前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了農(nóng)業(yè)生態(tài)思想與當代價值研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)藥、化肥和農(nóng)業(yè)機械,其中農(nóng)藥和化肥是促進農(nóng)產(chǎn)品增產(chǎn)的重要措施,但是農(nóng)藥過量使用就會對農(nóng)作物生長造成不利影響,衍生出不少副作用,繼而破壞生態(tài)環(huán)境;化肥的不合理應(yīng)用也會對環(huán)境造成嚴重污染,生產(chǎn)者為了追求農(nóng)作物的產(chǎn)量,會在不考慮土壤、氣候條件及農(nóng)作物營養(yǎng)特性的前提下過量使用化肥,這樣一來,不僅破壞了土壤的營養(yǎng)平衡,還會對牧畜和人類的健康造成不利影響。當然,農(nóng)業(yè)機械的過度應(yīng)用也會對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。基于此,更新農(nóng)業(yè)發(fā)展思想和觀念尤為重要,是推動我國農(nóng)業(yè)走可持續(xù)發(fā)展道路的重要支撐。馬克思主義的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想提倡以人為本,認為人與自然、人與社會、自然與社會,三者之間需要和諧共處,這是農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展的核心觀念,也是促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵?!恶R克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當代價值研究》(中國社會科學出版社,2014年)一書由李繁榮所著,作者以馬克思主義為導向,系統(tǒng)地論述了馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當代價值,旨在為我國建設(shè)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明、走可持續(xù)發(fā)展道路提供思想指導。通讀全書,有三大特色,概述如下。
一、堅持科學的人與自然理念,以培養(yǎng)正確的農(nóng)業(yè)生態(tài)價值觀
該書立足馬克思主義生態(tài)思想,對農(nóng)業(yè)生態(tài)展開了深入且有益的研究,認為繼承、發(fā)揚馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想有利于解決農(nóng)業(yè)生態(tài)危機。以往農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式以資本主義制度為主,資本主義的長期剝削,不僅會導致人與自然之間的新陳代謝斷裂,還會對生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞。針對這一現(xiàn)象的發(fā)生,改造人和自然之間的關(guān)系迫在眉睫,只有兩者和諧相處,才能做到共同生存。自然界是人類生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ),同時也是客觀存在的世界,先于人類而存在,不會受人類的意識而發(fā)生改變。人類稱呼的來源在于其具有類的本質(zhì),可通過一系列勞動行為,達到改變自然界的目的,但是改變自然界計劃不以自然規(guī)律為依據(jù),則會帶來毀滅性傷害,所以人類需理性看待自己的勞動行為,在遵守自然界客觀規(guī)律的同時,為自己謀取福利,例如以不破壞大自然為前提,合理利用土地、空間、技術(shù)、生物,不僅能夠獲取最大效益,還能讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)良性循環(huán)這一目標。
二、恪守物質(zhì)變換思想,有利于促進農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展
物質(zhì)變換思想是貫穿馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想全過程的樞紐,也是馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想的核心內(nèi)容。馬克思的物質(zhì)變換思想可分為兩方面:其一是人與人之間的物質(zhì)變換,換句話來說就是人類之間勞動的相互交換,最初階段人們只是進行物與物之間的交換,隨著生產(chǎn)力的不斷提高,簡單的交換并不能滿足人們的需求,于是產(chǎn)生了交換中介,有著諸多商品,方便人與人進行物質(zhì)交換;其二是人與大自然的物質(zhì)變換,土地作為人類的糧倉,能夠滿足其生活所需,人類也應(yīng)對土地進行適當?shù)难a償,以此彌補土地生產(chǎn)物質(zhì)的消耗。但是往往在現(xiàn)實發(fā)展中,人們并沒有做到,過度的消耗和開發(fā)土地生產(chǎn)物質(zhì),會對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞,繼而阻礙農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。為了解決發(fā)展異常迅猛的農(nóng)業(yè)生態(tài)危機,馬克思提出了農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟思想,即把人類消費所產(chǎn)生的排泄物還給土地,以此補充土地所流失的物質(zhì)能量。這一思想的提出,使得整個歐洲的農(nóng)場主在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,紛紛將人類和動物的糞便還給土地,對解決農(nóng)業(yè)生態(tài)危機具有積極作用。此外,也能對我國農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展起到重要指導作用。
三、科學技術(shù)的進步,是發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)的支柱
馬克思曾提出:科學技術(shù)在人類文明進步中扮演著重要的角色,即科學技術(shù)是生產(chǎn)力,也是財富的象征,所以把科學技術(shù)和農(nóng)業(yè)相結(jié)合十分必要,對促進農(nóng)業(yè)生態(tài)的發(fā)展具有重要意義。科學技術(shù)可分為農(nóng)業(yè)化學和農(nóng)業(yè)機械兩方面,其一是指農(nóng)藥、化肥等化學產(chǎn)品,合理的應(yīng)用有利于提高農(nóng)作物的產(chǎn)量;其二是指農(nóng)作方式,隨著科技的進步,以人力為主的農(nóng)作方式逐漸被淘汰,新的農(nóng)作方式順勢而生,即在農(nóng)業(yè)播種和收割時期采用機器代替人力,不僅可以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率,還能大大增加農(nóng)作物的產(chǎn)量。所以農(nóng)業(yè)與科技相結(jié)合的發(fā)展模式,對促進農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)具有舉足輕重的作用??偠灾?,該書以馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想為指導,可為我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的理論基礎(chǔ)。
作者:趙森 張立杰 單位:西安音樂學院