有在講授的過程中，將純粹抽象的理論內(nèi)容與實(shí)際問題相結(jié)合，分析解決實(shí)際問題，才能滿足受教育者的愿望或需求，真正將講授的內(nèi)容消化。
3、學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我管理
教育家葉圣陶曾說過，教育的目的是為了達(dá)到“不教育”。在實(shí)施學(xué)校教育的同時(shí)，可以通過引導(dǎo)學(xué)生以各種方式進(jìn)行自我教育，如開展自主學(xué)習(xí)理論知識(shí)活動(dòng)、座談會(huì)、民主生活會(huì)、辯論賽等方法。通過自我教育充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)作用，有利于強(qiáng)化受教育者自我意識(shí)的，使受教育者能自覺地參與到教育活動(dòng)中來。當(dāng)然，自我教育的實(shí)施離不開學(xué)校教育。自我教育絕不是單純的、孤獨(dú)的個(gè)體學(xué)習(xí)行為，它無時(shí)無刻不受著教育者的引導(dǎo)影響。一方面，人的主體性從自在、自然到自覺、自為，不是自己自然產(chǎn)生的，而是在學(xué)校教育的啟發(fā)下完成的。另一方面，思想政治教育就是完成個(gè)人思想意識(shí)與社會(huì)所要求的思想意識(shí)之間的不適應(yīng)向相適應(yīng)的轉(zhuǎn)變過程，自我教育的成果也必然需要社會(huì)的檢驗(yàn)，通過社會(huì)教育來進(jìn)行修正。因此，思想政治教育融合“以人為本”理念，必須將自我教育與學(xué)校教育結(jié)合起來，互為動(dòng)力相互促進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。
作者：王秀莉