中華民族文化創(chuàng)建高校的特色美育教育

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摘要：中華民族優(yōu)秀文化是我國經(jīng)歷幾千年的歲月積累、沉淀下來的寶貴財(cái)富，凝聚著中華民族的智慧，是現(xiàn)代高校美育教育的重要內(nèi)容之一。由于受到多元文化的影響與沖擊，有些民族優(yōu)秀文化正在逐漸淡化甚至面臨邊緣化的危險。隨著社會的進(jìn)步與教育的發(fā)展，許多教育工作者開始逐漸認(rèn)識到高校美育教育所應(yīng)該承擔(dān)的人文教育功能與審美教育功能。然而由于一些外在因素，導(dǎo)致中華民族優(yōu)秀文化與高校美育教育二者之間出現(xiàn)了斷層。這就要求高校美育教育勇敢承擔(dān)起文化繁榮發(fā)展的使命，使之成為中華民族優(yōu)秀文化的傳承基地。這也是當(dāng)前高校創(chuàng)建特色美育教育時亟待思考的一項(xiàng)課題。

關(guān)鍵詞：高校美育教育；民族文化；特色

一、引言

美育教育是一種提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)愛國主義情操、樹立正確審美意識的新興教育，并在國民教育體系中占據(jù)著越來越重要的作用。黨的十一屆三中全會召開，國民經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，藝術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，國際的文化藝術(shù)交流日益密切，文化產(chǎn)品始終處于“入超大于出超”的狀態(tài)。好萊塢影片、美日動畫片、韓劇的傳入，對“80后”“90后”乃至“00后”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。反觀我國的文化藝術(shù)產(chǎn)品，在全球市場范圍內(nèi)鮮有轟動全球的影視、動畫片等，整體文化現(xiàn)狀不容樂觀。中華民族優(yōu)秀文化曾經(jīng)深刻地影響著許許多多的炎黃子孫，如今卻岌岌可危！如果聽之任之，那么國家堪憂，民族堪憂。黨的十八大報告明確指出，要“建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這就對新時期的高校美育教育提出了更高的要求，所以在多元經(jīng)濟(jì)并存、多元文化碰撞與融合的背景下，高校美育教育必須高度重視中華民族文化的重要作用，既要傳授美育教育的知識、技巧，還要讓學(xué)生充分感受到民族文化的魅力。

二、中華民族優(yōu)秀文化與高校特色美育教育的關(guān)系

（一）高校美育教育是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要載體

中華民族優(yōu)秀文化凝聚了華夏各民族世世代代的智慧與創(chuàng)造，是中華民族生存與發(fā)展的精神支柱。民族復(fù)興，必然要對民族優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。而高校是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的搖籃，而美育教育是高校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。高校教師應(yīng)該肩負(fù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命，通過藝術(shù)課程、藝術(shù)生活等多種形式在美育教育中滲透中華民族優(yōu)秀文化。首先，通過開設(shè)漢字書法課程，能夠應(yīng)對漢字危機(jī)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)一步普及應(yīng)用，國人身在鍵盤時代，許多人面臨著提筆忘字的尷尬處境。高校應(yīng)該高度重視漢字教育，將漢字書法課程納入日常教育中，教師也要勤學(xué)苦練提高漢字書法水平。開展書法比賽、書法展覽等激發(fā)學(xué)生的讓學(xué)生的漢字書法水平得到培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。其次，開設(shè)舞蹈課程，可以讓學(xué)生廣泛涉獵各民族的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民族舞蹈是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，具有獨(dú)特的風(fēng)格。在新時期應(yīng)該通過開展舞蹈教學(xué)活動，對傳統(tǒng)民族舞蹈文化加以創(chuàng)新與發(fā)展，促使學(xué)生追求更深層次的文化底蘊(yùn)。

（二）傳承中華民族優(yōu)秀文化是高校美育教育的重大使命

中華民族文化在經(jīng)歷了多次的碰撞與融合后，仍然永葆著核心價值和強(qiáng)大的生命力。自從進(jìn)入21世紀(jì)以來，中華民族文化進(jìn)入到一個新的發(fā)展局面，面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中華民族優(yōu)秀文化中的“和諧”“包容”等文化價值可以凝聚人心，緩解社會矛盾，在社會范圍內(nèi)營造一種和諧友愛、平等互助的氛圍。其中蘊(yùn)含著的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值取向以及審美情趣等能夠有效提升學(xué)生的民族歸宿感與責(zé)任感，對人們的工作、學(xué)習(xí)乃至生活具有積極的約束、規(guī)范作用。其次，由于現(xiàn)階段許多高校學(xué)生受到享樂主義、拜金主義的影響，思想道德水平不高，缺乏足夠的道德認(rèn)同感，所以可以借助傳統(tǒng)文化開展思想道德教育。如傳統(tǒng)文化的琴棋書畫、詩書禮儀、經(jīng)典語言“天下興亡，匹夫有責(zé)”等能潛移默化地提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，完善人格。高校美育教育承擔(dān)著傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命，讓美育教育更好地服務(wù)于社會精神文明建設(shè)，促進(jìn)美育教育的健康發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共贏。

（三）民族優(yōu)秀文化與美育教育的結(jié)合能夠提高學(xué)生人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是我們中華民族幾千年來人們在漫長的歲月中形成的智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著道德標(biāo)準(zhǔn)、價值取向以及審美情趣等多方面的內(nèi)容，對高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活具有深遠(yuǎn)的意義?，F(xiàn)階段許多大學(xué)生對傳統(tǒng)文化十分冷漠，并沒有承擔(dān)起集成與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命與責(zé)任。高校美育教育應(yīng)該合理利用中華民族優(yōu)秀文化，對大學(xué)生展開人文教育，培養(yǎng)他們的愛國情感，提升其民族歸屬感與責(zé)任感。其次，中華民族優(yōu)秀文化中的“天然合一”“修身”，能夠使大學(xué)生的自然品行和道德修養(yǎng)得到鍛煉，對于大學(xué)生的健康和諧人格塑造有著十分重要的作用。同時美育教育是促進(jìn)文化創(chuàng)新的重要手段之一。在新時期，中華民族優(yōu)秀文化也應(yīng)該與時俱進(jìn)，進(jìn)行合理的改進(jìn)與創(chuàng)新，也使大學(xué)生的綜合性素養(yǎng)得到提高，從而更加符合時展的需要。

三、在高校美育教育中對中華民族優(yōu)秀文化的傳承現(xiàn)狀

（一）美育教育觀念落后

因?yàn)槭艿街袊鴤鹘y(tǒng)應(yīng)試教育體制根深蒂固的影響，我國在傳統(tǒng)文化教育這一方面始終處于一種迷茫的狀態(tài)。隨著改革開放政策的實(shí)施，涌入了大量的外來文化，這給國人的思想帶來了巨大的沖擊。民族傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞與融合經(jīng)歷了曲折的過程，國人甚至高校美育教育也出現(xiàn)了崇洋媚外的情況，這對高校特色美育教育的創(chuàng)建與發(fā)展是極為不利的。由此可見，美育教育也是應(yīng)試教育體制下的犧牲品，其教育觀念滯后與時代的發(fā)展，許多教育工作者往往忽略了美育教育的作用，更甭說培養(yǎng)的藝術(shù)審美能力了。而缺失和忽視美育教育會導(dǎo)致中華民族的優(yōu)秀文化斷流，阻礙高校大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。當(dāng)務(wù)之急必須加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化在高校美育教育中的滲透。

（二）學(xué)生民族文化底蘊(yùn)缺失

當(dāng)前高校學(xué)生普遍缺乏民族文化底蘊(yùn)，究其原因仍是應(yīng)試教育的“毒害”。中小教育以學(xué)致用為主要目標(biāo)，片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，所以這些學(xué)生從小就沒有接受系統(tǒng)的民族文化熏陶，學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣僅僅局限在表面上，從而導(dǎo)致民族文化底蘊(yùn)缺失。這樣他們的世界里，沒有民族精神、沒有民族情感，流行文化和不成熟的情感，整體思想意識、價值觀不成素，對世界的分辨能力較差，不能明辨是非。再加上受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和傳統(tǒng)教育方式的滯后，無法從根本上提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，學(xué)生根本不能正視中華民族文化的博大精深，更無法融入其中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，從而導(dǎo)致高校大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感低，對我們中華民族的優(yōu)秀文化十分淡漠。很顯然，這與新時期我國高校素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)并不相符。

四、在高校特色美育教育教育創(chuàng)建過程中中華民族優(yōu)秀文化的傳承途徑

（一）樹立正確的高校特色美育教育目標(biāo)

美育教育的核心內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化，而中華民族優(yōu)秀文化的傳承需要依托于美育教育，也只有依靠教育才能改善當(dāng)前美育教育的嚴(yán)峻現(xiàn)狀。在高校特色美育教育中傳承我們中華民族優(yōu)秀文化，明確教育目標(biāo)，把握正確的方向，建設(shè)、發(fā)展、傳承中華文化。首先，要深刻認(rèn)識到中華民族優(yōu)秀文化的豐富而深遠(yuǎn)的教育意義。中華民族優(yōu)秀文化代表著中華民族光榮夢想的特質(zhì)、對美好夢想的渴望與追夢的堅(jiān)忍頑強(qiáng)，是中華民族的靈魂與血脈。這些與“中國夢”的內(nèi)涵是相契合的，通過中華民族優(yōu)秀文化教育能夠樹立民族自信心和責(zé)任心，增強(qiáng)大學(xué)生對中國夢的理解，并為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。其次，要建立一套完善的中華民族優(yōu)秀文化教育體系。將中華民族優(yōu)秀文化滲透到高校特色美育教育的各個環(huán)節(jié)之中，合理安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，對高校大學(xué)生有的放矢地進(jìn)行美育教育。當(dāng)然也要通過高校思想政治理論課這一渠道，將民族文化滲透其中。此外，還可以通過傳統(tǒng)、傳統(tǒng)服飾、地方戲劇等有地方特色、民族特色的文化進(jìn)一步拓展美育教育的范圍，不斷完善中華民族優(yōu)秀文化體系。

（二）構(gòu)建民族文化傳承人才培養(yǎng)體系

每一個民族都有自己的歷史標(biāo)記和文明符號，這便是民族文化，它具有不斷創(chuàng)新、傳承發(fā)展的特點(diǎn)，是每個民族賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，高校要多措并舉，不斷完善美育教育，學(xué)習(xí)與傳承中華民族傳統(tǒng)文化。首先，無論是文科、理科還是工科，都要加強(qiáng)藝術(shù)選修課程的建設(shè)，提高藝術(shù)課程的專業(yè)化程度，如開設(shè)音樂藝術(shù)、美術(shù)鑒賞課程等。這是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)前基本沒有接受過美育教育，如果只是根據(jù)學(xué)生自主自愿，那么肯定無法激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣。其次，除了普及美育教育，還要以鑒賞為主，注重審美教育與社會生活以及個人情操的結(jié)合。如可以讓學(xué)生廣泛了解地域性民族文化知識，結(jié)合高校所處的地域民族傳統(tǒng)，將區(qū)域文化特色資源引入到美育教育課程，如貴州高校地區(qū)研究苗族、侗族等少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，突出學(xué)校美育教育的辦學(xué)特色。一些高校在科研中要有足夠的分量去研究博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化，如建筑學(xué)應(yīng)該重視對古典舞建筑的研究、文學(xué)研究應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)名著、開展藝術(shù)類講座等，堅(jiān)持以古為今用、汲取精華的方式傳承中華民族優(yōu)秀文化。

（三）提升高校學(xué)生的民族文化修養(yǎng)

西方拜金主義、享樂主義等各種思想的涌入，給學(xué)生的思想、價值觀以及審美觀帶來了一定的沖擊與影響。在多元化發(fā)展時期，民族文化在高校美育教育中卻并沒有得到該有的重視。外來文化復(fù)雜多元，背后隱藏著許多短板，高校美育教育必須對此進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，汲取精華，棄其糟粕，在全球文化大潮中堅(jiān)守中華民族文化，融入高校美育教育中去，從知識意識形態(tài)層面提升學(xué)生的民族文化藝術(shù)修養(yǎng)。首先，教師在美育教育過程中不僅要傳授民族文化知識、技能，滲透民間工藝，注重引導(dǎo)學(xué)生對民族文化精神的把握，在藝術(shù)創(chuàng)作中把握民舞文化特色，體驗(yàn)民族情感，從而實(shí)現(xiàn)高校美育教育的目標(biāo)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生樹立建立民族文化底蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)新的理念，在多元化文化發(fā)展的背景下，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化又不失民族文化的獨(dú)立性，不斷追求中華民族優(yōu)秀文化傳承的深度及廣度。同時，要引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承、發(fā)揚(yáng)民族文化，汲取人類優(yōu)秀文化成果，彌補(bǔ)學(xué)生這方面知識的缺憾。巧妙借助民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源為己所用，這些資源可以是戲曲、書法、工藝等，在潛移默化中培養(yǎng)高校大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生追求高水準(zhǔn)的民族文化傳承，注重現(xiàn)代社會理論剖析，學(xué)會以現(xiàn)代的眼光詮釋中華民族傳統(tǒng)文化，拓展藝術(shù)創(chuàng)造的深度、廣度與厚度。

（四）開展內(nèi)容豐富、形式多樣的民族文化活動

高校在創(chuàng)建特色美育教育的過程中，傳承與弘揚(yáng)民族文化活動的途徑是豐富多樣。其中，民族文化活動是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的第二課堂。具體來說，可以充分利用社會資源，秧歌、昆曲、豫劇、黃梅戲、剪紙、書法等，開展各種課外活動，營造濃厚的與民族文化相關(guān)的校園文化氛圍。又如創(chuàng)建大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，如編織、朗誦、書法、象棋等，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，激發(fā)學(xué)生對民族文化的興趣，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，也展示了高校的民族文化氛圍。同時，還可以結(jié)合高校所在區(qū)域特點(diǎn)，通過開展民族節(jié)日慶?；顒樱⒚褡逦幕涣饔颜x組織，鼓勵學(xué)生各種民族音樂、民族舞蹈比賽，激發(fā)學(xué)生對民族文化文化傳承的熱情。當(dāng)然，中華民族文化的傳承還應(yīng)該在生活中進(jìn)行切實(shí)的體會。通過這些渠道，學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化，接受民族文化藝術(shù)，熱愛民族文化藝術(shù)，并以中華民族文化而自豪，在長期的耳濡目染中提升了自身的文化品格與文化素養(yǎng)。

（五）建立專業(yè)的高校美育教育民族文化傳承隊(duì)伍

美育教育是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要載體，而教師是美育教育的執(zhí)行者和民族文化的傳承者。高校特色美育教育的效果如何與民族文化傳承隊(duì)伍的素質(zhì)有著關(guān)鍵性的作用?，F(xiàn)階段，高校美育教育工作者的民族文化素養(yǎng)大都有待進(jìn)一步提升，而美育教育工作在傳承中華民族優(yōu)秀文化中扮演著重要的角色。這就要求美育教育工作者自身提升民族文化素養(yǎng)，學(xué)校也要從體制上健全與重視教師的師資配備與藝術(shù)類綜合素質(zhì)提高。首先，教師要從理論上豐富自己，觀念上充實(shí)自己，廣泛吸收民族文化的營養(yǎng)，精挑細(xì)選優(yōu)秀的中華民族文化，并結(jié)合學(xué)生的興趣、個性需求生成課程教育，有效傳遞給學(xué)生，在繼承中發(fā)展，賦予民族文化生機(jī)與活力。其次，要注重教育方式，因?qū)W生而異，選擇傳遞優(yōu)秀的民族文化。當(dāng)然對外來文化不能盲目拒絕，也不全盤吸收，要在交流合作的基礎(chǔ)上，汲取精華，為己所用，為民族文化增添光彩。同時，高校也要建立中華民族優(yōu)秀文化教師的培訓(xùn)機(jī)制，定期組織培訓(xùn)活動，以提高教師的科研水平和教學(xué)水平。

五、結(jié)束語

綜上所述，美育教育是國家綜合實(shí)力的重要內(nèi)容，中華民族優(yōu)秀文化是根植于中華民族大地最具生命力的文化。高校美育教育是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要載體，傳承中華民族優(yōu)秀文化是高校美育教育的重大使命，二者密切聯(lián)系，不可分割。因此，在“百花齊放、百家爭鳴”的方針政策下，廣大美育教育工作者應(yīng)該從高校美育教育的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，勇于肩負(fù)使命，不丟棄優(yōu)秀民族文化資源，不斷創(chuàng)新，為建設(shè)中華民族精神家園做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神和文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高校美育教育的目標(biāo)。

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作者:張莉 單位:安徽城市管理職業(yè)學(xué)院