群眾文化的社會功能及文化價值

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摘要：隨著時代的轉(zhuǎn)變，群眾文化也不斷得以完善，如何更深層次地挖掘其潛在文化價值值得我們關(guān)注。本文將詳細探討群眾文化的社會功能及其文化價值，為業(yè)內(nèi)有關(guān)人士提供一些啟發(fā)性的指導，為我國綜合國力的提升貢獻微薄力量。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會功能；文化價值

一、群眾文化的內(nèi)涵特征和意義

（一）群眾文化的內(nèi)涵

簡單來說，群眾文化就是指人們工作之外進行的一種業(yè)余文化活動，可以將其稱之為一種自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會現(xiàn)象。其中，群眾文化包括了極為廣闊的范圍，隨著新時代的不斷發(fā)展，群眾文化變成了由政府作為主導，社會群眾群體參與，為了滿足人們的基本文化需求而最終形成的一種公共文化。因此，具有強大的社會功能和極為珍貴不可忽視的社會價值。隨著科學技術(shù)的不斷進步發(fā)展，我國社會文化中的群眾文化得以不斷發(fā)展，同時，群眾文化的大力發(fā)展一定程度上表現(xiàn)了我國人民社會生活經(jīng)濟狀況的發(fā)展變化。

（二）開展群眾文化活動的意義

發(fā)展群眾文化包含多方面的意義。首先，發(fā)展群眾文化有利于我國社會文化產(chǎn)業(yè)保持良好的發(fā)展態(tài)勢，從而在眾多的文化產(chǎn)業(yè)中形成自己的特色。其次，群眾文化是社會群體喜聞樂見的大眾文化，更容易被群眾接受，也更能滿足社會群眾不同的社會需求。再次，在群眾文化的內(nèi)涵要求中，建設(shè)公共文化服務(wù)體系是不可缺少的重要內(nèi)容。建設(shè)公共文化服務(wù)體系使得我國的文化發(fā)展更加規(guī)整，而其主要目標就是保障以及維護群眾的基本文化利益，不斷滿足人民群眾對文化的需求，因此，有利于建立科學文明的文化環(huán)境，促使我國的文化產(chǎn)業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展。最后，大力發(fā)展大眾文化能使人民群眾更加積極主動地接受文化教育，從而一定程度上促使文化消費水平提高，最終促使我國的社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。

二、群眾文化的社會功能

（一）娛樂和溝通功能

與其他文化相比，群眾文化具有的娛樂和溝通功能更為明顯，也正是這兩個功能吸引了更多普通大眾。當今社會帶給群眾的壓力越來越大，在工作之余，人們需要各種各樣的集體性休閑娛樂活動來放松身心，拉近人與人之間的距離，充實自身生活。長此以往，便形成了群眾文化。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，休閑娛樂活動可以讓大眾獲得一種幸福感。

（二）儀式和團結(jié)協(xié)作功能

自古以來，我國就十分重視儀式，基本上大大小小的活動都充滿儀式感，也正是這種儀式和團結(jié)協(xié)作的功能推動了群眾文化的形成，具體表現(xiàn)在每個部落以及每個民族的特有習慣和風俗。通過舉辦這些群體儀式活動，可以豐富民族文化內(nèi)涵，增加人與人之間乃至不同民族之間的文化交流。

（三）符號與象征功能

民族文化和地方風俗能夠通過群眾文化鮮明地體現(xiàn)出來，群眾文化可以作為地方特色的名片，很好地展現(xiàn)不同地域的生活氛圍。借助文化館、博物館和圖書館等文化設(shè)施打造出不同地區(qū)獨特的自身形象，借助這些設(shè)施開展豐富多彩群眾文化活動，也會極大豐富群眾的精神生活，最終能夠?qū)ι鐣w發(fā)展起到推動作用。

（四）遺產(chǎn)保護功能

群眾文化是我國一種獨具特色的文化標識，在群眾文化活動中，自然與文化遺產(chǎn)保護方面有著不可分割的聯(lián)系。新時期下，建設(shè)文化強國是在我國發(fā)展目標中不可忽視的重要內(nèi)容，因此，保護和傳承物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了人們的首要任務(wù)。為了更好地保護促使我國的文化遺產(chǎn)，建設(shè)群眾文化不可忽視。通過發(fā)展群眾文化，使得群體的目光聚集在此，從而促使大家投入保護文化遺產(chǎn)的行列中，最終為文化建設(shè)加油助力。

三、群眾文化的文化價值

（一）傳播主導文化

在我國社會的發(fā)展中，主導文化占有重要地位，鞏固和體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。同時，開展群眾文化活動不僅可以傳播中國特色社會主義核心價值觀，還能夠有效反映出當代社會的政治格局和經(jīng)濟環(huán)境，為建立和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境提供了保障。與此同時，群眾文化的參與人數(shù)比較多、涉及內(nèi)容比較廣泛，群眾文化活動的開展能夠使人民群眾在輕松、愉悅的氛圍中提升自身文化素養(yǎng)，還可以有效地減輕生活、工作中的壓

（二）促進精英文化的發(fā)展

在我國文化建設(shè)的過程中，精英文化、群眾文化可以說是非常重要的兩項文化，這里的精英文化主要是針對那些比較專業(yè)的人士展開的一種文化形式，如具有高技能以及高學歷的專業(yè)型人才。這些人普遍科學具有技術(shù)含量較高以及專業(yè)性較強的特點，精英文化的發(fā)展在我國社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中通常起著非常重要的作用，也在極大程度上使精英人才的數(shù)量得到了增加。筆者認為，我國政府以及相關(guān)責任部門在開展群眾文化活動時不能只針對一般大眾，還應該在此基礎(chǔ)之上針對一些特殊人士的實際情況開展文化活動，只有這樣才能夠吸引更多的人參與到我國群眾文化的建設(shè)過程中，從而為我國群眾文化以及精英文化的協(xié)同發(fā)展提供更多的保障。因此，我們可以斷定，群眾文化的開展在一定程度上促進精英文化的發(fā)展。

（三）群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)

群眾文化建設(shè)過程中，文化產(chǎn)業(yè)逐步興起，主要包括了具有公益性的國家文化產(chǎn)業(yè)以及營利性的民營文化產(chǎn)業(yè)等。隨著文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，相關(guān)部門必須以一定的文化市場為基本前提，而文化市場的不斷發(fā)展與我國人民群眾的文化鑒賞以及消費能力有著非常密切的聯(lián)系。在群眾文化不斷建設(shè)的過程中，社會公共文化設(shè)施建設(shè)可以說是群眾文化建設(shè)過程中的重要內(nèi)容之一，文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展為群眾文化活動提供了有效的載體，其發(fā)展不僅繁榮了我國的文化事業(yè)，也使中華民族整體的文化素養(yǎng)得到了顯著提高。

四、結(jié)論

簡單來說，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，文化已經(jīng)成為我國社會經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的力量支柱。群眾文化是一切文化的核心，為了更好地促使我國經(jīng)濟社會等方面保持良好的發(fā)展態(tài)勢，就必須深入探究群眾文化中的社會功能以及文化價值，從而為我國實現(xiàn)建設(shè)文化強國的目標打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻

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作者：楊兆金 單位：永平縣水泄彝族鄉(xiāng)文化廣播電視服務(wù)中心