人文素養(yǎng)培育與思想政治理論教學(xué)

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[摘要]思想政治理論課教學(xué)改革是時(shí)代的趨勢(shì)，也是從事思政教育工作者的迫切要求。人文素養(yǎng)的培育成為思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑等方面改革的重要推力和主要抓手。人文知識(shí)的注入，人文精神的內(nèi)化，人文行為的外顯，將使思想政治理論課教學(xué)更具吸引力和感召力，成為大學(xué)生終身受益的經(jīng)典課，真正起到大學(xué)生人生導(dǎo)航的主渠道的作用。

[關(guān)鍵詞]人文素養(yǎng)；思想政治理論課；教學(xué)改革

思想政治理論課教學(xué)改革是時(shí)代的趨勢(shì)，也是當(dāng)下從事思想政治理論課教學(xué)的教育工作者共同的呼聲與吁求。改什么？如何改？一系列問(wèn)題困擾、引發(fā)思政教育工作者不斷思索與探尋，而人文素養(yǎng)的培育成為思想政治理論課教學(xué)改革的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)和切入口。

一、教學(xué)目標(biāo)上：

人文精神的培養(yǎng)是改革的核心點(diǎn)人文素養(yǎng)，反映的是人在人文知識(shí)不斷累積的基礎(chǔ)上，通過(guò)內(nèi)化積淀而成型的精神態(tài)度與覺(jué)悟，是追求全面自由和諧發(fā)展、倡導(dǎo)正確價(jià)值觀和深層次品行的一種人格修養(yǎng)。［1］當(dāng)代大學(xué)生所需具備的人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)、人文精神、人文行為三者的有機(jī)整合與統(tǒng)一，三者密不可分，有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。其中，人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，是一個(gè)人具有人文素養(yǎng)的前提和基點(diǎn)；人文精神是一個(gè)人的內(nèi)在養(yǎng)成和精神追求，是人文素養(yǎng)的核心和靈魂；人文行為是一個(gè)人的具體行動(dòng)和實(shí)踐，是人文素養(yǎng)的踐履和外顯。人文知識(shí)的內(nèi)化即是人文精神，而人文精神的外化則為人文行為。［2］目前高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)上過(guò)分強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的教化與灌輸，忽視大學(xué)生“成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題”，忽視大學(xué)生內(nèi)在養(yǎng)成和人格完善等人文精神的培養(yǎng)。國(guó)家需要、意志與大學(xué)生的需要、意志之間不統(tǒng)一、相割裂，難以形成教學(xué)合力。因此，高校思想政治理論課改革應(yīng)遵循“國(guó)家意志與學(xué)生意志相統(tǒng)一”的教學(xué)規(guī)律，［3］在教學(xué)目標(biāo)上將人文精神的培養(yǎng)作為教學(xué)改革的核心點(diǎn)與立足處，激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生“學(xué)”的內(nèi)在動(dòng)力。

二、教學(xué)內(nèi)容上：

人文知識(shí)的挖掘是改革的著力口思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和政治理論教育的主渠道。蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱”我院”）思政教學(xué)改革探索了融合網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、課堂專題教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)于一體的立體教學(xué)模式。在課堂專題教學(xué)中，專門設(shè)立了專題講座部分?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的專題講座主要根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的需要和課任教師的學(xué)術(shù)研究興趣來(lái)確定，圍繞人文素養(yǎng)教育和現(xiàn)代公民教育兩大主題開展。初步確定的選題有生命教育、幸福觀教育、感恩教育、挫折教育、人生觀與大學(xué)生活、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、大學(xué)生公民教育、道德文化的當(dāng)代困境、時(shí)代精神與道德教育改革、傳統(tǒng)德育思想資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀、大學(xué)生身邊的法律、民主與法治精神培養(yǎng)等。而《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程則根據(jù)每年國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的形勢(shì)變化確定選題。主講教師將人文知識(shí)有機(jī)地滲透、融入到專題講座里，在潛移默化中，大學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提升。在課堂專題教學(xué)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程圍繞人生觀、道德觀、法制觀設(shè)計(jì)貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近生活，富含人文內(nèi)涵的若干分主題。人生觀下的分主題有“我的大學(xué)、認(rèn)知自我、放飛理想、追夢(mèng)青春、規(guī)劃藍(lán)圖、珍愛(ài)生命”等；道德觀下的分主題有“誠(chéng)信立人、社會(huì)觀察、職場(chǎng)聚焦、感恩家庭、理國(guó)、愛(ài)情寄語(yǔ)”等；法制觀下的分主題有“以案說(shuō)法、法眼金睛、公民維權(quán)、普法宣傳、法律辯論”等。《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程也設(shè)計(jì)了具有人文性的研究型項(xiàng)目化教學(xué)主題，分別為“追尋偉人足跡、不忘歷史恥辱、探索社會(huì)主義、喜看改革成果、正確理解發(fā)展、推進(jìn)民主法治、凝聚文化力量、創(chuàng)建和諧社會(huì)、打造美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)海峽統(tǒng)一、放眼世界發(fā)展、堅(jiān)信中國(guó)未來(lái)”等。學(xué)生在這些富含人文性主題的探究匯報(bào)分享過(guò)程中，教師有針對(duì)性地引領(lǐng)、指導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)，學(xué)生不僅習(xí)得了相關(guān)的人文知識(shí)，也培育了大學(xué)生的人文情懷。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，還需要打破課堂的局限，由課內(nèi)延伸到課外，由課堂引向圖書館、閱覽室，引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，擴(kuò)大胸襟，開闊視野，陶冶性靈。為此，我院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師編寫了課程配套讀本《書香滿徑》，根據(jù)課程的內(nèi)在邏輯，按照“思想星空”、“道德呼喚”、“法律足音”三部分內(nèi)容選編了觸及學(xué)生心靈、利于學(xué)生精神成長(zhǎng)的經(jīng)典文章成書，每部分都撰寫了導(dǎo)言，深入淺出，將每一篇文章的內(nèi)容主旨提煉概括，融入了編者的深切思考和生命感悟，起到很好的導(dǎo)讀作用。［4］根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對(duì)讀本普遍感到滿意和喜愛(ài)，同學(xué)們都表達(dá)了從讀本中獲得的收獲和教益。其中有的同學(xué)表達(dá)了這樣的心聲：“新的學(xué)期開始了，領(lǐng)了一摞教材，其中最吸引我的就是這本《書香滿徑》，沒(méi)有想到政治教材還有這樣清新雅致滋養(yǎng)心靈的書籍，這本書給了我很多人生啟迪，使我在迷茫困惑中能夠靜下心來(lái)認(rèn)真地讀書了?！焙芏鄬W(xué)生都從不同的視角來(lái)談讀本對(duì)他們產(chǎn)生的有益影響。有一位學(xué)生這樣表示：“愿將這本書永遠(yuǎn)地放在有形的書架上，但更珍藏于自己的內(nèi)心中?！薄稌銤M徑》引導(dǎo)了大學(xué)生的讀書方向，架起了一座由課堂教學(xué)通向人類浩瀚經(jīng)典的橋梁，點(diǎn)亮了大學(xué)生的心靈之燈。

三、教學(xué)途徑上：

人文行為的外顯是改革的歸屬處人文素養(yǎng)的培育最終體現(xiàn)在人文行為的彰顯上，社會(huì)實(shí)踐則是人文精神落實(shí)到人文行為的一條堅(jiān)實(shí)通道。為此，思想政治理論課教學(xué)改革要拓展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)途徑，通過(guò)思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，促使大學(xué)生將人文知識(shí)和人文精神外化成人文行為。我院在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)改革中，結(jié)合農(nóng)業(yè)院校的性質(zhì)，充分利用地處蘇州，具有吳文化豐富人文社會(huì)資源的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，建立了蘇州市甪直古鎮(zhèn)（農(nóng)耕館、水鄉(xiāng)服飾館、葉圣陶紀(jì)念館），蘇州樹山生態(tài)村，蘇州大陽(yáng)山國(guó)家森林公園（科技館、植物園），蘇州革命博物館，蘇州公民道德館，蘇州博物館，蘇州旺山生態(tài)園，蘇州工業(yè)園區(qū)文化館，東山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高新技術(shù)示范園和相城生態(tài)科技園等十個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，組織學(xué)生利用周末進(jìn)行參觀考察。要求學(xué)生帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察、去領(lǐng)略、去體悟、去感受自然之美、人文之美、人情之美、人性之美，捕捉拍攝富有意義、令人感動(dòng)的場(chǎng)景，撰寫圖文并茂的考察心得。2017園林工程技術(shù)1班有一個(gè)小組在參觀考察了蘇州公民道德館后這樣寫道：“經(jīng)過(guò)此次實(shí)踐，讓我們更加明白，作為一個(gè)公民誠(chéng)實(shí)守信是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則，我們需要誠(chéng)信，誠(chéng)信能給世界帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光。雖然誠(chéng)信是微小的，占據(jù)的只是人們心靈的一小角落，但溫暖的卻是整個(gè)人生。作為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)作生存與發(fā)展的理念。誠(chéng)信待人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)。我們都應(yīng)該認(rèn)真地評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信兩字刻進(jìn)我們的心靈深處，用一生的言行去實(shí)踐。只有當(dāng)我們的誠(chéng)信修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條光明的道路，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生機(jī)遇，讓自己真正成為社會(huì)棟梁之才?！?017建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)3班的一個(gè)小組在考察了大陽(yáng)山國(guó)家森林公園后表達(dá)了這樣的感悟：“通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)使我們領(lǐng)略了森林公園的魅力所在，讓我們懂得了森林公園并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)僅供游客旅游玩耍的地方，它是一個(gè)傳播生態(tài)文化、建設(shè)生態(tài)文明的重要載體，或許它更是一個(gè)承載諸多歷史元素以及文化底蘊(yùn)的一個(gè)地方。我們很慶幸可以來(lái)到這樣一個(gè)地方，遇見它，認(rèn)識(shí)它，了解它，保護(hù)它。而我們希望可以有更多的人去保護(hù)它?！薄端枷牒椭袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程則組織學(xué)生以小組為單位開展大學(xué)校園類調(diào)研和某社區(qū)（街道、鄉(xiāng)村）社會(huì)問(wèn)題類調(diào)研活動(dòng)，撰寫調(diào)查報(bào)告。豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，使學(xué)生親身體會(huì)感悟到人文行為的價(jià)值和力量，促使學(xué)生形成高尚的人格、博大的襟懷和良好的行為修養(yǎng)。總之，思想政治理論課教學(xué)改革是時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，也是從事思想政治理論課教育工作者的迫切要求。人文素養(yǎng)的培育成為思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑等方面改革的重要推力和主要抓手。人文知識(shí)的注入，人文精神的內(nèi)化，人文行為的外顯，將使思想政治理論課教學(xué)更具吸引力和感召力，成為大學(xué)生終身難忘、終身受益的經(jīng)典課，真正起到大學(xué)生人生導(dǎo)航的主渠道的作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉國(guó)華.大學(xué)生人文精神的培育與思想政治理論課教學(xué)的創(chuàng)新［J］．長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012

[2]薛亨微.人文素養(yǎng)提升背景下高校思想政治理論課改革［J］．中國(guó)成人教育，2014（7）：56．

[3]趙玫.思想政治理論課與人文素質(zhì)課教學(xué)中的五對(duì)范疇［J］．思想政治研究，2008

[4]張敏.書香滿徑［M］．蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2013

作者:張敏 單位:蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院