大學生思政教育工作中美育創(chuàng)新淺議

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［摘要］隨著我國美育資源配置逐步優(yōu)化與管理機制進一步完善，高校大學生思想政治教育工作中美育工作越來越重要。若要使文化自信落到實處，使當代大學生真正通過美育塑造高尚的人格，真正培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應該切實落實美育的要求。介紹以高雅藝術(shù)進校園、“第三課堂”的應用以及健全美育教學資源為主要方式的美育創(chuàng)新形式，推動高校美育的逐步深入。

［關(guān)鍵詞］大學生；思想政治教育；美育；創(chuàng)新形式

一、背景與現(xiàn)狀分析

（一）大學生思想政治教育工作現(xiàn)狀及問題

隨著社會的發(fā)展和教育教學內(nèi)容的進步，社會對大學生全面發(fā)展有了更高的要求，因此，加強大學生思想政治教育有重要的現(xiàn)實意義，很大程度上影響著良好社會風尚的形成與和諧社會的構(gòu)建。2020年，在大環(huán)境影響下，我們面臨著國內(nèi)外的新形勢和新任務，對學生開展思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。對此，我們應該不斷探索新的教育思路，提高大學生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)全方位發(fā)展的人才。2015年9月，國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》，我國已經(jīng)初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學和課外活動互相結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促動、學校美育和社會家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。

（二）大學生美育的重要性

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美學精神需要大量的新生力量。大學生是具有較高素質(zhì)的人才，是十分寶貴的人才資源，是祖國的未來和希望。從大學教書育人的角度來看，大學生在接受文化知識的同時，不斷在進行世界觀、人生觀和價值觀的塑造，因此美育作為科學文化知識的輔助尤為重要，文化和美學的熏陶可以幫助學校、家庭乃至社會培養(yǎng)更高素質(zhì)、更全面發(fā)展的全能型人才。從社會層面來說，當代社會各種文化不斷充斥在學生周圍，提高大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和中華美學精神的認可度和知識儲備，對維護社會穩(wěn)定以及和諧社會的構(gòu)建有著重要的作用。只有培養(yǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才，才能加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，從而提升我國在國際社會中的文化軟實力。從學校層面來說，美育的開展使學生的審美、素質(zhì)、品質(zhì)以及性格特征都能得到良好的熏陶，不僅能提升學生的水平和質(zhì)量，還能潛移默化地影響學生的良好發(fā)展，對學校的穩(wěn)定發(fā)展、學生就業(yè)升學以及校友口碑均有長足影響。學校的發(fā)展離不開課程思政改革、立德樹人根本任務的落實，我們培養(yǎng)新時代的接班人，要將學生培養(yǎng)成技能精湛、理性平和、有高尚人格和高尚情操的社會主義好青年。從個人層面來說，加強美育有利于促進大學生德、智、體、美、勞的全面多元發(fā)展。大學生多元化發(fā)展，有利于學生擴充職業(yè)招聘的廣度，增強社會穩(wěn)定性。我們要通過多種渠道對大學生進行美育，使他們形成對民族文化的自豪感和自我滿足感。

（三）大學生美育的必要性

文化自信，是一個民族、一個國家、一個政黨對自身所擁有的文化的充分肯定和積極踐行，是對自身文化生命力和影響力的堅定信心和發(fā)展希望。中華美學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成，也是文化自信的重要來源。教育部2018年美育工作要點指出：要深化高校美育改革，舉辦全國普通高校音樂教育專業(yè)和美術(shù)教育專業(yè)學生兩項基本功展示。加強高校藝術(shù)場館建設(shè)，推進有條件的高校博物館、美術(shù)館有序向社會開放，建設(shè)高校美育聯(lián)盟。2020年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，指出以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學校教育各學段。同時指出，美育要形成“一校一品”“一校多品”的學校美育發(fā)展新局面。在中央領(lǐng)導的要求下，全國各地紛紛響應號召。2019年，北京市中考《考試說明》中將書法納入語文考查范圍，同時書法作為一項藝術(shù)特長，全國中小學生均可以通過書法特長獲得10分特長加分。2019年全國語文考題中書法文化知識的考題占12分，比2018年增長3分。書法作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國悠久歷史的重要載體，在美育中起到舉足輕重的作用。

二、大學生美育創(chuàng)新方法論

（一）加快校園美育實施設(shè)施建設(shè)的意義

書法與繪畫有很深的文化內(nèi)涵和文化底蘊，對高校校園文化的養(yǎng)成具有良好的促進作用。通過書法與繪畫的傳播、運用和交流等，高校學生養(yǎng)成用美的眼光去審視周邊世界的習慣，提高學生的綜合素質(zhì)、審美能力以及實踐能力。同時，因為藝術(shù)創(chuàng)作的過程較慢，創(chuàng)作者需要有更多的時間和不斷的嘗試才能使作品盡善盡美，因此在書法、繪畫的學習過程中，學生應沉下心來，慢慢思忖、斟酌，逐漸養(yǎng)成更加踏實穩(wěn)定的心性和性格，使其將來在社會中無論是處理棘手問題還是心理素質(zhì)穩(wěn)定方面都有更為深遠的意義。美育落在實處，就是利用書法、繪畫等方式和方法，讓高校學生在美的氛圍中有更犀利的發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的眼光，使學生在學習技術(shù)和工藝的同時，能用創(chuàng)造的眼光將技術(shù)與美術(shù)相互融合，創(chuàng)造出更美好的事物。同時，針對目前學生心理發(fā)展狀態(tài)的嚴峻形勢，美育的推進有利于學生運用婉轉(zhuǎn)、變通的思維來看待不同的問題，運用注意力轉(zhuǎn)移的方式發(fā)覺更多會運用美的學生。校園環(huán)境和周邊基礎(chǔ)設(shè)施的擴充，不僅能為學校開展不同形式的美育提供平臺，更能豐富學生的課余活動，讓學生在實踐活動中提煉出更好的點子，拓展思維，提升能力和修為，為學生開拓更活潑、更適合自身的業(yè)余活動，從而讓學生的心理趨于平和，有利于校園的穩(wěn)定和發(fā)展。

（二）推進高雅藝術(shù)進校園活動

近年來，高雅藝術(shù)進校園活動日益成為深受大學生歡迎的思想政治教育文化形式?！案哐潘囆g(shù)進校園活動”是由教育部、文化和旅游部、財政部聯(lián)合舉辦的，旨在貫徹落實國務院提出的“進一步推進高雅文化進校園活動，豐富校園文化生活，提高學生藝術(shù)修養(yǎng)”要求的重要舉措。這項活動得到全國各大院校學生的普遍歡迎和贊譽。通過這一活動，優(yōu)秀民族文化藝術(shù)得到了進一步傳承與弘揚，人類先進文化的成果得到進一步傳播和吸納，青年學生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)得到進一步提高，這對大學生塑造人格美、培養(yǎng)才能美、鑄造行為美、推動全面發(fā)展具有深遠而重要的作用。我國有豐富的民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源，許多有形的藝術(shù)資源可以為思想政治教育提供很好的視角，在文化的熏陶和浸染中對受教育者進行思想政治教育，寓教于樂，不僅能最大限度地調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，而且可以增強思想政治教育的生動性和感染力，提高思想政治教育的效果。以中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式———書法和繪畫進校園為例，書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，不僅能讓學生通過書法的載體了解中華五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身的審美能力和書法水平，更能培養(yǎng)學生理性平和、恬靜知性的素質(zhì)品質(zhì)，讓學生在浮躁的社會生活中學會面對困難，并能磨煉意志力和觀察力。中國傳統(tǒng)繪畫講求寫實與寫意兩個方向，在我們閱讀相關(guān)書籍、瀏覽相關(guān)繪畫作品時，發(fā)現(xiàn)古人用繪畫記錄當時的生活場景，是我們學習古代歷史的重要手段和載體。書法與繪畫的作用不僅僅體現(xiàn)在增強大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，更是根據(jù)課程思政中課程教育教學目標的要求融入社會主義核心價值觀的重要方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過不同的文字內(nèi)涵、繪畫創(chuàng)作、雕塑作品等形式的展示，承載了五千多年中華兒女的民族文化認同感，是中華民族兒女的自信之源，是傳承民族傳統(tǒng)、使中華民族屹立于世界民族之林長久不衰的重要保證。傳統(tǒng)書法與繪畫是中華兒女對天、人、社會、自然等規(guī)律的總結(jié)與概括，是自然規(guī)律的很好體現(xiàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育體系中，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出形式為載體，學生能夠?qū)W習過程中體悟的價值觀、審美觀與自身的人生觀和世界觀更和諧，利用自然規(guī)律與美學的眼光去看待問題、解決問題。目前大學生心理健康面臨一大重要問題———浮躁，很多大學生在壓力、困難面前總是想逃避，遇到事情易產(chǎn)生暴躁情緒，不穩(wěn)定、善變是很多大學生不能認真正視的問題。美育作為提升學生品格、安撫學生情緒、培育學生氣質(zhì)的重要載體，在學生臨帖、臨摹、審視等過程中，可以延長學生思考的長度，放慢學生處理問題的速度，從而引導學生放慢腳步、修煉自身。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了德、智、體、美、勞教育的有機結(jié)合，書法和繪畫的細膩嚴密、文明風骨、姿態(tài)表現(xiàn)和風格感覺，是中國傳統(tǒng)文化美和現(xiàn)代美學的綜合體現(xiàn)，是增強大學生心理素質(zhì)建設(shè)的良好途徑。

（三）努力拓展“第三課堂”的積極補充作用

大學校園是大學生學習、生活和活動的主要場所，美育是動態(tài)的良性教育，若將動態(tài)教育與環(huán)境教育相結(jié)合，良好的學習氛圍和優(yōu)美的環(huán)境氛圍不僅能夠展現(xiàn)學校的文化底蘊和氣質(zhì)內(nèi)涵，還能多方位提升學生的思想品德素養(yǎng)，鍛煉學生的審美能力和審美情趣。各個高校有不同的校園文化和環(huán)境背景，高校校園文化是由環(huán)境文化、制度文化以及思維文化等組成的，美育與環(huán)境教育相結(jié)合，不僅具有目標導向、情感激勵、行為約束等功能，優(yōu)美的校園環(huán)境還能激勵學生發(fā)揮潛在的主觀能動性。因此，在思政教育中，要為學生創(chuàng)設(shè)一系列的美育環(huán)境，從精神、制度、物質(zhì)文化等多方面著手，從校園硬件施舍、環(huán)境儲備等方面形成良性布局，將高校校園建設(shè)成自然景色、人文環(huán)境和美育氛圍相融合的校園環(huán)境來影響學生。我們應充分認識到環(huán)境育人（“第三課堂”）對大學生綜合能力提升的作用，依托書法、繪畫等藝術(shù)形式進校園、進課堂，發(fā)揮美育潛移默化的教育影響力。要切實提高認識，加強組織領(lǐng)導，加強對“第三課堂”為載體的美育的重視。健全管理體制，設(shè)立對內(nèi)發(fā)動與組織和對外聯(lián)系與協(xié)調(diào)的專門機構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃、合理安排，做到既有學校的統(tǒng)一管理又有教師的具體指導。狠抓制度建設(shè)，完善書法與繪畫的實踐教學機制。加大經(jīng)費投入力度，完善評價體系，保障美育教學的有序運行。同時，大學應不斷豐富學生課余的實踐內(nèi)容，挖掘周邊的企業(yè)、社會的資源優(yōu)勢，將美育課程與專業(yè)學習、科技服務、勤工助學、擇業(yè)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)以及學生社團活動結(jié)合起來。建立實踐基地，突出特色優(yōu)勢，走專業(yè)與特色相結(jié)合的創(chuàng)新型美育教育教學之路使每個大學生的在校日常生活中都充滿美育的氛圍。

（四）建立健全美育教學資源

目前，我國缺乏健全的美育的師資隊伍，很多開展藝術(shù)教育高校的美育師資局限于專業(yè)課程的教學任務，而開展思政教育的教師又缺乏美學藝術(shù)方面的知識儲備。因此在實際的教育教學中，我們更應該著眼于思政教師的美育教學引導，將學生的道德素養(yǎng)、知識儲備以及實踐活動同課程思政相融合，同美育教學相融合。從思政教師的教學方法、教學大綱、教學內(nèi)容以及教學形式改進入手，將美育的思維、方式和手段融入各個學科的教學過程中。同時，我們可以借鑒美育的教學手段，利用情感溝通、文化共鳴、形式互動等方法，將美育知識滲透到各個學科教學內(nèi)容中，將美育課程與專業(yè)課程、心理課程相結(jié)合等，全面和諧推動課程的全面建設(shè)。在學生活動中增加美育相關(guān)社團，在教學活動中增加美育比例較大的選修課程，在考試大綱中將美育課程賦予更高的要求，辦法有很多，也值得我們不斷探索。

三、結(jié)語

美育與德育的結(jié)合，促使書法、繪畫等課程成為高校立德樹人、環(huán)境育人不可或缺的一部分和未來教育培養(yǎng)的新方向，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、高校創(chuàng)新教育的發(fā)展和高校學生審美能力和文化價值的提升有更為深遠的影響。

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作者:鐘晨雪 單位:天津中德應用技術(shù)大學