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摘要:素描是一切造型的基礎,但也正因為這種基礎性,長期以來高校素描教學變?yōu)榱藛我?、枯燥的技術訓練,素描本身的藝術性沒有得到重視和彰顯,既不符合素描的本質藝術規(guī)律,也不利于教學質量的提升。鑒于此,該文從素描的藝術性表現(xiàn)談起,分析素描教學中藝術性的回歸方式。
關鍵詞:素描教學;藝術性
一、素描的藝術特征
1.審美性與普通繪畫相比,素描是單色的,可以被視為對其他色彩的高度濃縮和概括,這也是其可以成為一門獨立美術形式的重要條件之一??此坪唵蔚漠嬅妫瑓s蘊含著豐富的內(nèi)容,有著單純和統(tǒng)一的審美性。馬蒂斯曾表示,只有素描才能最及時、最準確地表現(xiàn)出自己的瞬間感受,自己的素描作品是加一筆則多、減一筆則少的完美狀態(tài),本身就是一件藝術品,具有獨立的審美價值。2.情感性素描的情感性,主要表現(xiàn)在繪畫創(chuàng)作的起因和過程中。繪畫者進行繪畫創(chuàng)作,是因為個人情感受到了觸動,并急需將其記錄和表現(xiàn)出來。在這種狀況下,短時間內(nèi)進行油畫、水彩畫等創(chuàng)作是不現(xiàn)實的,只有素描最為便利,所以素描是創(chuàng)作主體情感重要的承載者和表現(xiàn)者。3.創(chuàng)造性從創(chuàng)造性思維的角度看,在具體的創(chuàng)作過程中,無論是創(chuàng)作對象的瞬間變化,還是畫面效果的呈現(xiàn),都可以激發(fā)創(chuàng)作者跳躍式、即興式的思維,并改變事先的計劃和安排,獲得嶄新的效果。從創(chuàng)造能力的角度看,當代繪畫者普遍具有語義轉換和媒材變革兩種能力。語義轉換是指可以在自然物象和抽象視覺符號之間、寫實和寫意之間轉換;媒材轉換是指根據(jù)創(chuàng)作需要,對素描材料和工具進行有目的的創(chuàng)新,以獲得更理想的表現(xiàn)效果。素描的藝術性特征是十分豐富的,僅將素描作為造型工具,無疑是一種片面的認知。
二、高校素描教學中藝術性的回歸路徑
1.樹立正確認識長期以來,素描的藝術性特征被遮蔽,基礎性、工具性特征被放大,以至于人們形成了一種片面的認識。因此,首先要在觀念層面予以糾正。一方面,素描是一切造型的基礎,無論是何種風格和類型的繪畫,素描的基礎性地位都是絲毫不動搖的。繪畫學習者必須具有扎實的素描功底,才能為后續(xù)發(fā)展打好基礎。另一方面,素描本身也是一門創(chuàng)作藝術,有著多方面的審美特征。這種基礎性和藝術性之間并不是矛盾的,而是有機聯(lián)系在一起的,需要教師引導學生以創(chuàng)作的態(tài)度進行素描創(chuàng)作實踐,感受素描特有的藝術性。在教學中,教師可以僅在創(chuàng)作范圍或主題上進行限定,然后讓學生自主創(chuàng)作,由此可以充分激發(fā)學生的興趣。如果學生對表現(xiàn)對象感興趣,那么學生就會樂于通過創(chuàng)作抒發(fā)情感。在這個過程中,學生還會自覺地探索新的素描形式,以追求理想的畫面效果。由此可見,素描的基礎性和藝術性是緊密聯(lián)系在一起的。一方面,學生要在肯定素描的基礎性的前提下,循序漸進地進行技術訓練,不斷提升準確觀察和描繪客觀事物的能力;另一方面,學生要將素描創(chuàng)作視為藝術創(chuàng)造的過程,傾注情感,敢于發(fā)揮。只有這樣辯證認識和有機結合,才能最大化地彰顯出素描的功用和價值。2.創(chuàng)新素描形式20世紀中葉,蘇聯(lián)的契斯恰科夫教學體系引入我國后,得到了全面推廣,逐漸形成了三大面、五大調(diào)子,重視解剖、結構等基本素描形式。不可否認其對我國高等美術教育的貢獻,但是這種固有形式成為素描藝術性表現(xiàn)的桎梏。因此,學生應通過創(chuàng)新素描形式,為素描的藝術性表現(xiàn)打好基礎。在構成方面,要打破傳統(tǒng)素描的套路排線法和構圖法,不斷挖掘造型規(guī)律中內(nèi)在的聯(lián)系,運用點、線、面的節(jié)奏變化和構成安排等,抓住事物的本質特征,加強素描表現(xiàn)本身的趣味性,使形式依附于情感。在節(jié)奏韻律方面,教師應引導學生善于在創(chuàng)作中表現(xiàn)自己的情緒變化,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作中能夠帶動自身情感變化的關鍵點,繼而使畫面呈現(xiàn)出與眾不同的審美情調(diào)。在明暗表現(xiàn)上,絕不能因為只有黑、白、灰而輕視,相反,正是因為這種色彩上的單純,才是一片大有可為的天地。黑、白、灰之間形成了復雜多變的有節(jié)奏變化,所以變化中求統(tǒng)一,統(tǒng)一中求變化,就成為了明暗表現(xiàn)的關鍵所在,解決好這個關鍵點,就能使畫面的視覺表現(xiàn)力大增。在線條方面,要打破一種線條通用到底的模式,先從對線條本身的認識開始,分析不同線條,如圓潤、簡練、細膩、動感等不同類型線條本身的情感色彩,然后根據(jù)表現(xiàn)對象的需要進行有機選擇。只有進行形式上的革新,才能獲得理想的切入角度和可行的實現(xiàn)方式。3.探索個性語言以往的高校素描教學中,素描練都是寫生習作,更側重于對客觀物象的準確再現(xiàn),這是符合創(chuàng)作過程和目的的,也是尤為必要的。但是弊端在于,這種訓練方式和過程容易讓學生形成誤解,認為素描就是以鉛筆為工具,利用三大面和五大調(diào)子對表現(xiàn)對象進行再現(xiàn),這種再現(xiàn)越精細、越準確,素描的水平也就越高。所以,學生的作品千人一面,沒有個性化的色彩。很多時候師生都會反思,為什么經(jīng)過幾年甚至十幾年的專業(yè)訓練后,素描作品還是機械和呆板?而同樣是一支炭條,一張白紙,到了荷爾拜因、丟勒、德加手中,就給人以生機勃勃之感?原因就在于此。所以,教師應引導學生從表現(xiàn)、構成、工具材料等多個方面入手,進行一系列個性化的嘗試。對此一個有效的渠道就是對名家的方法進行研究和借鑒。如德加的《休息中的芭蕾舞明星》,該作品的構圖很有特色,打破了中心構圖的方式,將人物安排到了左側,右側留出了大面積的空間。這并不是突發(fā)奇想,而是作者的匠心獨運,留出大量空間,意在表現(xiàn)舞蹈者隨時可能翩翩起舞,所以雖然是休息的芭蕾舞明星,卻讓觀者分明感受到了其優(yōu)美的舞姿。對此完全通過學習后為我所用。需要特別指出的是,個性化語言的探索,并不意味著對素描和繪畫基本藝術規(guī)律的違背,不能在意識到個性化形式和語言的重要性后急功近利,為了“立異”而“標新”,這種個性是一種偽個性,毫無價值可言,還是需要步步為營、久久為功。4.傾注主體意識包含繪畫在內(nèi)的各種藝術創(chuàng)作,之所以能夠獲得與觀眾的共鳴,根本原因就在于這是一種“我”的表達與創(chuàng)造。以凡•高的素描作品為例,樹木、小溪、雨水、夜空等司空見慣的實物,卻在他的筆下呈現(xiàn)出了前所未有生命力,讓人驚嘆。這種震撼就來自作品中“我”的力量存在和表達。所以教師應該引導學生在素描中傾注主體意識。對此可以從兩個方面入手,首先是進行直覺訓練。教師要引導學生觀察和體驗生活,培養(yǎng)敏銳的直覺。學生在看到一些觸動自身的場景時,要能夠自覺拿起畫筆進行精準、及時的記錄,使之成為強烈的創(chuàng)作靈感、欲望和動機。此時可以暫時先不考慮描述和再現(xiàn)的是否精準,更多的是一種直覺反應的訓練。其次是豐富藝術修養(yǎng)。主觀意識的產(chǎn)生和傾注,并不是憑空而來的,而是與創(chuàng)作者自身的藝術修養(yǎng)有直接的關系。凡•高看到光禿禿的枝丫后,想到的是來年枝繁葉茂的景象。羅中立看到一個老人后,想到的是普天下所有的父親。所以,學生有時覺得缺少題材,根本原因就在于藝術修養(yǎng)的欠缺。因此,高校素描教學不能局限于素描本身,教師應該鼓勵學生提升藝術修養(yǎng),豐富生活閱歷,這對于學生素描的藝術性表現(xiàn)和個人發(fā)展都是大有裨益的。
結語
素描既是一切造型的基礎,也是記錄創(chuàng)作者進行心靈表現(xiàn)和個性化表現(xiàn)的最佳藝術形式。在我國的高等美術教育中,素描的藝術性有待發(fā)掘。素描是一種有著悠久發(fā)展歷史和豐厚文化底蘊的美術形式,更是便捷記錄和表現(xiàn)圖像的工具。所以,素描藝術性的回歸刻不容緩,而且要以此為契機,推動素描教學中多個環(huán)節(jié)的革新,在提高素描質量的同時,推動高校美術教學的發(fā)展。
參考文獻:
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作者:徐亮節(jié) 單位:韶關學院美術與設計學院