民族舞下藝術(shù)特點(diǎn)和情感表現(xiàn)淺析

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【摘要】在眾多的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，舞蹈憑借動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和優(yōu)美的舞姿，受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同的民族特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，造就了我國(guó)多種類的舞蹈形式和風(fēng)格。民族舞在民間廣為流傳，不僅反映了當(dāng)?shù)貧v史、宗教特色，同時(shí)也體現(xiàn)了各民族人民的日常生活。舞蹈只有通過(guò)動(dòng)作將自身所蘊(yùn)含的情感要素進(jìn)行充分的展現(xiàn)，才能讓觀眾體會(huì)到民族舞的精髓所在。本文對(duì)民族舞的藝術(shù)特點(diǎn)和情感表現(xiàn)進(jìn)行探討，以期民族舞發(fā)展可以展現(xiàn)出更大的魅力和活力。

【關(guān)鍵詞】民族舞；藝術(shù)特點(diǎn)；情感表現(xiàn)

舞蹈是隨著人類發(fā)展產(chǎn)生的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在人們普遍對(duì)民族音樂(lè)和舞蹈淡忘的今天，不斷強(qiáng)化民族舞在人們心中的形象十分關(guān)鍵。我國(guó)歷史悠久，民族眾多，不同民族文化各具特點(diǎn)，以民族特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣為基礎(chǔ)展現(xiàn)出的民族舞也極具風(fēng)格。在學(xué)習(xí)民族舞的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)民族舞的動(dòng)作，還要對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深入的研究，準(zhǔn)確把握民族舞的藝術(shù)特點(diǎn)，才能有效地將舞蹈中蘊(yùn)含的情感表達(dá)出來(lái)，才能為民族舞注入新的活力和生命力。本文對(duì)民族舞的藝術(shù)特點(diǎn)和情感表現(xiàn)進(jìn)行研究，希望對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族舞的發(fā)展有所幫助。

1.民族舞的形成與發(fā)展

民族舞，又稱“土風(fēng)舞”或者“民俗舞蹈”，是表現(xiàn)勞動(dòng)人民日常生活動(dòng)作語(yǔ)言的一種藝術(shù)形式。民族舞舞蹈動(dòng)作更多的是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹囊环N表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的生活氣息和生態(tài)氣息。民族舞作為我國(guó)舞蹈的重要組成，在我國(guó)舞蹈體系中的地位非常高。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族的舞蹈形式豐富多彩。民族舞不僅具有很高的審美價(jià)值，對(duì)我國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展也極具推動(dòng)作用。民族舞是在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活與勞動(dòng)的舞蹈。在奴隸制社會(huì)時(shí)期，舞蹈是專屬于統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)項(xiàng)目，主要表現(xiàn)為宮廷舞蹈。隨著中國(guó)封建社會(huì)體制的不斷完善，舞蹈逐漸成為平民百姓的一種娛樂(lè)活動(dòng)。唐朝期間，各民族之間的交流愈發(fā)頻繁，不同民族舞蹈之間的融合和人們生活水平的提升，促使人們對(duì)舞蹈的追求更加頻繁，民族舞在此期間也得到了一定的發(fā)展。不同歷史時(shí)期的民族舞都與當(dāng)時(shí)的文化有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，民族性和地域性成為民族舞最顯著的特征。中華人民共和國(guó)成立以后，我國(guó)的社會(huì)關(guān)系發(fā)生根本性變化，人民群眾成為國(guó)家的主人，國(guó)家性質(zhì)的根本性變化對(duì)民族舞的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。以藏族舞為例，在西藏解放以前，封建奴隸制度限制了藏族舞蹈的發(fā)展。封建奴隸制度下的藏族舞蹈動(dòng)作多為彎腰低頭狀，顯示了在奴隸制度壓榨下西藏人民卑微的社會(huì)地位；西藏解放之后，西藏人民擺脫了奴隸主的壓迫和剝削，促使藏族舞蹈也朝著更加多元和自由的方向發(fā)展。另外，隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施和“一帶一路”倡議的落實(shí)，我國(guó)民族舞受到外來(lái)文化的影響和沖擊，不斷涌現(xiàn)出新的靈感，并為其注入新的時(shí)代精神。

2.民族舞的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1強(qiáng)烈的民族性、地域性

作為中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)和民族文化的關(guān)鍵組成，民族舞受到民族特有的歷史環(huán)境、自然環(huán)境的影響，使其帶有強(qiáng)烈的民族特性。強(qiáng)烈的民族風(fēng)也成為民族舞的核心和靈魂所在。例如，在動(dòng)作表現(xiàn)和視覺(jué)感官上，蒙古舞和苗族舞存在較大差別。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，受到不同地理環(huán)境和生活習(xí)俗的影響，不同的民族在生產(chǎn)生活中形成的風(fēng)俗習(xí)慣、民族信仰、審美觀點(diǎn)都存在較大差別，不同民族的民族舞也各具風(fēng)格。在我國(guó)形式多樣的民族舞中，有以熱情似火、幽默風(fēng)趣為特點(diǎn)的東北舞，其節(jié)奏歡快、律動(dòng)性強(qiáng)，凸顯了東北人民熱情好客、豪爽的性格特征；也有以穩(wěn)健著稱的蒙古舞，其莊嚴(yán)、質(zhì)樸，彰顯了蒙古人民粗獷豪放的性格特點(diǎn)。我國(guó)由56個(gè)民族組成，每一個(gè)民族都有其為之驕傲、獨(dú)具特色的民族舞蹈，這也造就了我國(guó)民族舞多樣性的特點(diǎn)。不同的民族成就了不同種類的民族舞，它們共同構(gòu)成了我國(guó)民族舞蹈。相同民族的舞蹈由于所處地域不同，也會(huì)有所不同。我國(guó)幅員遼闊，地域?qū)拸V，南方和北方的地域差異很大。通常南方舞蹈在表現(xiàn)形式上更加細(xì)膩、柔美，而北方民族舞更專注于表現(xiàn)舞者的陽(yáng)剛之氣。以漢族為例，北方有東北大秧歌、山東鼓子秧歌等；南方有舞龍、舞獅等舞蹈形式。另外，我國(guó)民族舞多源于民族宗教祭祀活動(dòng)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，宗教祭祀活動(dòng)不斷將娛樂(lè)、審美等功能融會(huì)貫通,形成了功能多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。民族舞是當(dāng)前民俗活動(dòng)中最為常見(jiàn)的藝術(shù)形式，承擔(dān)著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，所以，多樣化的價(jià)值功能已然成為人們對(duì)民族舞的共識(shí)。以藏族為例，該民族將雄鷹視為靈性的動(dòng)物，認(rèn)為雄鷹是一種神鳥(niǎo)并具有神的力量。藏民有天葬的風(fēng)俗，他們認(rèn)為雄鷹可以將死者的靈魂帶上天堂。所以，很多藏族舞蹈都賦予雄鷹高貴的品格，也會(huì)將對(duì)雄鷹的崇拜和愛(ài)慕之情融于舞蹈表演之中。

2.2形象鮮明，肢體語(yǔ)言豐富

我國(guó)很多民族舞內(nèi)容都源于古代的神話故事和歷史傳說(shuō)，內(nèi)容豐富，具有較為完整的故事情節(jié)。在我國(guó)五千年歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，也存在很多值得后輩傳承和歌頌的英雄人物，這些耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)作品和藝術(shù)形象成為了我國(guó)民族舞編選的素材。很多民族舞就在這些歷史故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)編輯，通過(guò)舞蹈的形式進(jìn)行展現(xiàn)。例如，根據(jù)民間故事《阿詩(shī)瑪》改編的民族舞中，大自然賦予了阿詩(shī)瑪以美麗的生命，最后她又帶著美好的祝愿回到石林中去，充滿詩(shī)情畫意的故事情節(jié)讓觀眾流連忘返。在舞蹈表演過(guò)程中，表演者富有律動(dòng)的肢體語(yǔ)言讓觀眾深刻體會(huì)到舞蹈中人物的情緒變化，喚起了人們對(duì)美好感情的追求和向往。與其他藝術(shù)形式相比，表演者的舞蹈動(dòng)作是民族舞表達(dá)感情和傳遞思想的關(guān)鍵。表演者在音樂(lè)的帶動(dòng)下，利用無(wú)聲的語(yǔ)言演繹故事情節(jié)，將觀眾帶入到故事的意境中，促使觀眾更好地領(lǐng)會(huì)民族舞的內(nèi)涵和情懷。

2.3多種藝術(shù)元素相結(jié)合

民族舞的一個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)就是將舞蹈元素與音樂(lè)元素相結(jié)合，利用音樂(lè)的律動(dòng)表現(xiàn)舞蹈的意境，同時(shí)通過(guò)舞蹈動(dòng)作表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)涵，舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)二者相互融合，互相促進(jìn)，促使舞蹈作品寓意更加深刻，綻放出更加耀眼的光芒。在舞蹈《雀之靈》中，在優(yōu)美音樂(lè)旋律的伴奏下，舞者通過(guò)手、肩、腰、腿等部位有節(jié)奏的律動(dòng)，將孔雀引吭高歌的優(yōu)美姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，塑造了一個(gè)靈動(dòng)的藝術(shù)形象。同時(shí)，在一些民族舞中，表演者在跳舞的同時(shí)將歌唱元素融入其中，表現(xiàn)出更加生動(dòng)、活潑的藝術(shù)形象。另外，一些道具（如扇子、手絹、長(zhǎng)綢、花碗、花傘等）的使用，也使得舞蹈情節(jié)更加生動(dòng)、形象，為民族舞增加了更多的藝術(shù)元素。

3.民族舞中的情感表現(xiàn)

3.1民族舞情感表現(xiàn)的作用和意義

動(dòng)作是表現(xiàn)舞蹈故事情節(jié)的重要載體，表演者通過(guò)富有節(jié)奏的動(dòng)作將舞蹈中所蘊(yùn)含的深意和情感表達(dá)出來(lái)。舞蹈肢體語(yǔ)言動(dòng)作的訓(xùn)練必不可少。但是除此之外，在表演民族舞的過(guò)程中，怎樣合理、有效地表達(dá)情感也極為關(guān)鍵。我國(guó)每個(gè)民族都擁有不同的文化特性，很多民族語(yǔ)言表達(dá)方式也存在較大差異。我國(guó)土地遼闊、地大物博，很多民族由于不經(jīng)常接觸而造成語(yǔ)言交流障礙，使得各民族之間的差異愈發(fā)明顯。民族舞所表達(dá)的情感恰好可以彌補(bǔ)各民族由于語(yǔ)言交流不暢而造成的遺憾，可以通過(guò)民族舞進(jìn)行深層次的情感交流。舞蹈和音樂(lè)是藝術(shù)層面進(jìn)行溝通和交流的橋梁，即使舞蹈表演者和觀看者不在同一個(gè)環(huán)境中生活，沒(méi)有交集，也可以通過(guò)肢體語(yǔ)言和音樂(lè)將所有的情感進(jìn)行展現(xiàn)，在精神層面進(jìn)行更深層次的互動(dòng)。由此可見(jiàn)，要促進(jìn)民族舞的蓬勃發(fā)展，豐富的情感表現(xiàn)必不可少。情感表現(xiàn)可以為民族舞提供更加有力的精神支撐，這一精神支撐通過(guò)舞蹈的創(chuàng)新和改變，與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)而得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。

3.2民族舞的情感表現(xiàn)形式

民族舞因其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，在實(shí)際演出過(guò)程中，它所包含的強(qiáng)烈的藝術(shù)情感也會(huì)一起呈現(xiàn)在觀眾面前。例如，漢族的大秧歌，賦予人熱情、興奮的情感；蒙古族舞蹈則將豪邁的情感盡情釋放；傣族的孔雀舞則展現(xiàn)了優(yōu)雅、柔美的情緒。另外，上文對(duì)民族舞藝術(shù)特點(diǎn)的研究中提到，很多具有特色的民族舞都使用了較為獨(dú)特的道具對(duì)舞蹈內(nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)。利用輔助道具同樣可以將舞蹈中所包含的情感表達(dá)出來(lái)，比如在秧歌舞蹈中，紅綢緞和扇子可以將人們高興、歡喜的情感進(jìn)行充分表達(dá)。另外，各種民族樂(lè)器的伴奏也是一種常用的情感表達(dá)工具，由于這些民族樂(lè)器獨(dú)具民族特色，應(yīng)用于民族舞中可以將舞蹈中所蘊(yùn)含的民族情感更充分地表達(dá)出來(lái)。

【參考文獻(xiàn)】

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作者:李江歌 單位:南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校