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一、文化生態(tài)視角下影響大學(xué)生價值觀教育的原因
(一)學(xué)校方面的因素
(1)教學(xué)方法過于陳舊。高校除了是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)技能和教授文化知識的場所以外,也是培養(yǎng)大學(xué)生正確價值觀的重要基地。在促進(jìn)大學(xué)生形成全面、直接的價值觀方面具有重要作用。在進(jìn)行思想政治教育的過程中,由于我國缺乏專門的價值觀教學(xué)機(jī)構(gòu),很多高校在教學(xué)時,不能以大學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn),教學(xué)方式比較單一,使用的教學(xué)方法比較陳舊,甚至一些理論已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)脫離,整個教學(xué)過程過于枯燥,導(dǎo)致很多大學(xué)生不愿意接受思想道德教育。
(2)缺乏學(xué)習(xí)熱情。大學(xué)生思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的核心價值觀,但是,在思想政治課堂上,大學(xué)生交頭接耳、不拿課本的情況司空見慣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性,究其原因主要有以下兩個方面:一方面,隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各種價值觀不斷涌入校園,一些思想對大學(xué)生的生活方式和價值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。另一方面,隨著就業(yè)壓力和人才競爭的日益激烈,一些大學(xué)生為了提高自己的就業(yè)競爭力,將自己的主要精力放在了計算機(jī)等級考試、英語學(xué)習(xí)等方面,淡化了核心價值觀的學(xué)習(xí)。
(3)校園文化環(huán)境建設(shè)力度不夠。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各大高校都建設(shè)了新的校區(qū),學(xué)校的硬件設(shè)施也日益完善。但是在精神文化方面的建設(shè)一直是薄弱環(huán)節(jié),出現(xiàn)了精神文化落空的情況,這對建設(shè)和諧校園產(chǎn)生了負(fù)面影響。
(4)輕視大學(xué)生的思想政治教育。部分高校在教學(xué)的過程中,不注重培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。只要求大學(xué)生學(xué)習(xí)好職業(yè)技能和專業(yè)的文化知識,對大學(xué)生的思想道德教育的培養(yǎng)不夠重視,致使學(xué)生道德素質(zhì)缺失。
(二)大學(xué)生自身的因素
由于一些大學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟,價值觀存在不平衡性和無序性的情況。此外,大學(xué)生還處于心理未成熟時期,情感還不夠穩(wěn)定,具有比較明顯的兩極性和可塑性。情感控制能力弱、心理調(diào)節(jié)能力差,這些都導(dǎo)致大學(xué)生很容易被外界的行為和思想影響,從而出現(xiàn)價值認(rèn)知偏差的情況。
二、提高大學(xué)生社會主義核心價值感教育效果的方法
(一)教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用,激活文化生態(tài)位
教師作為教育的傳播者,其傳播能力直接影響著學(xué)生的接受能力。在實(shí)際教育過程中,教師的核心價值觀發(fā)揮著重要的作用,需要教師激活自己的文化生態(tài)位。教師要不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì),發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中,要融入核心價值觀,根據(jù)社會的發(fā)展需要,對自身的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行提升,提高自己掌握教學(xué)資源、使用新興媒體的能力,以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn),對教學(xué)方法進(jìn)行積極調(diào)整。
(二)建立平等、和諧的文化生態(tài)師生關(guān)系
在大學(xué)生核心價值觀教學(xué)的過程中,師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育本質(zhì)是對學(xué)生在社會實(shí)踐中的基本情況的一種體現(xiàn),特別是在人和人的實(shí)踐交往過程中,更加需要建立平等、和諧的師生關(guān)系。其一,在開展大學(xué)生核心價值觀教學(xué)的過程中,要更加注重建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系,在培養(yǎng)學(xué)生情感和激發(fā)學(xué)生情感上努力,讓學(xué)生的情感轉(zhuǎn)變成意志,再由意志轉(zhuǎn)變成習(xí)慣,不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和增強(qiáng)民族精神。其二,要建立平等、民主的師生關(guān)系。在情感上實(shí)現(xiàn)溝通和融合。其三,在教育過程中,要注意建立生態(tài)型的互動關(guān)系,在互動過程中要注重平等和民主。教師要將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)上,通過引導(dǎo)讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中,不斷地進(jìn)行探索、思考和實(shí)踐。
(三)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,找出屬于自己的文化生態(tài)位
學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,要找出屬于學(xué)生的文化生態(tài)位,從而將學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮出來。在學(xué)習(xí)的過程中,由于不同學(xué)生在性別、個性、年齡、背景等方面存在一定的差異,不同學(xué)生的生態(tài)位也是獨(dú)立存在的,都有其特點(diǎn)。在教學(xué)過程中,要充分重視教育文化的生態(tài)資源,除了要對各個學(xué)生的文化生態(tài)位進(jìn)行明確定位,還要充分考慮各個學(xué)生文化生態(tài)文化位之間差別,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,為學(xué)生營造一個可以自我成長的環(huán)境,讓學(xué)生真正融入到思想道德教育的文化生態(tài)環(huán)境中。堅持互動、開放、民主的生態(tài)意識,有針對性地開展教學(xué),提高教學(xué)的實(shí)效性,提升學(xué)生的知識水平、自身修養(yǎng)。
作者:苗苗 周耕 單位:吉林大學(xué)珠海學(xué)院