人文歷史類主流紀(jì)錄片創(chuàng)新性表達

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人文歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作，承擔(dān)著對歷史和時代的忠實記載，在弘揚歷史文化、宣傳主流文化、凝聚家國情感等方面發(fā)揮著重要作用。2021年清明期間，中央廣播電視總臺“國家記憶”欄目推出6集紀(jì)錄片《絕筆》，節(jié)目以“絕筆”為主題內(nèi)核，圍繞革命先烈的遺書、家信、入黨誓詞等能夠表露自身信念與情感的文字，在視聽表達方式上做了有效創(chuàng)新和嘗試。紀(jì)錄片綜合運用史料展示、情景再現(xiàn)、親屬采訪、專家解讀等方式以多元視角為史實做交叉印證，使歷史和人物的呈現(xiàn)更加真實、立體，有效地實現(xiàn)了人文歷史類主流紀(jì)錄片歷史科普、情感傳遞、社會教化、主流價值觀宣傳等功能。《絕筆》以影像之力再現(xiàn)了歷史上中國共產(chǎn)黨爭取革命勝利的生動圖景，體現(xiàn)了無數(shù)黨員和先進志士勇于斗爭的堅定決心，傳達了革命戰(zhàn)爭年代國與家之間緊密相連的深沉情感，也在一定程度上實現(xiàn)了人文歷史類主流紀(jì)錄片對受眾的主流價值觀傳遞與情感動員。

1取題角度：小切口展現(xiàn)大題材，微視角烘托大意涵

人文歷史類主流紀(jì)錄片旨在通過對過往歷史的回溯引起觀眾對時代的思考，在選題角度上主創(chuàng)團隊對切入角度和主題高度進行恰當(dāng)把握和多維度考量，使之更好地服務(wù)于敘事推進與情感表達，于無形之中達到主題浸潤的效果，為觀眾帶來深度啟發(fā)與思考。因此，確定恰當(dāng)?shù)娜☆}角度或切入點是人文歷史類主流紀(jì)錄片創(chuàng)作的首要環(huán)節(jié)。當(dāng)下人文歷史類主流紀(jì)錄片的創(chuàng)作應(yīng)充分關(guān)照移動互聯(lián)網(wǎng)時代受眾的信息獲取習(xí)慣，實現(xiàn)宏觀與微觀、抽象與具體之間合理的配比與聯(lián)動，既要有關(guān)注深邃歷史脈絡(luò)的廣闊視野，也要有關(guān)照個體命運與情感的人文關(guān)懷，從而使作品既有時代律動又不乏人性溫情。雖然《絕筆》6集節(jié)目內(nèi)容均采取小切口的切入方式，但展示的卻是一種大題材?！督^筆》通過選取革命先烈在生命的最后所留下的感人至深的文字，為觀眾徐徐展開一段動人卻蘊蓄著深沉力量的紅色往事。紀(jì)錄片以“絕筆”為核心，以絕筆信為切入點邀請革命先烈的親屬后代或?qū)＜覍W(xué)者共同對歷史進行回溯、對信件背后的故事進行探討，勾勒出共產(chǎn)黨員高尚的革命氣節(jié)，展現(xiàn)出革命先烈在生命最后一刻依舊堅定的信仰與不變的追求。值得一提的是，創(chuàng)作者在“絕筆”的選擇上，既關(guān)注到了豐富多元的書信類型，又重視書信的典型性、代表性。例如，在《初心明志葉挺》一期中，節(jié)目集中展示了愛國將領(lǐng)葉挺一系列親筆信件——出獄10小時后就寫下的入黨申請書、親自整理的手稿記錄了與蔣介石的秘密談話、在獄中寫下的《囚歌》等，節(jié)目結(jié)合專家學(xué)者及其后代對其書信的解讀，展現(xiàn)了葉挺對黨和國家的熱愛與守護?！都t色戀人陳覺趙云霄》一期則從兩封不同的“絕筆信”入手，講述“丈夫就義前與妻子的訣別”和“母親犧牲前對女兒的叮囑”，進而傳遞夫妻二人不愿背叛信仰換取自由的信念，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對黨和國家的忠誠。由此可見，人文歷史類主流紀(jì)錄片在取題角度上善于從細微處著手，巧借典型具體的意象串聯(lián)紀(jì)錄片的敘事主線，由點及面地深化主題，在層層推進中不斷增進觀眾對作品主題的理解，取得了更好的傳播效果[1]。

2敘事策略：內(nèi)焦點敘事強化情感，復(fù)線敘事開掘內(nèi)容深度

敘事策略最終決定紀(jì)錄片主題的呈現(xiàn)效果，對多種敘事方式的巧思調(diào)度和靈活運用是創(chuàng)作者專業(yè)功力的體現(xiàn)[2]。因此，敘事策略的“排兵布陣”也是今天人文歷史類主流紀(jì)錄片創(chuàng)作的關(guān)鍵一環(huán)。好的取題角度只是一個基礎(chǔ)，要讓“絕筆”見字如面，還要善于講故事?？v觀《絕筆》6集節(jié)目內(nèi)容，其中不乏亮眼的敘事策略運用。《絕筆》與傳統(tǒng)敘事模式相比，巧妙借助文字的力量為牽引，將革命戰(zhàn)爭年代重要的人物與事件自然代出，在觀看體驗上更具故事性和情節(jié)性，同時也能夠?qū)⒅袊伯a(chǎn)黨百年征程中每個熠熠生輝的個體形象更加生動立體地展現(xiàn)出來。第一，借助內(nèi)焦點敘事實現(xiàn)情感強化，有效調(diào)動觀眾情緒共鳴。“全知視角”常用于傳統(tǒng)人文歷史類主流紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，其優(yōu)勢在于能夠以“上帝視角”實現(xiàn)對全局的把控和細節(jié)的觀察，在史實的把握上更加完整、準(zhǔn)確、省力?！督^筆》在敘事策略上的創(chuàng)新之處就在于將內(nèi)焦點的第一人稱敘事方式納入主體內(nèi)容的創(chuàng)作和表達中，即借助革命先烈的親筆書信表達主體情感，同時通過情景再現(xiàn)的方式復(fù)現(xiàn)革命先烈的思想與信念，并在“全知視角”發(fā)揮對歷史特征和時代背景的補充與解讀功能之余，借助內(nèi)焦點敘事視角抵達革命先烈的內(nèi)心深處，最大程度上還原人物的所思所想，使作品既具真實性又有感染力。例如，在《切切在心夏明翰》一期，該期節(jié)目的主線采用了內(nèi)焦點敘事，即以革命先烈夏明翰在獄中寫下的3封絕筆信展開故事講述，節(jié)目采用大量信件中的內(nèi)容架構(gòu)全片，不僅揭露了敵人對革命者的殘酷迫害，而且生動地描繪了革命者的家國情懷和革命理想。內(nèi)焦點的限知視角敘事具有天然的親切感，能夠迅速拉近節(jié)目內(nèi)容與觀眾的心理距離，不用過多筆墨就能達到情感傳遞的效果。第二，引入復(fù)線敘事結(jié)構(gòu)，多維開掘作品的深度與力度。敘事結(jié)構(gòu)的搭建關(guān)乎紀(jì)錄片的展開進路，有深度的紀(jì)錄片作品往往會突破單線敘事模式，以多線并進，最終全部支線共同回歸到對內(nèi)容主旨的綜合反映與呈現(xiàn)上，使節(jié)目更具深度和力度。例如，在《切切在心夏明翰》一期中，創(chuàng)作者以夏明翰的革命生涯作為敘事主線，同時靈活穿插多條支線輔助敘事，即夏明翰的成長經(jīng)歷和家人對其革命事業(yè)的支持、夏明翰對家人的不舍與思戀等。這種主線鮮明、多條支線并進的敘事模式，使固定節(jié)目時長的單集紀(jì)錄片在內(nèi)容豐度和主題深度上都有了更好提升。

3情感表達：在情景再現(xiàn)中重現(xiàn)歷史，在意象構(gòu)建中傳遞情感

主流紀(jì)錄片除借助基礎(chǔ)的事實信息鋪陳實現(xiàn)知識傳播、社會教化的功能之外，也需要通過合理恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_完成作品中潛藏的內(nèi)涵與意義的傳播。縱觀《絕筆》6集節(jié)目，都較少借助解說詞直白地表露作品中蘊蓄的情感和態(tài)度傾向，而是通過影視化的手法與特殊意象的選取和構(gòu)建寓情于景，在環(huán)境變遷和意象流轉(zhuǎn)中巧妙地完成社會合意，彰顯人文歷史類主流紀(jì)錄片的力量和溫度。第一，在情景再現(xiàn)中重現(xiàn)歷史。情景再現(xiàn)常見于歷史久遠、相關(guān)影像資料匱乏的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，以豐富作品呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)力與觀賞性[3]。生動典型的影視化再創(chuàng)作，在表現(xiàn)主體人物的思想、情感和感受變化時，比旁白和解說詞更令人信服。在尊重史實的基礎(chǔ)上，《絕筆》適當(dāng)引入了影視化的后期創(chuàng)作手法。例如，在《血薦軒轅陳然》一期中，紀(jì)錄片通過影視化的手段再現(xiàn)了革命者陳然因堅持印完最后一期《挺進報》放棄了及時撤離的機會，不幸被敵人抓捕的場景，以及他在獄中面對酷刑巋然不動，積極地為獄友傳遞消息，即被稱為白公館《挺進報》的“小紙條”的事跡。從整體拍攝風(fēng)格來看，畫面大面積虛化，只展現(xiàn)畫面中人物的輪廓，增強了歷史的代入感和真實感；整體拍攝基調(diào)昏暗，多特寫鏡頭，有助于意境的表達，強化了視覺效果上的氛圍感；同時，畫面中還多次交錯出現(xiàn)時過境遷的景象與“情景再現(xiàn)”的歷史場景，通過色彩漸變或影像疊加進行轉(zhuǎn)場，展現(xiàn)時空的縱深感?！督^筆》將許多湮沒在歷史洪流中的珍貴細節(jié)做了縱深開掘和精細打磨，影視化手法的合理運用，不僅強化了紀(jì)錄片的光影效果之美，也能有效帶動受眾的情感共鳴[4]。第二，在意象構(gòu)建中傳遞情感。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，對特殊意象的合理選取或建構(gòu)不僅能夠豐富作品的藝術(shù)性與觀賞性，而且能夠起到線索連結(jié)或點睛之筆的作用，更加自然地服務(wù)于情感傳遞和主題表達。例如，《絕筆》6集紀(jì)錄片中反復(fù)出現(xiàn)油燈、圓月、窗等意象的特寫畫面，與整體昏暗的風(fēng)格形成鮮明對比，在特定歷史時期，明亮的燈光和皎潔的月光象征革命者對革命光明前途的憧憬，隱喻革命先烈高潔堅貞的品性。借助特殊意象實現(xiàn)特定的情感表達，在人文歷史類主流紀(jì)錄片的創(chuàng)作中不失為一種“取巧”的做法，而恰當(dāng)?shù)囊庀筮\用能夠打破長篇語言表述單一枯燥之感，給予觀眾眼前一亮的觀看感受。同時，意象也具有“留白”的美學(xué)特質(zhì)，含蓄的表達能夠為觀眾留下更多想象和思考的空間，在信息余留的空間里，可以給予觀眾更多主動性和創(chuàng)造力，這也是人文歷史類主流紀(jì)錄片美學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)[5]。

4主題建構(gòu)：用人文故事搭建主題內(nèi)核，兼顧精神

高度與現(xiàn)實溫度紀(jì)錄片的主題構(gòu)建離不開對文獻性、思想性的開掘?！督^筆》在內(nèi)容架構(gòu)上充分關(guān)注宏觀與微觀、國家與個人的連結(jié)，既有思想高度又不失情感溫度，不僅是中華民族集體記憶的建構(gòu)，也凝聚著每一個中華兒女對國與家最深切的情感。同時，作品注重歷史與當(dāng)代的勾連，緊扣時代脈搏，實現(xiàn)了主流紀(jì)錄片“真實性、政治性、意識性、藝術(shù)性”的統(tǒng)一。第一，在特定時間與特定對象的儀式傳播活動中建構(gòu)主題[6]。作品在播出時間上選擇“清明時節(jié)緬懷先烈”和“迎接建黨100周年”相結(jié)合的特殊時間節(jié)點，將傳統(tǒng)儀式記憶、政治儀式記憶、共時性儀式記憶三者有機融合，通過在單集小主題下對所選歷史切面和人物經(jīng)歷進行展示，最終集中到《絕筆》整體主題的表達上，并在儀式傳播的過程中傳遞主流價值觀、建構(gòu)國家認(rèn)同感。第二，通過標(biāo)題、文本等顯性語言信息建構(gòu)主題。《絕筆》的大部分標(biāo)題均能夠直接表現(xiàn)主題，如《忠魂丹心藍蒂?！贰缎叛鰪泩岳m(xù)范亭》《大義赴死車耀先》等。除標(biāo)題外，文本特別是其中的關(guān)鍵詞也常常起到突出主題的效果，如《絕筆》中反復(fù)提及“中國共產(chǎn)黨”“革命者”“抗日戰(zhàn)爭”“解放戰(zhàn)爭”等關(guān)鍵詞，救亡圖存、堅定信仰、家國情懷的主題便不言自明。第三，緊扣人文歷史類紀(jì)錄片的人文感建構(gòu)主題。通過對第一手史料的收集，尋訪相關(guān)專家學(xué)者、時代親歷者與英烈后代，紀(jì)錄片《絕筆》建立起一個扎實完善的史料庫。在作品的最終呈現(xiàn)中，《絕筆》不僅借助先進的技術(shù)手段以三維動畫的形式對舊照片、舊資料和絕筆信進行公開展示，而且以多視角的解讀深入挖掘一封封絕筆信背后的動人故事，兼具歷史的厚重感和紀(jì)錄片的人文性，帶領(lǐng)觀眾汲取“絕筆”背后的精神力量。

5結(jié)語

人文歷史類主流紀(jì)錄片往往聚焦特定、重大的歷史時期或重要、典型的歷史人物，注重挖掘所表現(xiàn)對象的社會性、歷史性、文獻性。因此，人文歷史類主流紀(jì)錄片的創(chuàng)作需要搭建歷史與現(xiàn)實之間對話的橋梁，以期給予當(dāng)代觀眾更深刻的感召力。同時，在新媒體環(huán)境下，創(chuàng)作者應(yīng)更加關(guān)注受眾的視聽體驗，使人文歷史類主流紀(jì)錄片的表達方式與觀眾需求更好適配。《絕筆》為人文歷史類主流紀(jì)錄片的創(chuàng)新性表達提供了良好的借鑒，即在取題角度上不僅要契合真實的歷史，而且應(yīng)以小見大尋找適當(dāng)?shù)那锌?；在敘事策略上，要注重多種敘事方式的靈活調(diào)度，內(nèi)焦點敘事有效帶動了觀眾共情，復(fù)線敘事的加入可以從多維度呈現(xiàn)人物形象、多角度還原時代特征，使作品更具歷史厚重感；在情感表達上，可借助情景再現(xiàn)的手法增強相關(guān)史實的表現(xiàn)力，典型意象的選取與構(gòu)建在巧妙傳遞情感之余能夠彰顯人文歷史類紀(jì)錄片獨特的美學(xué)風(fēng)格；在主題建構(gòu)上，要巧妙選擇時間節(jié)點完成儀式傳播，并注重對紀(jì)錄片標(biāo)題和關(guān)鍵文本的錘煉，緊緊把握人文紀(jì)錄片的人文感，讓觀眾耳目一新的同時，潤物無聲地講好中國共產(chǎn)黨的故事，充分挖掘主流紀(jì)錄片的思想引領(lǐng)價值。在建黨100周年之際，《絕筆》借助影像之力再現(xiàn)真實歷史，高度提煉人物相關(guān)的典型事例和生動細節(jié)，將深邃的主題意涵和廣闊的時代精神濃縮到單集30分鐘左右的時長之中，具有震撼人心的感召力。在紀(jì)錄片《絕筆》的帶領(lǐng)下，觀眾重溫了那段波瀾壯闊的奮斗歷史，重新探尋了跨越時空、歷久彌新的革命精神。

參考文獻：

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[3]耿喬.論人文歷史紀(jì)錄片中“情景再現(xiàn)”手法運用的合理性[J].東南傳播,2014(10):38-40.

[4]蘇優(yōu)優(yōu).淺談電視視聽語言在人文歷史類紀(jì)錄片中的運用：以CCTV紀(jì)錄片《探秘歷史》系列為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2016(19):187.

[5]金響龍,吳春彥.人文歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)新之道[J].新聞?wù)搲?2021(2):63-65.

[6]曾楠.試論政治儀式強化國家認(rèn)同的邏輯演進[J].高校馬克思主義理論研究,2018(1):112-118.

作者:張曉悅 單位:江蘇師范大學(xué)