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交互設(shè)計時代平面設(shè)計的藝術(shù)

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交互設(shè)計時代平面設(shè)計的藝術(shù)

摘要:現(xiàn)如今,產(chǎn)品設(shè)計必須要以用戶的實際需求為核心,更加強(qiáng)調(diào)消費者使用過程中的良好體驗,因而,交互設(shè)計得到了廣泛應(yīng)用。與傳統(tǒng)設(shè)計相比,交互設(shè)計主要是針對產(chǎn)品的內(nèi)涵進(jìn)行規(guī)劃和描述行為,并能根據(jù)用戶的預(yù)期反應(yīng)相應(yīng)地改造事物的行為和界面,既要滿足消費者的需求,同時也要實現(xiàn)設(shè)計者與用戶之間的情感共鳴,就好比是時尚與科技、生活與藝術(shù)相結(jié)合的橋梁。本文立足于交互設(shè)計的時代背景,首先闡述了交互設(shè)計的內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上,圍繞平面設(shè)計藝術(shù)表達(dá)成因及情感架構(gòu)進(jìn)行了簡要分析。

關(guān)鍵詞:交互設(shè)計時代;平面設(shè)計;藝術(shù);情感架構(gòu)

近些年來,人們的生活水平跟隨社會的進(jìn)步與發(fā)展不斷地獲得提高,很多平面設(shè)計被賦予了更加豐富的內(nèi)涵,在滿足作品原有價值的前提下,還要能夠充分反映設(shè)計者的思想,并通過作品這個特殊的媒介與用戶產(chǎn)生情感上的共鳴。交互設(shè)計起源于上世紀(jì)八十年代,它以改造事物的行為和界面為核心,憑借客觀內(nèi)容設(shè)計出一定的形態(tài),這個形態(tài)是設(shè)計者所有想要表達(dá)內(nèi)容的輸出口。在這樣一個設(shè)計過程中,理想藝術(shù)效果的實現(xiàn)和有效信息的傳遞離不開設(shè)計者對于客觀事實以及主觀自我的精確概括,人們借此能夠深刻地感受到設(shè)計者所想要表達(dá)的情感。很多時候,平面設(shè)計中涉及到的事物在設(shè)計師眼中僅是一個與審美直接相關(guān)的對象,他們更希望將全部的精力投入到作品的情感體驗領(lǐng)域。

一、交互設(shè)計的內(nèi)涵

1.交互設(shè)計的概念

交互設(shè)計是屬于人工制品、環(huán)境和系統(tǒng)的行為,也是表達(dá)相應(yīng)行為的外形元素的設(shè)計與定義。簡單說來,站在用戶的視角,交互設(shè)計就是一種讓消費者既能輕松使用,又能產(chǎn)生愉悅感的設(shè)計技術(shù),它首先要了解目標(biāo)用戶對于產(chǎn)品的期望,然后再熟悉用戶與產(chǎn)品交互過程中容易產(chǎn)生的行為,借此掌握用戶的內(nèi)心、行為特征,并對產(chǎn)品進(jìn)行后續(xù)的設(shè)計補充。由于涉及到眾多學(xué)科,交互設(shè)計還必須保持與多個領(lǐng)域人員的溝通。交互設(shè)計的主要內(nèi)容是產(chǎn)品的界面和可能發(fā)生的交互行為,通過交互設(shè)計,產(chǎn)品與用戶間逐漸形成一種有機(jī)的結(jié)合關(guān)系,從而有效地實現(xiàn)設(shè)計的預(yù)期?,F(xiàn)實生活中,交互設(shè)計的范圍十分廣泛,包括具備鬧鈴功能的電子設(shè)備、早餐使用的電子灶具、電腦、網(wǎng)站、應(yīng)用軟件、新媒體以及各種電子服務(wù)。交互設(shè)計是一個從人機(jī)工程學(xué)獨立出來的學(xué)科,相比之下,它更加強(qiáng)調(diào)認(rèn)知心理學(xué)、行為學(xué)和設(shè)計學(xué)等方面的內(nèi)容。伴隨著科技的快速發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)的爆炸式前進(jìn),實際上,交互設(shè)計已然成為應(yīng)用極其多元化的行業(yè)。

2.交互設(shè)計的發(fā)展

交互設(shè)計概念的正式提出大約是在上世紀(jì)八十年代,為了豐富產(chǎn)品的功能與內(nèi)涵,對產(chǎn)品進(jìn)行有目的的優(yōu)化改造,就是交互設(shè)計的原始形態(tài)。對于現(xiàn)代人而言,交互設(shè)計不單單意味著工作選擇的增加,最重要的是它極大地豐富了人們的日常生活,使人們在閑暇時光獲取額外的藝術(shù)體驗。交互設(shè)計的發(fā)展大概經(jīng)歷了三個階段,初創(chuàng)階段一個美國工程師為了減輕計算機(jī)操作時的壓力,提出了“人機(jī)緊密共棲”的想法,接下來,第一屆人機(jī)系統(tǒng)國際大會的召開一定程度上促進(jìn)了人機(jī)界面學(xué)的發(fā)展;奠定階段,伴隨著人機(jī)界面學(xué)研究中心的建立以及相關(guān)著作的出版,人機(jī)交互獲得了正確的研究方向;最后是發(fā)展階段,網(wǎng)絡(luò)的快速普及使人們大大增加了接觸電腦的機(jī)會,在使用過程中,人們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些弊端,如使用繁瑣、不能及時找到所需的應(yīng)用等,這些矛盾逐漸演化成為交互時代前進(jìn)的動力。

3.交互設(shè)計的特征

交互設(shè)計的初衷是滿足大眾的需求,在交互過程中提供給用戶良好的體驗,并能夠與設(shè)計者產(chǎn)生情感上的共鳴,表現(xiàn)出典型的人文關(guān)懷。由于對象是人,不同民族、地區(qū)和國家的人具有不同的文化背景,在使用產(chǎn)品時會產(chǎn)生不一樣的感受,那么針對特定群體設(shè)計的交互產(chǎn)品就會包含固定的文化意蘊,在某種程度上拉近用戶之間的關(guān)系。與此同時,交互設(shè)計離不開經(jīng)驗的積累,交互設(shè)計本身就是出于生活便捷考慮的優(yōu)化設(shè)計,它可以說是總結(jié)前人經(jīng)驗的應(yīng)用藝術(shù),社會的變遷必然地導(dǎo)致設(shè)計手段也需要持續(xù)的更新,因而,作為設(shè)計者,務(wù)必要學(xué)會觀察生活中的細(xì)節(jié),根據(jù)實際所需選擇合適的設(shè)計思路和方法。

二、交互設(shè)計時代平面設(shè)計藝術(shù)表達(dá)的形成

1.平面設(shè)計作品蘊含的理性認(rèn)知

但凡是藝術(shù)的設(shè)計,必然離不開情感認(rèn)知和理性認(rèn)知,由于設(shè)計是創(chuàng)作主體對于客觀事物的藝術(shù)再現(xiàn),那么在整個過程中,創(chuàng)作主體對于客觀事物的認(rèn)知就顯得極為重要了,一定是基于現(xiàn)實世界的清醒認(rèn)知,也就是理性認(rèn)知,同時還要顧及自身情感對于設(shè)計對象存在的態(tài)度,也就是情感認(rèn)知。這里提到的認(rèn)知與哲學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)識是有所差異的,并且創(chuàng)作主體的情感更傾向于審美的情感,因而,置身藝術(shù)世界,理性認(rèn)知就有了特殊的含義,它是建立在設(shè)計主客體審美統(tǒng)一的前提下,在進(jìn)行對象化設(shè)計主體的過程中,審美地評價和選擇主體的核心屬性以及描述客體,最終表現(xiàn)出來的理性內(nèi)容,相比較情感認(rèn)知,往往更加直觀、感性、形象。一方面,理性認(rèn)知是功利性的,藝術(shù)作為一種社會意識活動,帶有明確的目的性,而人們的意識又普遍存在于交互設(shè)計過程中,故理性認(rèn)知的功利性較為實用,不應(yīng)被忽略。其實,社會的發(fā)展是審美和功利共同作用的結(jié)果,盡管層次不同,但都有其必要性。交互設(shè)計的本質(zhì)特征決定了產(chǎn)品主客體之間的關(guān)系與其他設(shè)計形式相比更加緊密,在實際使用的情景中,最初的設(shè)計功利性會逐漸暴露出來,需要注意的一點是,創(chuàng)作主體在進(jìn)行設(shè)計時不能只考慮功利性,那樣的話,設(shè)計活動將失去審美價值,繼而無法進(jìn)行下去。另一方面,理性認(rèn)知是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。設(shè)計藝術(shù)中所涉及到的情感源于創(chuàng)作主體的內(nèi)心深處,包含社會歷史的深刻認(rèn)知,既有理性的內(nèi)容,也表現(xiàn)為感性的特征,并且在具體的設(shè)計過程中,兩者是互相溶解、彼此協(xié)調(diào)的,所以產(chǎn)品蘊含的設(shè)計師的理性認(rèn)知具有強(qiáng)烈的統(tǒng)一性質(zhì)。此外,理性認(rèn)知的模糊性憑空增加了藝術(shù)設(shè)計作品的藝術(shù)美感,只可意會不可言傳的妙處,使作品更具魅力和感染力。

2.推動平面設(shè)計藝術(shù)表達(dá)的主要因素

第一因素是設(shè)計者表現(xiàn)自己的欲望。藝術(shù)的設(shè)計是為了滿足大眾的審美與實際需求,故受到社會的普遍認(rèn)可,但是如果立足于交互設(shè)計的角度,這種欣賞與設(shè)計者本身不無關(guān)系。設(shè)計者的情感容易受到外界的影響,當(dāng)情感不斷積累,達(dá)到釋放的臨界點時,藝術(shù)設(shè)計就有了啟蒙的動力。但凡是具有清醒認(rèn)識的人類,內(nèi)心都有表現(xiàn)自己的欲望,區(qū)別就在于設(shè)計者較之大眾多了一種藝術(shù)的實現(xiàn)自身價值的渠道。第二因素是使命感,尤其是身為社會一部分,想要奉獻(xiàn)社會的使命感。社會的需求顯得直接而主動,當(dāng)設(shè)計者內(nèi)心受到社會需求的驅(qū)動時,這種使命感就會自動轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的動力,帶來正能量。第三因素是人本身的審美需求,究根結(jié)底,平面設(shè)計的服務(wù)對象是人,不論個人、集體還是社會形勢,人的需求才是平面設(shè)計藝術(shù)表達(dá)的核心動力。

三、交互設(shè)計時代平面設(shè)計的情感架構(gòu)

1.設(shè)計理解階段需要情感的醞釀

設(shè)計理解的過程實質(zhì)上就是設(shè)計者從現(xiàn)實世界中獲得表象的過程,初步得到的藝術(shù)形象來源于審美理念指導(dǎo)下的創(chuàng)意自由流動。在交互設(shè)計的大環(huán)境下,藝術(shù)理解顯得尤為重要,而醞釀情感又是這一過程中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。首先,設(shè)計前期組織管理需要醞釀情感,它是設(shè)計理解的初始階段,是一份充滿情感的工作,交互時代確定了“以人為本”的核心內(nèi)容,即藝術(shù)設(shè)計需要以人的需求為創(chuàng)作原點;其次,設(shè)計的中段———收集資料、調(diào)查研究也需要醞釀情感,在這個過程中,情感不斷地產(chǎn)生沉淀,通過對設(shè)計數(shù)據(jù)的收集處理,設(shè)計者的職業(yè)素養(yǎng)漸漸地提高,同時設(shè)計意圖也能在持續(xù)的歸類總結(jié)中呈現(xiàn)出一定的形態(tài);最后確定設(shè)計目標(biāo)時更需要醞釀情感,精確的設(shè)計目標(biāo)是藝術(shù)設(shè)計持續(xù)進(jìn)行的動力,為了實現(xiàn)目標(biāo),不論是團(tuán)隊還是個人,都需要付出絕對的努力,最終方能獲得理想的審美體驗和過程中彌足珍貴的設(shè)計經(jīng)驗。

2.創(chuàng)作階段需要情感的投入

在平面設(shè)計的過程中,創(chuàng)意階段是設(shè)計者情感迸發(fā)的集中體現(xiàn)。具體的情感投入可以通過“移情”的方式來實現(xiàn),為了更好的達(dá)成創(chuàng)意,需要設(shè)計者從各個層面理解“移情”在平面設(shè)計中所發(fā)揮的作用,以及如何利用比喻、夸張等巧妙手法做到“移情”,然后才能根據(jù)實際情況進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪\用。再有,平面設(shè)計的關(guān)鍵屬性之一,功能性也在一定程度上推動了情感的投入,當(dāng)用戶提出了產(chǎn)品功能期待時,設(shè)計者就要基于這種期待,將自己的情感融入到創(chuàng)意階段,根據(jù)自己的理解,努力創(chuàng)作出既能滿足功能需求,同時帶來多樣體驗的產(chǎn)品。以UI圖標(biāo)的情感化設(shè)計為例,智能手機(jī)的UI圖標(biāo)包括系統(tǒng)圖標(biāo)和應(yīng)用圖標(biāo),有圖形、文字、圖文結(jié)合三種表現(xiàn)形式。符號學(xué)的理論告訴我們,圖標(biāo)與界面之間的關(guān)系除了簡單的圖與底的關(guān)系外,內(nèi)部同樣存在緊密的聯(lián)系,界面的圖標(biāo)既是圖形化的視覺符號,也是界面整體情感的局部表現(xiàn),這種情感化的UI圖標(biāo)取代了傳統(tǒng)的圖文說明式,具有更強(qiáng)的親和力,能夠正確地引導(dǎo)用戶操作智能手機(jī)上的各種APP,可以說,智能手機(jī)在當(dāng)下的絕對流行離不開UI圖標(biāo)設(shè)計的進(jìn)步?,F(xiàn)代UI圖標(biāo)經(jīng)常采用分辨度較高的色彩表現(xiàn)形式,大膽的色彩使用配合柵格線、隱喻等手法,不僅與各項圖標(biāo)的整體功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一,同時具有突出的視覺表現(xiàn),使UI圖標(biāo)背后的APP印記深入人心。帶有情感特征的UI圖標(biāo)設(shè)計是交互時代的產(chǎn)物,設(shè)計者在理解的階段就開始醞釀情感,通過調(diào)查用戶的使用習(xí)性,加上自己對于最終產(chǎn)品的認(rèn)知,在具體的設(shè)計階段,能夠協(xié)調(diào)圖標(biāo)表現(xiàn)形式與目標(biāo)功能性之間的關(guān)系,使設(shè)計出來的UI圖標(biāo)成為常見、直觀、易記的表象化圖形,最終當(dāng)用戶在體驗設(shè)計產(chǎn)品時,感到身心愉悅,基本滿足其情感上的需求。

四、結(jié)語

綜上,交互設(shè)計是數(shù)字信息時代的一個全新領(lǐng)域,致力于研究用戶與設(shè)計產(chǎn)品間的交互關(guān)系,包括用戶的預(yù)期、使用過程中的心理和行為,在此基礎(chǔ)上,對產(chǎn)品進(jìn)行增強(qiáng)和補充。身處交互設(shè)計的時代,情感成為了平面設(shè)計藝術(shù)成功與否的關(guān)鍵所在,若想駕馭一個固定的主題,那么設(shè)計者就需要重點尋找情感傳遞的媒介,先于策劃和創(chuàng)意的實施,發(fā)掘攜帶情感的設(shè)計元素,并通過精妙的手法設(shè)計出產(chǎn)品,使自身和用戶的情感能夠產(chǎn)生共鳴。如果能夠協(xié)調(diào)好情感與設(shè)計之間的關(guān)系,哪怕是模糊、抽象的設(shè)計主題,也會變得清晰,繼而在設(shè)計者的勤奮努力下獲得優(yōu)秀的平面設(shè)計作品。

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作者:張思南 單位:哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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