課程思政融入高校美術(shù)教育路徑探究
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摘要：將思政教育融入美術(shù)教育全過程是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。該文以課程思政融入高校美術(shù)教育為切入點，通過對高校美術(shù)教育課程思政理論內(nèi)涵的剖析、現(xiàn)狀的思考，從教師層面的課程觀、學(xué)生層面的人才觀入手，提出“道”與“術(shù)”兼修、“德”與“藝”并重的美術(shù)教育課程思政價值；同時，從教師觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容的篩選、課程資源的開發(fā)、實踐創(chuàng)作的引導(dǎo)四個維度提出課程思政融入高校美術(shù)教育的具體路徑，以期更好地促進美術(shù)教育與思政教育的深度融合。
關(guān)鍵詞：高校；美術(shù)教育；課程思政；立德樹人
美術(shù)教育的以美育人功能不僅能陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知力，幫助學(xué)生形成良好的審美觀念，而且能塑造學(xué)生積極向上的內(nèi)在品格。因此，美術(shù)與思政諸多教育理念有吻合之處，二者的結(jié)合具有得天獨厚的優(yōu)勢。自2020年《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》發(fā)布后，諸多高校美術(shù)教育工作者、教育教學(xué)領(lǐng)域的專家探尋如何將思政教育融入美術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。文章通過對高校美術(shù)教育課程思政理論內(nèi)涵、現(xiàn)狀的思考，系統(tǒng)闡明課程思政融入高校美術(shù)教育的雙重價值和四條路徑，以此實現(xiàn)美術(shù)教育與思政教育的協(xié)同育人、同向同行，將思政教育貫穿美術(shù)教學(xué)的全過程，更好地落實立德樹人的根本任務(wù)，著力構(gòu)建全員、全過程、全方位的育人大格局。
一、高校美術(shù)教育課程思政的理論內(nèi)涵與現(xiàn)狀思考
課程思政主要指“思想政治教育施教主體在各類課程教學(xué)過程中有意識、有計劃、有目的地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，營造教育氛圍，以間接、內(nèi)隱的方式將施教主體所認(rèn)可、倡導(dǎo)的道德規(guī)范、思想認(rèn)識和政治觀念有機融入教學(xué)過程，并最終傳遞給思想政治教育的受教主體，使后者成為符合國家發(fā)展要求的合格人才的教育教學(xué)理念”[1]。究其本質(zhì)，就是要讓各學(xué)科領(lǐng)域的教師在專業(yè)課教學(xué)中積極主動地挖掘課程中蘊含的思政元素，使思政理論課與非思政領(lǐng)域的專業(yè)課齊頭并進，共同發(fā)揮思政教育的作用，從而構(gòu)建全員、全過程、全方位育人大格局。美術(shù)教育課程思政與以往的思政課程既有相同之處，又有不同之處。相同的是，二者的主要意圖都是對學(xué)生進行思想政治教育，從而提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。不同的是，美術(shù)教育課程思政并非單純的思政理論教學(xué)，教師需要積極探索美術(shù)專業(yè)課中可開展思政教育的路徑、渠道等，在專業(yè)課教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生對美術(shù)知識與繪畫技能的學(xué)習(xí)，而且要注重潛移默化地對學(xué)生進行思政教育，促使思政教育與美術(shù)專業(yè)課教學(xué)有機融合、互相支撐，讓學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中受到思政教育的潤澤，將思政視為一種認(rèn)識論、方法論，更好地領(lǐng)悟美術(shù)教育的育人真諦，從而培育出既有藝術(shù)水準(zhǔn)又有高尚人格的高素質(zhì)藝術(shù)人才。2020年，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》針對藝術(shù)類專業(yè)的課程思政建設(shè)，明確指出“要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅持以美育人、以美化人，積極弘揚中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信”[2]。自此，高校美術(shù)教師圍繞課程思政這一主題，結(jié)合任教課程、學(xué)科基礎(chǔ)等諸多現(xiàn)實要素展開思政教育研究，深入探究課程思政實施的必要性、重要性等，同時系統(tǒng)性地闡釋課程思政的育人模式、方法等。但實際的教學(xué)實踐依然存在部分薄弱環(huán)節(jié)。第一，對課程思政的認(rèn)識存在誤區(qū)。部分教師和學(xué)生更為關(guān)注的是專業(yè)技能的教學(xué)，在美術(shù)教學(xué)中往往忽視了思政教育。部分教師的思政教育能力相對不足，導(dǎo)致教學(xué)存在重專業(yè)技能培養(yǎng)、輕綜合性思政素養(yǎng)培養(yǎng)的問題。第二，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與思政引領(lǐng)之間結(jié)合不夠緊密。部分教師在美術(shù)教學(xué)中更關(guān)注技法講解與理論知識傳授，沒有充分挖掘作品中蘊含的隱性思政教育元素。第三，課程資源開發(fā)的思政指向性不夠明確。以往第二課堂中的采風(fēng)考察環(huán)節(jié)往往更為注重考察中的寫生創(chuàng)作，思政教育有所缺失。第四，實踐創(chuàng)作主題與思政教育的關(guān)聯(lián)不足。部分教師在實踐創(chuàng)作環(huán)節(jié)更為關(guān)注的是學(xué)生繪畫技能、表現(xiàn)技法等造型能力的發(fā)展，創(chuàng)作主題與思政教育的結(jié)合不夠緊密。高校承載了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人的任務(wù)，將課程思政融入高校美術(shù)教育是立德樹人根本任務(wù)的重要體現(xiàn)。思政教育為美術(shù)教育提供了育人方向的指引，使知識與技能的傳遞以及情感、態(tài)度與價值觀的引領(lǐng)更為緊密地結(jié)合，避免了專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”的問題。同時，美術(shù)課程為思政教育拓展了育人渠道與范疇，為思政理論課增添了新的生命力，不僅有利于高校思想政治建設(shè)的深化革新，而且為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)藝術(shù)人才提供了新的可能。
二、課程思政融入高校美術(shù)教育的價值
1.明確“道”與“術(shù)”兼修的美術(shù)課程觀
中國古代“道”與“術(shù)”的概念屬于哲學(xué)的范疇?！暗馈狈褐杆枷胗^念、意識形態(tài)，“術(shù)”泛指方式方法、技術(shù)手段。將課程思政融入高校美術(shù)教育，要求美術(shù)教師不僅關(guān)注美術(shù)知識與技能的傳授，而且注重思想政治教育，進而明確“道”與“術(shù)”兼修的美術(shù)課程觀。這為高校美術(shù)教師開展教學(xué)提供了方向性指引。美術(shù)教育與其他學(xué)科一樣肩負(fù)著為國育人、育才的責(zé)任。美術(shù)教育的育人路徑主要通過以美育人的方式實現(xiàn)。因此，美術(shù)教師要注重思想教育與技術(shù)教育的平衡，在為學(xué)生傳授美術(shù)理論知識與專業(yè)創(chuàng)作技能的同時，也要注重培養(yǎng)學(xué)生對美的感知、對美的追求、對美的表達(dá)，更為重要的是對學(xué)生開展?jié)撘颇乃颊逃?，促使學(xué)生全面發(fā)展。這樣，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中不僅可以提高藝術(shù)素養(yǎng)，而且能受到思政教育的熏陶。將課程思政融入高校美術(shù)教育，一方面有助于高校立德樹人根本任務(wù)的實施，另一方面為教師的教學(xué)提供了明確的課程觀范式。這也意味著美術(shù)教師的教學(xué)需要從技能傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胍I(lǐng)，注重思想性與技藝性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師應(yīng)在正確的政治立場、政治方向的引領(lǐng)下積極探索美術(shù)教育與思政教育的融合，以課程為媒介，促進學(xué)生美術(shù)人生觀、審美觀的正向發(fā)展，從而有效避免美術(shù)教學(xué)中知識傳遞與思政引領(lǐng)之間的割裂。
2.完善“德”與“藝”并重的美術(shù)人才觀
文藝在社會風(fēng)尚、大眾審美的引領(lǐng)上具有重要的作用，因此，藝術(shù)人才的培養(yǎng)與發(fā)展是不可忽視的。高校培養(yǎng)的高素質(zhì)藝術(shù)人才不僅應(yīng)具有扎實的美術(shù)專業(yè)技能，而且要具備正確的思想觀念、良好的道德水平、豐厚的文化底蘊，還要德藝兼?zhèn)?，以“德”為立身之本。?dāng)代美術(shù)生往往具有個性獨立、思維活躍、實踐創(chuàng)造力強等諸多特點，但部分學(xué)生對思政教育領(lǐng)域的關(guān)注不足。因此，當(dāng)代美術(shù)生更需要重新審視與思考“德”與“藝”并重的美術(shù)人才觀，將其作為自我行為的標(biāo)桿、發(fā)展的向?qū)?。將課程思政融入高校美術(shù)教育，可推動學(xué)生人格的正向發(fā)展，引導(dǎo)其樹立正確的美術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的世界觀、人生觀、價值觀，以此使學(xué)生對各種文化思想、觀念等都有更為客觀的思考與評價，進而保持認(rèn)知的獨立性，努力成為服務(wù)社會、服務(wù)大眾的高素質(zhì)藝術(shù)人才。
三、課程思政融入高校美術(shù)教育的路徑
1.觀念的轉(zhuǎn)變：強化美術(shù)教師的思政教育意識與能力
教師承擔(dān)著課程設(shè)計與教學(xué)實施的重要任務(wù)，同時也是將課程思政融入美術(shù)教學(xué)的重要實施者。在以往的教學(xué)中，談及思政教育，一些教師會認(rèn)為這是思政專任教師、輔導(dǎo)員等的工作，部分教師甚至?xí)a(chǎn)生一定的抗拒心理，其實這都是對課程思政的錯誤認(rèn)知。因此，美術(shù)教師必須轉(zhuǎn)變觀念，強化自身的思政教育意識與能力，重新審視當(dāng)代美術(shù)教育教學(xué)。這也意味著教師不僅要具有開展美術(shù)教育課程思政的意識，而且要具有將課程思政開展好的能力，意識與能力缺一不可。在強化美術(shù)教師的課程思政意識層面，教師要轉(zhuǎn)變“重專業(yè)輕思政”的觀念，自覺學(xué)習(xí)課程思政的相關(guān)文件，努力提升思政教育素養(yǎng)，從而平衡知識傳遞與思政引領(lǐng)之間的關(guān)系。同時，學(xué)院及學(xué)校等校內(nèi)各部門要注重引導(dǎo)教師課程思政意識的養(yǎng)成，如，從教學(xué)大綱的制訂、教案的編撰、課程評價的考核等多方面、多領(lǐng)域、多維度提高課程思政評價的占比，以規(guī)則的制定、政策的引領(lǐng)營造全員課程思政的良好氛圍。在強化美術(shù)教師課程思政能力層面，學(xué)校要主動開展教師思政教育能力提升的相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，邀請校內(nèi)外的思政教育領(lǐng)域?qū)＜遗e辦專題講座，幫助教師了解最新的思政教育理論，著力提升其課程思政的學(xué)科建設(shè)能力。同時，教師應(yīng)主動與學(xué)校的思政教師積極交流，避免孤立的同學(xué)院、同領(lǐng)域、同教研組內(nèi)部交流，打破不同學(xué)院、不同學(xué)科領(lǐng)域之間的壁壘，合力構(gòu)建課程思政共同體。
2.內(nèi)容的篩選：挖掘紅色美術(shù)作品中的隱性思政精神
紅色美術(shù)作品具有旗幟鮮明、內(nèi)涵深刻、思政教育意味濃厚等諸多特點。紅色美術(shù)作品不僅是對社會發(fā)展歷程的折射，而且是對不同時期社會意識形態(tài)的反映。這些作品不僅蘊含了畫家崇高的藝術(shù)追求，而且蘊含著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神與家國情懷，對社會文化的發(fā)展起著重要的推動作用。因此，在教學(xué)內(nèi)容的篩選上，美術(shù)教師應(yīng)更有意識地將此類作品引入課堂教學(xué)，深入挖掘作品中的隱性思政精神。如，徐悲鴻創(chuàng)作的《愚公移山》就是比較典型的紅色美術(shù)作品。畫家以“愚公移山”的神話故事為創(chuàng)作題材，表達(dá)中國人民在抗日戰(zhàn)爭中不屈不撓、頑強拼搏的精神，試圖以愚公移山的堅定信念鼓舞大眾。徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭時期曾前往多個國家舉辦畫展，不僅在作品中表達(dá)了自己的愛國情懷，而且用行動踐行了自己的愛國熱情。教師在授課的過程中合理選擇相關(guān)美術(shù)作品并引入課堂教學(xué)，通過挖掘這些作品中的隱性思政精神，可以使學(xué)生對于作品的解讀不僅僅局限于藝術(shù)特點、表現(xiàn)手法等，還可以深入探索作品背后的愛國情懷、奉獻精神等思政意涵和文化意蘊。通過這種隱性的思政教育熏陶，教師可讓學(xué)生在理解作品形式美的同時，深刻體會作品的精神內(nèi)涵，有效提升學(xué)生的思政素養(yǎng)和道德水平，更好地促進美育與德育的融合。
3.資源的開發(fā)：探索區(qū)域文化與思政元素的結(jié)合點
將課程思政融入高校美術(shù)教育，不僅要關(guān)注以課程教學(xué)育人，而且要關(guān)注以文化育人。教師合理開發(fā)區(qū)域特色文化資源，探索區(qū)域文化與思政元素的結(jié)合點，選取具有思政教育意義的區(qū)域文化遺址，以第二課堂藝術(shù)考察的形式帶領(lǐng)學(xué)生探尋遺跡，引導(dǎo)學(xué)生通過沉浸式藝術(shù)體驗感受區(qū)域文化的獨特魅力，不僅有利于激發(fā)學(xué)生對區(qū)域文化的保護與傳承意識，而且有利于增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信。對具有思政教育意義的區(qū)域文化遺址進行實地考察，帶來的教學(xué)效果是架上繪畫實踐與理論講授難以相比的。如，在考察陜西霍去病陵墓雕塑時，學(xué)生不僅可以欣賞石雕的造型美感，而且能深入體會霍去病英勇無畏、保家衛(wèi)國的精神。學(xué)生在考察故宮建筑時，不僅可以進一步理解古代“居中為尊”的建筑布局思想，而且能深刻感受到古人的工匠精神。諸如此類的區(qū)域文化遺址還有很多，如湖北武當(dāng)山的武當(dāng)文化、甘肅敦煌莫高窟的敦煌文化等。學(xué)生在考察歷史文化古跡的過程中，從以往游覽時的觀光欣賞上升到在教師引導(dǎo)下對中華民族傳統(tǒng)文化的體悟，更有利于堅定文化自信。文化環(huán)境對人的影響是巨大的，區(qū)域文化中的革命遺跡、名勝古跡等都可以作為思政教育的課程資源。這些區(qū)域文化資源不僅是中華文明的歷史寶庫，而且是學(xué)生認(rèn)識歷史的有效途徑。學(xué)生通過優(yōu)秀區(qū)域文化的浸染，不僅可以提高自身修養(yǎng)、開闊個人眼界，而且能豐富內(nèi)心世界、陶冶藝術(shù)情操，從而身體力行地成為中華文化的傳承者、弘揚者。
4.創(chuàng)作的引導(dǎo)：促進主題藝術(shù)實踐與思政視域融合
美術(shù)專業(yè)是一門理論與實踐并重的學(xué)科，既有美術(shù)史論的理論學(xué)習(xí)，又有實踐創(chuàng)作的技能學(xué)習(xí)。美術(shù)理論與繪畫技法的學(xué)習(xí)最終要落地于實踐創(chuàng)作。專業(yè)實踐教育不僅有助于幫助學(xué)生將理論與實際相融合，而且有助于培育學(xué)生的創(chuàng)意思維和實踐能力。因此，教師應(yīng)利用這一特點，積極促進主題藝術(shù)實踐與思政視域的融合，在實踐創(chuàng)作中對學(xué)生進行思政教育，將創(chuàng)作主題與具有思政教育意義的社會熱點問題、時代發(fā)展的主流議題等相結(jié)合，讓學(xué)生在當(dāng)代語境的創(chuàng)作中對思政教育有新的認(rèn)知和體悟，幫助其樹立正向的創(chuàng)作觀、藝術(shù)觀。如，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一重大歷史主題進行創(chuàng)作，利用國畫、油畫等繪畫方式謳歌黨的百年歷史，歌頌黨的豐功偉業(yè)，使學(xué)生珍惜今天來之不易的繁榮盛世。通過將思政取向、價值觀念等進行藝術(shù)創(chuàng)作的實踐化總結(jié)與提煉，亦是一次有效的實踐育人思政教育活動。在學(xué)生搜集素材和創(chuàng)作的過程中，教師可通過對社會主流文化、時代精神的再思考，讓思政教育更好地內(nèi)化于學(xué)生心靈，有效避免學(xué)生在以往實踐創(chuàng)作中思政意圖性不足的問題。同時，在作品評價中，教師也應(yīng)更有意識地將思政這一考核標(biāo)準(zhǔn)融入評價標(biāo)準(zhǔn)，提高思政屬性在作品評價中的占比，推進思政教育與美術(shù)教育協(xié)同育人。
四、結(jié)語
文章探討了課程思政的定義與本質(zhì)，明確了美術(shù)教育課程思政與思政課程之間的關(guān)系，并分析了其發(fā)展要求、現(xiàn)實問題以及主要意義，進而從教師層面與學(xué)生層面的課程觀、人才觀提出了美術(shù)教育課程思政的價值，為教師教學(xué)、學(xué)生發(fā)展指明了方向。在此基礎(chǔ)上，文章從教師觀念、教學(xué)內(nèi)容、課程資源、實踐創(chuàng)作四個層面提出了課程思政融入高校美術(shù)教育的具體路徑。教師首先要強化自身的思政教育意識與能力，其次要注重挖掘教學(xué)內(nèi)容中紅色美術(shù)作品的隱性思政精神，再次要積極探索區(qū)域文化與思政元素的結(jié)合點，最后要著力促進主題藝術(shù)實踐與思政視域的融合。筆者通過探析課程思政融入高校美術(shù)教育的路徑，試圖為當(dāng)代高校美術(shù)教育課程思政建設(shè)提供一定的借鑒，以此充分推動美術(shù)教育與思政教育協(xié)同育人，更好地構(gòu)建美育與德育相統(tǒng)一的育人體系。
參考文獻：
[1]田鴻芬，付洪.課程思政：高校專業(yè)課教學(xué)融入思想政治教育的實踐路徑[J].未來與發(fā)展，2018，42（4）：99-103.
[2]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].（2020-05-28）[2022-07-20].
作者:劉宇家 單位:漢江師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
