古民居建筑藝術(shù)論文

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一、回顧歷史，展望未來(lái)

自古以來(lái)，徐州是最有名的兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。歷史上也是“洪水走廊”。明天啟四年（1624年），河決奎山堤，戶部山分司主事張璇將戶部徐州分司署遷移南山辦公，故名戶部山。今天，讓我們走近徐州，了解徐州的戶部山。戶部山位于徐州老城南門外，原名南山，因地勢(shì)高，距市區(qū)較近，是明清兩代的大戶富商避水的寶地，有“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢人都住戶部山”之說(shuō)。

二、感知細(xì)節(jié)，捕捉經(jīng)典

（1）分別概括徐州古民居建筑的特點(diǎn)、徐州民居文化的特點(diǎn)，并理解其中的內(nèi)在聯(lián)系。（讓學(xué)生欣賞一組本地徐州戶部山古代建筑的圖片，吸引注意力。）進(jìn)入課題“徐州古民居建筑藝術(shù)圖片欣賞”，在欣賞過(guò)程中穿插講解。（或讓去過(guò)戶部山的學(xué)生談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的經(jīng)歷。）思考：徐州的古民居庭院、瓦當(dāng)、后花園等有哪些特點(diǎn)？提示：找細(xì)部如：屋脊、屋面?；緲?gòu)成元素：宅門、倒座、院落、廂房、正房等幾部分。各院落間以垂花門或過(guò)廳相連，通過(guò)組合產(chǎn)生多種多樣的合院類型。因徐州所處的特殊地理位置，這些民居建筑受到了南北建筑的影響，既有北方建筑的渾厚，又有南方建筑的靈秀，有鮮明的特色。

（2）創(chuàng)造性提問(wèn)：這2張畫，黑白灰圖給你的感覺是什么？請(qǐng)找出2幅畫中相同的顏色？你認(rèn)為畫面中的黑白灰指的是什么顏色？這說(shuō)明黑白灰關(guān)系也存在于色彩畫在中。原來(lái)一幅成功的藝術(shù)作品在黑白灰的藝術(shù)處理上也必定是成功的?？梢姰嬛械暮诎谆也粌H指的是顏色中的黑白灰，還指一幅畫中的深色、淺色、中間色部分。

（3）復(fù)習(xí)構(gòu)圖的知識(shí)，指出構(gòu)圖也應(yīng)包括畫面黑、白、灰的構(gòu)成。示范用點(diǎn)線面畫灰調(diào)靜物。完美的畫面，注意畫面的整體感，主次分明，突出主要形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。

三、畫民居

（1）學(xué)生展示自己查閱的資料，分別介紹蘇南民居、四合院等江蘇傳統(tǒng)民居，教師適當(dāng)補(bǔ)充。畫一張四合院的簡(jiǎn)圖，標(biāo)明房屋的名稱和功用，并說(shuō)說(shuō)這里面蘊(yùn)涵的文化含義是什么。

（2）中國(guó)畫家筆下的江南水鄉(xiāng)圖常常有哪些內(nèi)容?為什么?請(qǐng)找出幾幅圖片為例加以說(shuō)明。我的教學(xué)反思：首先，一般美術(shù)教材都有關(guān)于“黑白灰”的內(nèi)容，但都只停留于說(shuō)明畫面中存在著黑白灰的現(xiàn)象，卻未能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)黑白灰與視覺效果有何關(guān)系。讓學(xué)生更好地感悟到“畫面中黑白灰所占的比例不同，就形成了高、中、低等調(diào)子。不同的黑白灰調(diào)子會(huì)給人不同的感受”。然后，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察“黑白并置時(shí)對(duì)比強(qiáng)烈，黑與灰、白與灰并置則對(duì)比較弱。畫面對(duì)比的強(qiáng)與弱會(huì)給人以不同的感受”。讓學(xué)生進(jìn)一步懂得黑白灰對(duì)比的強(qiáng)弱所產(chǎn)生的視覺效果。其次，通過(guò)對(duì)徐州古民居傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的思想觀念形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力。最后，徐州古民居建筑的特點(diǎn)：依山而筑，因地制宜，樸素實(shí)用；在風(fēng)格上承南襲北，反映中國(guó)民居建筑南北過(guò)渡的特征；有豐富的文化底蘊(yùn)。其中，有代表性的為余家大院、狀元樓、徐州第一樓（李家樓）、崔家大院等。

四、課后拓展：創(chuàng)民居

（1）舉辦中高年級(jí)“徐州戶部山古民居建筑”寫生畫展，展示各班的優(yōu)秀寫生作品，予以獎(jiǎng)勵(lì)，用展覽來(lái)吸引更多的師生來(lái)關(guān)注徐州戶部山古民居建筑。

（2）學(xué)生作自我介紹，講述徐州戶部山古民居建筑的歷史變遷與現(xiàn)狀；學(xué)生扮演的古今名人詩(shī)興大發(fā)，引起同學(xué)們對(duì)徐州古民居建筑研究學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識(shí)與重視。接著，各小組有序地展示交流他們的成果，計(jì)有寫生畫50張；圖片、照片等26張；書籍畫冊(cè)8本；相關(guān)報(bào)紙4張；問(wèn)卷調(diào)查表；印刷材料數(shù)十頁(yè)。通過(guò)采訪、問(wèn)卷調(diào)查、寫生、攝影、查詢資料（包括上網(wǎng)查詢）等多種形式對(duì)徐州戶部山古民居建筑展開研究。我們采訪了古城墻修復(fù)協(xié)會(huì)的老同志，從協(xié)會(huì)收集了不少資料；我們堅(jiān)持圖片寫生，不少同學(xué)寫生畫構(gòu)圖大膽巧妙，線條流暢，疏密恰當(dāng)，把城墻的古韻古意表現(xiàn)得淋漓盡致。民居和民居文化作為一種現(xiàn)象，正逐步走向衰落。它帶給人們的不應(yīng)該僅僅只有留戀和悵惘，應(yīng)該還有更多的思考和啟示。我們?cè)诹私庑熘莸膫鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，今天的徐州已經(jīng)擁有了更多的現(xiàn)代氣息和人文內(nèi)涵。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從書本走向生活，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去提高自己分析問(wèn)題的能力，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。

作者：張冬