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時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)影響分析

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時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)影響分析

摘要:平面設(shè)計(jì)通過(guò)合理的視覺(jué)呈現(xiàn)帶給觀者某種程度上的感官享受,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,人們的審美眼光變得越來(lái)越苛刻,這對(duì)平面設(shè)計(jì)提出了新的要求與挑戰(zhàn)。本文通過(guò)時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)影響的探討,具體分析了時(shí)代審美觀念對(duì)于平面設(shè)計(jì)中色彩搭配、構(gòu)圖表現(xiàn)以及創(chuàng)意表達(dá)的影響,深入理解平面設(shè)計(jì)的時(shí)代性,準(zhǔn)確把握審美觀念與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:審美觀念;設(shè)計(jì);平面設(shè)計(jì)

1前言

伴隨著現(xiàn)代人審美觀念的改變,無(wú)疑對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面都提出了新的要求和挑戰(zhàn),平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)形式和內(nèi)涵都會(huì)相應(yīng)呈現(xiàn)出新的變化。一幅好的平面作品,需要在符合大眾審美的同時(shí),還要具有一定的商業(yè)價(jià)值,這就需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,充分考慮到設(shè)計(jì)中的各個(gè)方面,調(diào)動(dòng)各種因素的共同作用,色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意作為平面設(shè)計(jì)必不可少的三大要素,如何協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系,適應(yīng)時(shí)代審美的新要求,這無(wú)疑是對(duì)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)能力的極大考驗(yàn)。

2概念分析

2.1審美觀念

審美觀念又稱(chēng)審美觀,是一種對(duì)美看法及評(píng)價(jià)的觀念,亦或是心理,可見(jiàn),審美觀念的主體首先應(yīng)該是人,人是具有獨(dú)立思想的高級(jí)物種,人們審美觀念的形成是一種具有某種特征屬性的集體行為的表現(xiàn)。正是因?yàn)槿绱耍詫徝烙^念并不是固定的一成不變的,在不同的社會(huì)時(shí)期以及階段會(huì)出有不同的審美觀念和審美傾向的出現(xiàn)。例如,原始社會(huì)時(shí)期,美的標(biāo)準(zhǔn)就是生殖能力強(qiáng)且體魄肥碩的女性,典型的例證就是新石器時(shí)代紅山文化女神廟遺址出土的陶塑女神像,用豐乳肥臀的夸張女性孕婦形象,寄予了人們對(duì)于豐產(chǎn)和生命的美好希冀。這幅作品跟舊石器時(shí)代在奧地利出頭的一幅女神像《維倫多夫的維納斯》,在外形及寓意上不謀而合;到了中世紀(jì),西方處于基督教統(tǒng)治下,以神圣莊嚴(yán)的圣象為美的標(biāo)準(zhǔn);而到了文藝復(fù)興時(shí)期,則以科學(xué)和理性為判定是否具有美感的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,時(shí)代審美觀念至今仍然還是處于變化之中并將長(zhǎng)期一直處于變化之中的。

2.2平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)術(shù)語(yǔ)源自英文“graphicdesign”,是由美國(guó)人德維金斯Dwiggines在1922年最早提出來(lái)的[1]。平面設(shè)計(jì)也可稱(chēng)作圖形設(shè)計(jì)或視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),是指一種以視覺(jué)形式(圖形、文字、符號(hào)等)來(lái)直觀呈現(xiàn)的借此傳達(dá)出創(chuàng)作者想法或信息的視覺(jué)表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)所包含的范圍比較廣泛,通常包括:海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、插圖插畫(huà)等。最終的目的在于借助可視化的媒介傳達(dá)相應(yīng)的信息,在此過(guò)程中,平面設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)和表達(dá)方式相較于其它類(lèi)型的表達(dá)方式,會(huì)顯得更為感官,更為美感,它更多的依賴(lài)于人們首先通過(guò)自己的視覺(jué)觀看到,然后將觀看到的畫(huà)面通過(guò)自己的分析和欣賞,傳達(dá)給大腦,刺激大腦皮層來(lái)進(jìn)一步解讀畫(huà)面信息。這一過(guò)程比較感性化,不同的人可能會(huì)對(duì)同一個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生不同的理解和感受。這種特殊化和差異化也正是平面設(shè)計(jì)這種表達(dá)方式的獨(dú)特之處。

3時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)影響的具體表現(xiàn)

平面設(shè)計(jì)通過(guò)合理的視覺(jué)呈現(xiàn)帶給觀者某種程度上的感官享受,但它的功能并不局限于此,當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下,人們對(duì)于美的要求已經(jīng)越來(lái)越高,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,人們的審美眼光也變得越來(lái)越苛刻。這些都對(duì)平面設(shè)計(jì)提出了新的要求與挑戰(zhàn),所以,平面設(shè)計(jì)已不再局限于簡(jiǎn)單的畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá),更重要的是要能夠向消費(fèi)者傳達(dá)一種有價(jià)值的信息和理念。影響平面設(shè)計(jì)的要素有多方面,其中最重要的是色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意,可以稱(chēng)得上是平面設(shè)計(jì)三要素。這些要素直接影響著平面設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)及表達(dá)效果,而時(shí)代審美觀念又對(duì)平面設(shè)計(jì)有著直接的影響,所以,時(shí)代審美觀念的變化自然而然的會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)中的色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意有著不可忽視的間接影響。那么,時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)中的色彩搭配、構(gòu)圖表現(xiàn)、創(chuàng)意表達(dá)有著怎樣的影響呢?總結(jié)可以得出以下三點(diǎn):

3.1時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)中色彩搭配的影響

色彩作為平面設(shè)計(jì)三要素之一,在視覺(jué)設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的作用。例如,當(dāng)人們?cè)谛蕾p一件平面設(shè)計(jì)作品的時(shí)候,第一眼看到的無(wú)疑是畫(huà)面中呈現(xiàn)出來(lái)的色彩要素,作品的整體配色會(huì)對(duì)觀者產(chǎn)生直接的視覺(jué)感官刺激,人們通過(guò)設(shè)計(jì)作品的色彩感受到喜、怒、哀、樂(lè)等情感[2]??梢哉f(shuō),色彩是平面設(shè)計(jì)作品的“顏值擔(dān)當(dāng)”,是平面作品的靈魂[3]。不同時(shí)代對(duì)于審美的要求和看法不同,可以說(shuō)人們的審美觀念隨著社會(huì)發(fā)展一直處于變化之中,直接受到當(dāng)下時(shí)代的社會(huì)歷史環(huán)境,人文地理環(huán)境等諸多因素的影響。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,科技與藝術(shù)的結(jié)合越來(lái)越緊密,人們的思維方式也隨之發(fā)生了巨大的變化,同時(shí)也帶動(dòng)著人們審美觀念的改變。人們不再依賴(lài)于單純注重審美價(jià)值的傳統(tǒng)的審美觀念,而是對(duì)美有了各自不同的見(jiàn)解,一些傳統(tǒng)中定義為美的東西,現(xiàn)在不一定為美,一些現(xiàn)在看來(lái)是美的東西,放在以前也許是丑的,人們對(duì)于什么是美的看法更加的多元化與個(gè)性化。平面設(shè)計(jì)為了更好地適應(yīng)市場(chǎng)的要求,必須不斷的舍舊創(chuàng)新,設(shè)計(jì)中的色彩搭配運(yùn)用更是需要不斷的顛覆傳統(tǒng)思維的局限。由于審美的多元化和個(gè)性化,對(duì)于設(shè)計(jì)中色彩的要求也顯得不那么死板僵硬,而是比較靈活隨性的。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)也不再局限于固有的色彩搭配理論知識(shí)的范疇,而更多的是結(jié)合客戶(hù)的需求以及消費(fèi)者的心理來(lái)呈現(xiàn),充分體現(xiàn)了“色彩是一位無(wú)聲的推銷(xiāo)員”。對(duì)色彩美的判定也不再只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而是根據(jù)給人帶來(lái)的視覺(jué)舒適度以及大眾消費(fèi)心理及需求而定。由此可見(jiàn),時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)中色彩搭配的影響呈現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的趨勢(shì)。

3.2時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)中構(gòu)圖表現(xiàn)的影響

構(gòu)圖作為平面設(shè)計(jì)三要素之一,在視覺(jué)設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的作用。指通過(guò)畫(huà)面的點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩等造型因素的結(jié)構(gòu)組合與藝術(shù)語(yǔ)言的組織方式,將畫(huà)面中的圖形,有目的、有序地排列、添加、刪減、重復(fù)等,并將圖形要素聯(lián)系起來(lái)[4]。平面設(shè)計(jì)中有著諸多不同的構(gòu)圖方式和原則,不同的構(gòu)圖能夠呈現(xiàn)出截然不同的畫(huà)面效果。設(shè)計(jì)作品中,為了滿(mǎn)足消費(fèi)者或者受眾,往往會(huì)根據(jù)不同的需求來(lái)安排畫(huà)面的結(jié)構(gòu),得到不同的視覺(jué)表達(dá)和心理感受??梢哉f(shuō),構(gòu)圖是平面設(shè)計(jì)作品的“心臟”,是作品不可缺少的核心表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們審美觀念的改變,因此,不同的消費(fèi)者或者受眾會(huì)有不同的需求。當(dāng)今時(shí)代,科技發(fā)展,生活富足,生活和工作節(jié)奏加快,審美觀念愈加多樣化和個(gè)性化,不同的階段,不同的人群的審美都會(huì)有多種差異??旃?jié)奏的生活影響下的審美,使得人們更加傾向于豐富多彩,瞬息萬(wàn)變的視覺(jué)傳達(dá)方式。隨之影響下的設(shè)計(jì)構(gòu)圖形式和手法也更加的靈活多變,賦予創(chuàng)造性。例如,兒童喜歡活潑多樣的形式,男性喜歡寬廣穩(wěn)重的形式,女性喜歡優(yōu)雅美妙的形式。平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖表現(xiàn)結(jié)合審美觀念的變化,更加容易能夠引起受眾情感深處的共鳴。

3.3時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意表達(dá)的影響

創(chuàng)意作為平面設(shè)計(jì)三要素之一,在視覺(jué)設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的作用??梢院敛豢鋸埖恼f(shuō),沒(méi)有好的創(chuàng)意就沒(méi)有好的作品,為了能讓自己的作品與眾不同脫穎而出,設(shè)計(jì)師無(wú)不在作品的表情達(dá)意上創(chuàng)新創(chuàng)造,絞盡腦汁。平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的表現(xiàn)形式也是多種多樣的,有創(chuàng)意圖形、創(chuàng)意字體、空間思維創(chuàng)意、畫(huà)面情節(jié)創(chuàng)意等。在設(shè)計(jì)的同時(shí)綜合運(yùn)用其中的一種或者多種創(chuàng)意表現(xiàn)產(chǎn)生才能形成完美的設(shè)計(jì)作品。可以說(shuō),創(chuàng)意是平面設(shè)計(jì)作品的“靈魂”,是作品承載一切內(nèi)容和形式的內(nèi)在表達(dá)。從國(guó)內(nèi)的平面設(shè)計(jì)發(fā)展階段可以簡(jiǎn)單的歸納出,早期的平面設(shè)計(jì)更加偏重于畫(huà)面的功能性,信息的傳達(dá)性,整體畫(huà)面呈現(xiàn)也多是簡(jiǎn)單的圖形的擺放和堆疊。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們生活水平的提高,人們的審美觀念也在慢慢地改變,在平面設(shè)計(jì)方面的表現(xiàn)體現(xiàn)在開(kāi)始注重審美性,于是畫(huà)面開(kāi)始增添了裝飾性元素。直到今天,網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒的出現(xiàn)[5],在下載一個(gè)計(jì)算機(jī)軟件就能自動(dòng)生成設(shè)計(jì)海報(bào)的嚴(yán)峻形勢(shì)下,畫(huà)面的功能性和審美性已經(jīng)成為最基本的要求。如何在不計(jì)其數(shù)的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出,成為每一個(gè)設(shè)計(jì)從業(yè)者都值得深思的問(wèn)題。機(jī)器可以取代重復(fù)循環(huán)的工作,但取代不了需要人的思維注入的工作,人們的審美觀念的改變,使得審美欲望更加強(qiáng)烈,審美需要更加旺盛,審美要求更加苛刻,機(jī)器至今無(wú)法捕捉人類(lèi)的思維領(lǐng)域,就無(wú)法滿(mǎn)足人類(lèi)審美層面的需要。所以,符合人們審美觀念的創(chuàng)意可以為作品注入鮮活的生命力和靈魂。

4結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展變化,人們的審美觀念不斷改變,從審美的單一化到多元化,從對(duì)審美客體的關(guān)注到對(duì)主體的關(guān)注。隨之也影響著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展,這一變化和發(fā)展無(wú)疑是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。當(dāng)然我們對(duì)于時(shí)代審美觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)影響的探討不能僅限于色彩、構(gòu)圖和創(chuàng)意三個(gè)方面,更要著眼于其它方面。同時(shí)學(xué)會(huì)利用日新月異的科學(xué)技術(shù),對(duì)審美觀念和平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行更深層面更有價(jià)值的探討和研究。

參考文獻(xiàn):

[1]袁孟霞.淺析平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征[J].西部皮革,2017(06):58.

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[4]王琴,楊國(guó)林.淺析構(gòu)圖、肌理在漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代(上),2018(09):61-62.

[5]趙伯飛,常新.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代審美觀念的轉(zhuǎn)型[J].人文雜志,2001(02):105-109.

作者:王孝林 單位:蘇州大學(xué)