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[摘要]基于我國悠久的歷史文化,民間美術(shù)在我國的發(fā)展具有較長的歷史,因此,教師在教學(xué)過程中,如果可以將民間美術(shù)運(yùn)用到中職美術(shù)教育中,不僅可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生審美能力、智力以及美感的提升,還可以使學(xué)生的綜合能力得以提升。與其他學(xué)生相比,在對中職學(xué)校的學(xué)生開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí),更加注重學(xué)生動(dòng)手能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng),因此,中職院校的學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力,將民間美術(shù)資源運(yùn)用于中職院校學(xué)生美術(shù)教學(xué)中,可以使學(xué)生將民間美術(shù)資源進(jìn)行充分的開發(fā)與利用,進(jìn)而體現(xiàn)民間美術(shù)資源的無限價(jià)值,還可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]民間美術(shù);資源;中職學(xué)校;美術(shù)教學(xué)
我國地大物博,地域廣泛,各地域之間民俗各不相同,進(jìn)而也就形成了不同的民間美術(shù)。民間美術(shù)在我國具有極其強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ),而且民間美術(shù)與人們的社會(huì)生活具有極為緊密的聯(lián)系,它不僅承載著鮮明的民族特色,還承載著濃厚的歷史文化,民間美術(shù)體現(xiàn)在各地人民的衣、食、住、行等各個(gè)方面,體現(xiàn)著不同民族的氣質(zhì)、情感以及群體意識(shí)[1]。因此,將民間美術(shù)資源運(yùn)用于中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)中,可以實(shí)現(xiàn)對民間美術(shù)的傳承與發(fā)展,還可以實(shí)現(xiàn)對民族歷史與民族文化的傳承。
一、中國民間美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)
民間美術(shù)是由廣大人民群眾在日常生活中逐漸創(chuàng)造出來的,主要是為了將民俗豐富化,對人們的生活環(huán)境進(jìn)行美化,因此逐漸形成了運(yùn)用于日常生活中的美術(shù),這主要是通過自由創(chuàng)造而來的,具有一定的樸素性。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,人民群眾創(chuàng)造的民間藝術(shù)已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展。如果要對民間藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)間進(jìn)行追溯的話,可以追溯至新石器時(shí)期,那時(shí)候的民間藝術(shù)主要是以彩陶藝術(shù)為主要的藝術(shù)產(chǎn)品。隨著時(shí)間的推進(jìn),彩陶在不同的用途中發(fā)揮著不同的作用,因此,也就有了實(shí)用品和賞玩為主的藝術(shù)品之分。民間美術(shù)具有極其豐富的內(nèi)容,而且不同的美術(shù)作品在創(chuàng)造目的和用途中各有不同,通常我國的民間藝術(shù)大概可以分為以下幾種:繪畫類包含壁畫、年畫、扇面畫、版畫等;玩具類包含布玩具、泥玩具、蠟玩具、紙玩具等;雕塑類包含木雕、磚刻、石雕等;服飾類包含嫁衣、鞋墊、絨花、絹花、民族服裝、荷包等;刺繡染織類包含印花布、蠟染等;其他的還有戲劇、剪紙、編織、家具器皿等,涉及人民生活的各個(gè)領(lǐng)域,在一定程度上對我國勞苦大眾的生活情感體驗(yàn)與審美進(jìn)行了直觀的反映,同時(shí)也是對我國勞動(dòng)人民藝術(shù)才能和智慧的一種體現(xiàn)。民間美術(shù)的顯著特點(diǎn)主要是對廣大人民群眾的個(gè)性與個(gè)人信仰的彰顯,其主要特點(diǎn)表現(xiàn)如下:簡單實(shí)用、材料繁多[2]。民間美術(shù)作品在人們的日常生活中扮演著實(shí)際使用品的角色,除了裝飾的作用,極大程度上保持了美術(shù)作品的實(shí)用性。一般民間美術(shù)作品的制作材料都比較容易獲取,制作工藝也具有一定的隨意性,沒有特定的規(guī)格,隨意大方、率真樸實(shí)。實(shí)際上大多數(shù)民間美術(shù)作品都是由普通的勞動(dòng)人民完成的,大多都是在農(nóng)閑時(shí)候進(jìn)行創(chuàng)作的,因此,在創(chuàng)作過程中具有較為強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息和隨意性,因此,大都體現(xiàn)出率真、樸實(shí)的特點(diǎn)。此外,還有一個(gè)特點(diǎn)是具有夸張的造型,帶有深刻的寓意。民間美術(shù)作品大多具有較為夸張的造型,帶有創(chuàng)作者強(qiáng)烈的情感在其中,這種造型夸張的作品大多用于裝飾。再加上具有獨(dú)特的民俗風(fēng)味,因此帶有較為深刻的寓意。
二、中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)方針
中職學(xué)校在對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上與其他學(xué)校有所不同,中職學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定義為在對學(xué)生進(jìn)行義務(wù)教育的基礎(chǔ)上對學(xué)生的技能與素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)具有高技能、高素質(zhì)的勞動(dòng)者。因此,是專門對學(xué)生開展中等職業(yè)教育的,招收的學(xué)生也是初中畢業(yè)的學(xué)生或者具有與初中同等學(xué)力的學(xué)生?;谝陨显?,中職學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中容易對學(xué)生人格的養(yǎng)成造成忽視,對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)與培訓(xùn),其主要目的是為了讓學(xué)生在步入社會(huì)的時(shí)候可以較快適應(yīng)社會(huì),進(jìn)而滿足社會(huì)的發(fā)展需求,同時(shí)使學(xué)生的德育、智力以及人格具有一定的提升與發(fā)展。再加上美術(shù)教學(xué)可以使學(xué)生具有美的情操、理念以及素養(yǎng),進(jìn)而具有創(chuàng)造美和欣賞美的能力。美術(shù)教學(xué)與其他教學(xué)相比,其藝術(shù)性與直觀性可以更容易對學(xué)生的積極性與興趣產(chǎn)生激發(fā)的作用,進(jìn)而對學(xué)生的心理健康進(jìn)行培養(yǎng),對思想進(jìn)行升華與陶冶,可以有效幫助學(xué)生在智力與人格方面有所提升。當(dāng)下,在中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)過程中,依舊存在一些問題,中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)使用的教材在版本上更新太慢,因此,在實(shí)際教學(xué)中,教材的內(nèi)容不能符合時(shí)展的需求。在現(xiàn)實(shí)生活中,各企業(yè)單位對專業(yè)的美術(shù)人才需求量還是較大的,例如,在動(dòng)漫、平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體等行業(yè),對美術(shù)人才的需求一直有增無減。而中職學(xué)校是專門培養(yǎng)社會(huì)實(shí)用人才的地方,如果不能按照社會(huì)的發(fā)展需求去培養(yǎng)人才,那么這種情況值得廣大教育工作者深入思考。另外,在中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)中,教學(xué)師資力量也是制約美術(shù)教學(xué)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素?;谛畔⒒瘯r(shí)代,社會(huì)的變化速度較快,對人才的專業(yè)能力要求也會(huì)發(fā)生改變,因此在對人才進(jìn)行培養(yǎng)的過程中,教師要對市場的發(fā)展需求有一定的了解,進(jìn)而才能對學(xué)生進(jìn)行因材施教。但是,在實(shí)際教學(xué)中,一些代課教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)比較繁重,沒有太多的時(shí)間和精力去了解社會(huì)對人才需求的發(fā)展動(dòng)向。因此,學(xué)校在應(yīng)對這一變化的過程中,要對相應(yīng)的教育教學(xué)管理機(jī)制進(jìn)行改革與創(chuàng)新,學(xué)校除了專職教學(xué)的教師,還應(yīng)該安排專業(yè)的團(tuán)隊(duì),對學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃,進(jìn)而及時(shí)組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí),幫助教師對教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行規(guī)劃與調(diào)整[3]。此外,美術(shù)教學(xué)需要耗費(fèi)較多的教學(xué)資源,部分學(xué)校及時(shí)抓住了社會(huì)對人才需求的契機(jī),可是受到資金不足的限制,無法對學(xué)生在教學(xué)資源上進(jìn)行更新,進(jìn)而對教學(xué)產(chǎn)生一定的延誤。
三、民間美術(shù)資源如何在中職美術(shù)教育中應(yīng)用
(一)對民間美術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻理解
美術(shù)課堂承擔(dān)著對中國民間美術(shù)的傳承作用,同時(shí)也是對民間美術(shù)進(jìn)行傳播的重要方式與途徑,將民間美術(shù)運(yùn)用于美術(shù)課堂教學(xué)中,可以有效幫助學(xué)生對我國悠久歷史和民間美術(shù)的展現(xiàn)形式進(jìn)行了解與掌握,進(jìn)而對民間美術(shù)進(jìn)行深刻的感受,對其蘊(yùn)藏的內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)識(shí)。通過美術(shù)課堂對民間美術(shù)進(jìn)行教學(xué)與運(yùn)用,學(xué)生通過直觀的體驗(yàn)與感受,對民間藝術(shù)具有深刻的印象,進(jìn)而對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)。因此,在美術(shù)課堂教學(xué)中,教師要對學(xué)生加強(qiáng)民間美術(shù)內(nèi)涵的理解與感悟,引導(dǎo)學(xué)生對民間美術(shù)有深刻的認(rèn)識(shí)。
(二)充分挖掘身邊的民間美術(shù)教學(xué)資源
在美術(shù)教學(xué)中,教師需要堅(jiān)持與生活實(shí)際相聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力也是教學(xué)的主要內(nèi)容,繪畫是教學(xué)中最為常見的形式,在民間美術(shù)中,版畫、年畫等具有極其豐富的特色,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),也相對容易,學(xué)生學(xué)習(xí)起來也較為簡單,為教師與學(xué)生同時(shí)提供了一定的便利。將生活中的民間美術(shù)融入教學(xué)中,學(xué)生也相對比較容易接受,也比較容易產(chǎn)生創(chuàng)作的興趣,因此,教師在美術(shù)教學(xué)中要注重對身邊的民間美術(shù)進(jìn)行挖掘與運(yùn)用,從而引導(dǎo)學(xué)生對民間美術(shù)的精神進(jìn)行體會(huì),激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)作的熱情。
(三)加強(qiáng)民間藝術(shù)活動(dòng)的參與度
在美術(shù)教學(xué)中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多參與和舉辦藝術(shù)表演活動(dòng),可以通過藝術(shù)表演活動(dòng)為學(xué)生提供民間美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)與契機(jī)。通過藝術(shù)表演活動(dòng)的開展,學(xué)生可以身臨其境進(jìn)行感受與體驗(yàn),甚至可以通過自己的參與去感受民間美術(shù)的魅力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的興趣與激情。教師在教學(xué)中要對學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo),在學(xué)生的心中種下民間藝術(shù)與民間美術(shù)魅力的種子,引導(dǎo)學(xué)生對民間藝術(shù)加以傳承,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對民間美術(shù)進(jìn)行文化傳承,進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。因此,教師在教學(xué)中要不斷挖掘與運(yùn)用民間美術(shù)的教學(xué)資源,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)積極參與民間藝術(shù)活動(dòng),進(jìn)而對民間美術(shù)進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化與文化融合發(fā)展的推動(dòng)下,更應(yīng)該積極推動(dòng)民間美術(shù)與民間藝術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用。對民間美術(shù)資源的運(yùn)用,在一定程度上是對民間美術(shù)文化的傳承,同時(shí)也是對我國各民族文化的一種傳承。對中職學(xué)校的學(xué)生來說,對民間美術(shù)資源的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)是學(xué)生對我國民族文化進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)最有效的方式。地域不同,民間藝術(shù)與民間美術(shù)也具有一定的差異,因此,教師在開展教學(xué)時(shí),要注意對民間美術(shù)資源進(jìn)行篩選,進(jìn)而使其在教學(xué)中可以充分發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn):
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[3]王曉娜.探析民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用[J].考試周刊,2018(15):180.
作者:余嬌琳 單位:甘肅省張掖市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校
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