人文角度下的大學(xué)生思想政治教育

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一、現(xiàn)階段我國大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題

1.1相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)不夠重視

此處的重視強調(diào)的是發(fā)自內(nèi)心的重視，是深刻領(lǐng)會了人文主義思想的精髓，并切實將其用于大學(xué)生思想政治工作的重視.其實在筆者進行走訪調(diào)查的過程中就發(fā)現(xiàn)了這樣的問題：雖然幾乎每所高校都會對大學(xué)生進行思想政治教育的工作，或是定期舉辦一些活動進行宣傳，不過其中大多數(shù)都沒有確立思想政治工作的中心思想，只是一味相互模仿或是走個過場，這樣就使大學(xué)生思想政治教育工作的效果較差，不能為迷茫中的大學(xué)生提供一些必要的幫助和指導(dǎo).究其根本，還是相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)對于大學(xué)生思想政治教育工作的重視程度不夠，不能站在學(xué)生的角度設(shè)身處地的進行思考.這樣一方面樹立了一個不好的榜樣，下級部門往往會上行下效，也是敷衍地走走過場，使相關(guān)的工作流于形式；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)不重視，相關(guān)的資金投入就不會充足，這就使相關(guān)的研究難以維繼，或是即使開展下去，研究的深度和廣度也會大打折扣.

1.2重視老師，忽視學(xué)生

這是現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治工作中最為突出的問題.現(xiàn)實中，高校在開展相關(guān)的思想政治工作時，往往過于突出教師的地位，而忽略了學(xué)生作為受教育主體的這一角色.這就使教師極易過于高估自己價值和能力，只是以自己為中心，忽視了學(xué)生的接受能力和能動性，如自我的篩選能力、判斷是非的能力和批判性吸收的能力等；某些教師甚至將自己的價值觀生硬的灌輸給學(xué)生，強迫其接受一些死板教條的主義；或是只知道照本宣科，將一些社會美德等讀出來，告訴學(xué)生應(yīng)該這樣去遵循.這樣就使教學(xué)這一雙邊的互動環(huán)節(jié)變成了老師的一言堂，使學(xué)生處于一種被動的地位，不能很好的發(fā)揮自己的主觀能動性.而且還出現(xiàn)了這種現(xiàn)象：迫于尊師重道的傳統(tǒng)美德，許多學(xué)生一提出反對意見就被認為是不尊敬老師，所以很多學(xué)生選擇保持沉默，而這無異于對學(xué)生思想和相關(guān)思考能力的扼殺，高校教育絕不能依舊采取初高中那種填鴨式的教育手段.

1.3重視共性教育，忽視個性教育

重視對于學(xué)生共同性的培養(yǎng)，反對其個性的張揚與發(fā)揮是我國教育體制長期存在的弊端，在大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)域也不例外.教師在對大學(xué)生進行教育時，往往習慣性的將學(xué)生塑造成為一個符合社會發(fā)展需要的社會人，這種人具有統(tǒng)一的模式與套路，具有相同或者是類似的思想和價值體系，擁有相近的社會關(guān)系，遵守著相同的社會規(guī)則，他們的生活方式一成不變，他們大多不會思考，只知道服從.在這種教育中，教師負責將“形狀”不同的學(xué)生塑造成統(tǒng)一的模樣，然后再放到社會這個大市場中進行“銷售”.這種教育方式是為社會服務(wù)的，但是忽略了社會是由人組成的，忽略了社會最終是為了人服務(wù)的.在這種教育體制下，學(xué)生往往只會按照教師或是家長為其制定好的方式進行學(xué)習和生活，不敢提出過多的意見，按部就班，抱殘守缺，更不用奢談其創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思想的形成和發(fā)展了.不可否認，這種教學(xué)方式與我國幾千年的教學(xué)傳統(tǒng)有著千絲萬縷的關(guān)系，但是這也不應(yīng)成為我們繼續(xù)放任不管的借口.

1.4重視管理，輕視關(guān)愛

由于高校教師隊伍人員的缺乏，相關(guān)的專業(yè)輔導(dǎo)員急缺，某些高校的輔導(dǎo)員老師一個人要管理幾百個人的日常生活和學(xué)習狀況.在這種情況下，要想讓輔導(dǎo)員老師再密切注重學(xué)生的思想動態(tài)，積極對其進行相關(guān)的心理疏導(dǎo)，是非常牽強甚至是不可行的，因為輔導(dǎo)員老師的精力畢竟是有限的.于是在這種情境下，為了維護學(xué)校的穩(wěn)定和學(xué)生的安全,學(xué)校只能進一步加強對于學(xué)生的管理，有時甚至不惜采取一些強制的手段.這樣就使思想政治教育隊伍自覺或不自覺地充當了對付突發(fā)事件的“消防隊”的角色，總是出現(xiàn)了問題后才對學(xué)生進行相關(guān)的思想政治教育.這種情況下的思想政治教育工作變成了對事不對人，哪里還有時間去關(guān)注學(xué)生在思想方面的矛盾和糾結(jié)，于是就很難激起同學(xué)們的積極性，使學(xué)生處于一種非常被動弱勢的地位，有時甚至會與校方爆發(fā)較為嚴重的沖突.

二、提高我國大學(xué)生思想政治教育工作的有關(guān)措施

2.1深刻認識思想政治建設(shè)的重要性

首先相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)著要擺正態(tài)度，要深入了解所謂“人文思想”的核心內(nèi)涵，要設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度思考問題，關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的，要充分了解這個階段的孩子們存在的困惑和迷茫進而有目的有針對性的幫助他們，在他們犯錯后積極地與他們進行交流和溝通，幫助他們對于自我進行進一步的完善，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者才應(yīng)該是高校領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)有的姿態(tài).也只有這樣，才能形成一個良好的榜樣作用，使有關(guān)的下級從內(nèi)心深處重視起這項工作，從而將其做到最好；也只有這樣，才能籌措到充足的資金進行有關(guān)于大學(xué)生思想政治工作的研究，從而進一步掌握大學(xué)生思想的動態(tài)和特點.其次則是進行大學(xué)生思想政治教育相關(guān)工作的一線教師們需要深刻認識到思想政治建設(shè)的重要性，要從自己內(nèi)心深處認同這種人文主義的思想，從而在進行相關(guān)工作時將其在自覺或是不自覺中滲透出來，像春風化雨般深入學(xué)生們的內(nèi)心深處.也只有這樣，相關(guān)的大學(xué)生思想政治教育工作才能有條不紊的開展下去，而不僅僅是在表面上走形式；也只有這樣，才能發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育工作的意義，真正為迷茫中的大學(xué)生做出一些實事.

2.2重視發(fā)揮學(xué)生教育主體的作用

要做到這一點，首先就要明確大學(xué)生思想政治教育主體的服務(wù)對象就是大學(xué)生，我們是為其服務(wù)、為其排憂解難而不是與其對抗的.只有明確了這一點，才能夠在內(nèi)心深處產(chǎn)生認同，認知決定行動，從而采取一些措施，做出一些改變.換言之就是教師在教育過程中要注重與學(xué)生之間的互動，要積極引導(dǎo)他們主觀性的發(fā)揮，要給他們以平等自由參與的機會,讓他們能充分地自我認識、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵和自我完善.只有這樣，學(xué)生們才能充分的感受到思想政治教育的活力，從而積極地配合工作的開展，從而達到事半功倍的效果.也只有這樣，學(xué)生們才能真正感受到自己的意見會被尊重，自己的參與具有價值，才能逐漸的認知肯定自我，學(xué)會對自我負責、對他人負責、對社會負責,從而使學(xué)生們心悅誠服的接受相關(guān)的道德準則，進而成為一個符合社會要求的積極向上的有為青年.要想達到這種效果，教師們可以通過鼓勵學(xué)生主動參與思想政治教育教學(xué)活動來實現(xiàn).教師應(yīng)該定期搞一些活動，這些活動應(yīng)該既包括在課堂教學(xué)中開展社會熱點問題的討論、辯論演講、情景模擬等活動，又包括一些較為大型的群體性活動，如可以幾所高校一起舉辦或是由政府相關(guān)部門牽頭在省內(nèi)舉辦一些比賽等.這樣才能為學(xué)生們提供一個廣闊的平臺，從而使其更加積極主動的融入到這個情境之中，扮演好自己的角色.最后值得一提的是，教師還可以利用課余和寒暑假讓大學(xué)生進行社會調(diào)查與實踐,開展社會服務(wù)活動與義務(wù)勞動,參與校內(nèi)外的志愿者活動,參與校園文化建設(shè)等，從而使學(xué)生們將所收獲的思想應(yīng)用到實際中，真正做到知行合一.

2.3重視個性教育，提倡素質(zhì)教育

這一點是對于第二點的補充說明，教師在進行相關(guān)的思想教育時，要盡可能的照顧到學(xué)生的個性，畢竟每個人都不想被當成一件沒有生命力的物品對待.所以教師要積極鼓勵學(xué)生們說出自己內(nèi)心的真實想法，即使這些想法顯得十分的幼稚.也只有這樣，教師才能掌握住學(xué)生們的思想動態(tài)，更好的開展相關(guān)的思想政治教育的工作.

三、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段我國大學(xué)生思想政治教育工作中還存在著主體不明確、教育手段單一、教育內(nèi)容單調(diào)陳舊和扼殺學(xué)生個性等弊端.但是只要我們充分理解人文思想，并用其指導(dǎo)相關(guān)的教育工作，就一定能革除弊端，更好的為學(xué)生的思想教育工作服務(wù).

作者：李文彬 單位：黑龍江財經(jīng)學(xué)院