遠程開放教育下校園文化構(gòu)建

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校園文化是一個學(xué)校的綜合實力的體現(xiàn)。如何結(jié)合本校的辦學(xué)特點，利用遠程開放教育構(gòu)建和宣傳自己的校園文化，不僅是全國各地學(xué)校管理者應(yīng)該思考的首要問題，也是新時期每一位校園文化研究者在自己工作實踐中必須面對的重要課題。所以，在此有必要結(jié)合自己對校園文化有關(guān)問題的思索，對如何“構(gòu)建遠程開放教育下的校園文化”及其相關(guān)問題闡釋自己的思考和分析。

一、遠程開放教育與校園文化

（一）遠程開放教育

遠程開放教育起源英國，在其誕生之初是以函授教育為主的一種教育模式。在當時的英國，遠程開放教育不僅滿足了國家建設(shè)對人才的需求，而且它還通過對傳統(tǒng)教育的創(chuàng)新，拓展了傳統(tǒng)教育的實施范圍，充分地利用了現(xiàn)有的教育資源。在后來，遠程開放教育隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，教育科學(xué)技術(shù)的進步，使以“多媒體”為特征的遠程教育出現(xiàn)在各國的教育實踐中。利用多媒體技術(shù)不僅可以使每一名受教育者能夠充分利用自己業(yè)余時間進行學(xué)習(xí)，而且還可以通過不斷反復(fù)式的觀看多媒體錄像掌握自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，遠程開放教育既是對傳統(tǒng)教育的一種創(chuàng)新，而且，遠程開放教育也是適合新形勢的一種教育拓展實踐。特別是在某種程度，遠程開放教育糾正并改變了教育資源不均衡的現(xiàn)象。因為每一個學(xué)習(xí)者，都可以利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)各地大學(xué)里的課程。在我國的遠程開放教育實踐中，網(wǎng)絡(luò)精品課程的出現(xiàn)，不僅創(chuàng)新了傳統(tǒng)教育范疇中的遠程開放教育，而且，它還為普通學(xué)習(xí)者提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源。

（二）校園文化

什么是所謂的“校園文化”呢？或者說應(yīng)該如何界定“校園文化”的內(nèi)涵呢？這既是研究校園文化必須首先解決的問題，也是探討構(gòu)建遠程開放教育下的校園文化及其相關(guān)問題的關(guān)鍵。眾所周知，校園文化是一種具有綜合性特點的文化現(xiàn)象，它屬于“文化”這個大系統(tǒng)下的一個分支。結(jié)合自己對校園文化的理解，參考歷來研究者關(guān)于這種文化內(nèi)涵的闡釋，“校園文化”可以界定為：校園文化是在學(xué)校長期發(fā)展過程中逐漸形成的，以校園生活為載體，以師生成長經(jīng)歷為核心內(nèi)容特征的一種文化形式。在其外延上，以校園硬件建設(shè)作為特有的物質(zhì)文化內(nèi)涵，以校園的辦學(xué)特色作為校園精神文化的具體特征，以校園管理方式、師生的個性化行為作為校園制度文化的個性化內(nèi)容，從而形成了多層次，多內(nèi)涵的綜合性文化形式。因此，作為社會文化的子系統(tǒng)，這種特殊形態(tài)的校園文化，可被劃分為校園物質(zhì)文化、校園行為文化、校園制度文化、校園精神文化四個層面。在這一段文字的敘述之中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)這樣的問題：首先，校園文化是社會文化的一個分支。這也就是說，社會文化的優(yōu)秀成果為校園文化的建設(shè)提供了具體的構(gòu)建憑借。正如遠程開放教育與校園文化的關(guān)系一樣，遠程教育首先是一種社會文化的成果，在這種社會文化成果的影響下，校園文化又在自己的發(fā)展出現(xiàn)與傳統(tǒng)校園文化不同的特點，無論是在校園文化的表現(xiàn)形式上，還是校園文化的具體內(nèi)涵都是如此。其次，校園文化的核心內(nèi)容應(yīng)該以“校園”為主。無論是校園文化的具體內(nèi)涵，還是校園文化的具體作用，都不能離開具體的校園生活。因此，在這個界定中，作者才把校園文化對師生的影響作為重要參考指標之一。再次，校園文化具有綜合的特點。它既涉及到具體的物質(zhì)文化、精神文化這樣的層面內(nèi)容，又涉及到制度文化、行為文化等這樣微觀的內(nèi)容。因此，在結(jié)合遠程開放教育構(gòu)建校園文化的過程中，不能把其內(nèi)涵理解得過于狹隘。

二、遠程開放教育下的校園文化

（一）構(gòu)建遠程開放教育下的物質(zhì)文化

構(gòu)建遠程開放教育下的校園物質(zhì)文化是校園文化研究者首先應(yīng)該關(guān)注的焦點之一。所謂構(gòu)建遠程教育開放教育下的校園物質(zhì)文化是一個新興的課題。它涉及到研究者對校園物質(zhì)文化的理解，又涉及到如何把遠程開放教育與之相互結(jié)合的問題。因此，對如何構(gòu)建遠程開放教育下的校園物質(zhì)文化需要研究者和構(gòu)建者系統(tǒng)性地思考所涉及到的每一個問題。首先，明確校園物質(zhì)文化的內(nèi)涵是構(gòu)建遠程開放教育下的校園物質(zhì)文化的關(guān)鍵。校園物質(zhì)文化一般是指校園的具體建筑布局、校園的景觀建設(shè)及其綠化環(huán)境。從其微觀層面講，教學(xué)樓、各專門教室的裝飾都是如此。眾所周知，根據(jù)校園物質(zhì)文化的定義，遠程開放教育是無法完成以校園硬件為主的校園物質(zhì)文化建設(shè)的。但是，遠程開放教育卻可以為校園物質(zhì)文化的建設(shè)者提供相應(yīng)的建設(shè)知識，遠程開放教育卻可以通過宣傳優(yōu)秀的校園物質(zhì)文化建設(shè)成果，為某一個學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)提供相應(yīng)的思路。其次，遠程開放教育還可以通過宣傳校園物質(zhì)文化建設(shè)的成果達到構(gòu)建校園物質(zhì)文化的目的。校園物質(zhì)文化的內(nèi)涵可以有兩個層面的理解，在微觀的層面上，校園物質(zhì)文化建設(shè)是指某一個學(xué)校的校園物質(zhì)文化建設(shè)，在更大一點的范圍上，校園物質(zhì)文化建設(shè)還指向某一個國家的校園物質(zhì)文化建設(shè)，甚至在更大的范圍上，校園物質(zhì)文化作為一種文化成果，在某種程度上它是沒有國界的。因此，利用遠程開放教育宣傳本地的校園物質(zhì)文化建設(shè)成果，特別是那些優(yōu)秀的物質(zhì)文化成果，更能推動更大范圍的校園物質(zhì)文化建設(shè)。所以，在這個意義上說，宣傳某些優(yōu)秀的校園物質(zhì)文化建設(shè)成果，在一定意義上也是構(gòu)建校園物質(zhì)文化的手段之一。

（二）構(gòu)建遠程開放教育下的精神文化

遠程開放教育更有利于校園的精神文化建設(shè)。所謂的校園精神文化建設(shè)主要指學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)和學(xué)校的考研風(fēng)尚建設(shè)。特別是對于后邊的兩者而言，即學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)和學(xué)校的教研風(fēng)尚建設(shè)，遠程開放教育更具有其它媒介無法比擬的優(yōu)越性。例如，為了促進各大學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)，各個學(xué)校都在自己的官網(wǎng)上開辦了能夠突出自己學(xué)校教學(xué)實力的公開課建設(shè)。而公開課建設(shè)的過程，不僅可以提升參與教師的執(zhí)教能力，而且還能為學(xué)校在校生的學(xué)習(xí)提供一個輔助的學(xué)習(xí)途徑。尤其對于那些非在校的學(xué)習(xí)者而言，例如那些在職學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)公開課的建設(shè)更為他們的學(xué)習(xí)提供了極大的方便。不僅可以使其充分地利用自己的業(yè)余時間學(xué)習(xí)，而且還可以通過反復(fù)播放的視頻使學(xué)習(xí)者達到溫故知新的目的。從另一個方面講，一個學(xué)校的教研風(fēng)尚也是其著重建設(shè)的校園文化內(nèi)容之一。如何利用遠程開放教育推動本學(xué)校的教研風(fēng)尚研究呢？首先，通過上邊提到的網(wǎng)絡(luò)公開課的建設(shè)就是基本途徑之一。例如，在參與公開課的建設(shè)過程中，參與教師不僅為其他教師的教研活動提供了新的思路，而且，在具體的參與過程中，網(wǎng)絡(luò)公開課的老師通過教案的準備，教學(xué)媒介的準備、通過習(xí)題的設(shè)計等可以提升自己全面的從教能力。因為公開課的設(shè)計過程涉及到全部的教學(xué)實踐，從備課開始到習(xí)題設(shè)計結(jié)束。幾乎是涵蓋了一個老師的全部教學(xué)實踐。其次，進行校本教研。遠程開放教育為本校的教研活動提供了一個新的平臺。眾所周知，在校本教研活動中，校本教材的編寫是一件非常重要的事情。在校本教材的編寫過程中，它既需要校本教材的編寫者客觀地了解本校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又需要教材的編寫者能夠掌握一定的學(xué)科前沿知識。而唯一能夠把這兩者統(tǒng)一起來的實踐就是遠程開放教育。再次，校本教研的目的是把研究的結(jié)果應(yīng)用于教學(xué)實踐，并通過教學(xué)實踐使校本教研的成果發(fā)揮其應(yīng)有的實效。因此，運用遠程教育可以通過以展示教研成果的方式激發(fā)廣大任課教師參與教研的積極性。特別是通過遠程開放教育把最新教研成果展示給所有的學(xué)生，既是理論聯(lián)系實際的需要，又是通過教學(xué)實踐檢驗校本教研成果的需要。

（三）構(gòu)建遠程開放教育下的行為文化

每一個研究校園文化的研究者都知道，任何一個學(xué)校的師生都是校園文化建設(shè)的主體。通過遠程開放教育不僅教師可以完成校園文化的構(gòu)建實踐，學(xué)生也可以通過自己的實踐達到構(gòu)建校園文化的目的。特別是對于行為文化而言，遠程開放教育更具有自己獨特的優(yōu)勢。例如，通過對典型學(xué)校的個案宣傳，不僅可以使學(xué)生充分地理解自己個人言行對校園文化構(gòu)建的影響，而且還通過對其他學(xué)生典型行為的分析，糾正自己日常生活中的行為偏差。這也就是通過遠程開放教育平臺，校園文化的管理者可以通過宣傳正能量達到構(gòu)建自己新型校園文化的目的。這樣宣傳，既可以作為個案進行校園文化建設(shè)中的參考，又可以通過正能量式的事跡宣傳達到潛移默化的教育作用。因此，構(gòu)建遠程開放教育下的行為文化建設(shè)還有許多問題值得校園文化的研究者給予關(guān)注，還有許多的途徑等待校園文化研究者去結(jié)合本校的實際進行開發(fā)和利用。

（四）構(gòu)建遠程開放教育下的制度文化

遠程開放教育平臺還可以用來進行校園文化建設(shè)中有關(guān)制度文化的建設(shè)。眾所周知，制度文化是用來約束師生日常教學(xué)行為的相關(guān)制度建設(shè)，而目前學(xué)校要管理的不僅有全日制的在校生，還有利用遠程開放教育平臺進行在職學(xué)習(xí)的學(xué)生。特別是對于后者，及時通過遠程教育平臺對這些學(xué)生公布學(xué)校的相關(guān)管理制度，及時調(diào)研相關(guān)管理制度中存在的問題，都離不開遠程教育平臺在學(xué)校制度文化建設(shè)中的運用。當然了，運用遠程教育平臺進行制度文化的構(gòu)建并非僅僅是公布、調(diào)研現(xiàn)有制度文化這樣簡單的作用，還可以通過這個平臺，學(xué)習(xí)其它學(xué)校的先進管理經(jīng)驗，及時地結(jié)合本校的學(xué)生管理實際進行更新本校的相關(guān)管理制度?？傊?，校園文化的建設(shè)對于加強本校的綜合實力有著重要的作用，特別是在構(gòu)建遠程開放教育下的校園文化及其相關(guān)問題的研究更是一項迫在眉睫的課題。因此，每一名校園文化的研究者都應(yīng)該結(jié)合自己的工作對相關(guān)問題進行科學(xué)的闡釋和說明。

作者：趙蓓 歐華