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摘要:現(xiàn)如今,時(shí)代綜合發(fā)展勢頭迅猛,國民經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,人們的思想觀念以及審美要求也隨之發(fā)生翻天覆地的變化。在時(shí)代發(fā)展過程中,環(huán)境設(shè)計(jì)備受關(guān)注,該領(lǐng)域在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮了重要作用,在先前人們需求的視覺美感基礎(chǔ)上,附加了人文情感的心理需求,使得二者相輔相成,融會(huì)貫通,進(jìn)一步豐富了人們的精神世界和物質(zhì)世界。基于此,人們越來越重視個(gè)人體驗(yàn),追求精神需求和心理需求的共鳴,文章重點(diǎn)分析和探討基于場所精神的城市公共雕塑的設(shè)計(jì)與營造,突出藝術(shù)對雕塑和城市文化的重要影響,以促進(jìn)其和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:場所精神;城市雕塑;設(shè)計(jì)營造
引言
人類社會(huì)精神文明的提高,帶動(dòng)了城市發(fā)展整體水平的提高。雕塑作為公眾環(huán)境藝術(shù)門類,在社會(huì)大眾群體的生活、生產(chǎn)、娛樂以及城市環(huán)境的設(shè)計(jì)中屬于不可或缺的角色。因此,具有場所精神的城市雕塑設(shè)計(jì)是必不可少的,環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展是大勢所趨,共同塑造著城市的文化和靈魂,是城市文明的標(biāo)志和內(nèi)涵,展現(xiàn)著時(shí)代風(fēng)貌,是其精神的重要表達(dá)方式之一。因此,必須切實(shí)發(fā)揮雕塑對社會(huì)的場所精神作用,增強(qiáng)其社會(huì)功能和自身價(jià)值,增強(qiáng)城市活力,拉近人與人、人與物、物與物之間的距離。
一、城市雕塑的理論表述
雕塑屬于造型藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,是指在社會(huì)環(huán)境上的一種添加和情感表現(xiàn),有雕、刻、塑三種塑造方式,不僅美化環(huán)境,更具有紀(jì)念意義和特定的涵義。雕塑的種類也非常豐富,有銅雕、石雕、木雕、牙雕、骨雕、根雕、玉雕、漆雕、玻璃鋼雕塑、貝雕、冰雕、泥雕、陶瓷雕塑等,其通過創(chuàng)造一種在空間上的可視性和可觸性,借此來反映社會(huì)生活的現(xiàn)狀,同時(shí)這也體現(xiàn)出藝術(shù)家的真實(shí)感受、情感內(nèi)涵、審美需求和審美理想。
二、城市雕塑的設(shè)計(jì)與營造功能分類
(一)紀(jì)念性雕塑
紀(jì)念性雕塑,主要是以對過去或現(xiàn)在有紀(jì)念意義的人或事件作為主題,通過雕塑藝術(shù)表達(dá)來紀(jì)念人或事的一種行為,也可以是某種共同意義上的永久紀(jì)念性物品,使人銘記歷史和某一事件。一般的雕塑,多在戶外進(jìn)行,極少部分為戶內(nèi)雕塑,戶外的雕塑其碑體配置,以及它本身,就具有一定的碑體內(nèi)涵。
(二)主題性雕塑
主題性雕塑顧名思義,就是通過雕塑來展現(xiàn)規(guī)定主題,多用于一些展示活動(dòng)。它具有一定的規(guī)范性,必須符合承辦人意圖,對地點(diǎn)要求、環(huán)境因素都具有一定的約束和管理,做到主題鮮明。主題性雕塑有強(qiáng)烈的紀(jì)念意義,同時(shí)具有很好的教育性,并會(huì)對主題環(huán)境和思想進(jìn)行美化和說明,與當(dāng)前城市的內(nèi)涵緊緊相連,能夠顯示出一個(gè)城市的精神風(fēng)貌,是一個(gè)城市精神內(nèi)涵的外化體現(xiàn)。
(三)裝飾性雕塑
裝飾性雕塑,是城市建設(shè)和展示的大體系,在雕塑類型中占比較大,對人們的生活具有重要的影響。該類雕塑為人們的生產(chǎn)、生活、娛樂等方方面面提供一個(gè)愉悅、舒適、輕松的情感享受,可美化生活環(huán)境,加強(qiáng)人與物質(zhì)的情感聯(lián)系。裝飾性雕塑涉及面十分寬泛,小到一個(gè)極小的生活必需品,大到公園、景區(qū)、公共場所等地的雕塑,其表現(xiàn)的內(nèi)容,以及表現(xiàn)的形式各式各樣,豐富多彩??蛇_(dá)到凈化人的心靈、陶冶情操、提高審美追求的目的,實(shí)現(xiàn)人與城市文化和內(nèi)涵的情感共鳴。
(四)功能性雕塑
功能性雕塑具有實(shí)用性,方便人類的生活,該雕塑將藝術(shù)和使用功能進(jìn)行完美的結(jié)合,在生活中出現(xiàn)頻率較多,在我們的生活中隨處可見,這些雕塑在對日常生活進(jìn)行裝飾的同時(shí),也在不斷地影響著城市的精神風(fēng)貌,不斷地感染著我們。
(五)陳列性雕塑
陳列性雕塑又可以稱為擺件雕塑,由名字就可以看出這種雕塑的尺寸一般都比較小。但是這種雕塑的好處就是擺放方便,體現(xiàn)出其特有的風(fēng)格以及個(gè)性藝術(shù)。架上雕塑雖然以雕塑作為主體,但是它并不單一,一些新的理論、新想法都可以體現(xiàn)于其中,要求設(shè)計(jì)者要大力創(chuàng)新,大膽實(shí)踐。它的形式和手法非常靈活和多變,讓人產(chǎn)生眼花繚亂的感覺,內(nèi)容和題材涉及到的范圍也很廣泛,內(nèi)容豐富,材質(zhì)的選擇應(yīng)用以現(xiàn)代化為主,緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。但無論如何,它都給有才能、有想法的藝術(shù)家提供了一個(gè)充分想象、充分創(chuàng)新的設(shè)計(jì)空間,使人類最主要的藝術(shù)形式之一的雕塑能夠得到持續(xù)不斷的發(fā)展。
三、雕塑在城市設(shè)計(jì)和營造中的應(yīng)用及價(jià)值
(一)應(yīng)用
城市是人們賴以生存的空間,也是人們的情感寄托和依靠,在城市的文化建設(shè)過程中,雕塑具有不可或缺的作用和影響。一個(gè)城市的發(fā)展,多多少少也體現(xiàn)在一些公共藝術(shù)品上,彰顯著城市文化和內(nèi)涵,是城市發(fā)展的綜合體現(xiàn)。城市雕塑的完備性,在一定的程度上反映了人們的精神面貌和狀態(tài),它是城市精神文化的一種濃縮。城市文化在不斷發(fā)展,雕塑藝術(shù)也在不斷發(fā)生改變。城市雕塑在生活中的實(shí)際應(yīng)用,要根據(jù)其本身的特征和周圍環(huán)境作出具體的分析和討論,才會(huì)發(fā)揮出雕塑的最大價(jià)值。隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,以及審美能力的提高,雕塑被廣泛接受和喜愛,運(yùn)用在我們生活中的方方面面,并取得了相應(yīng)的藝術(shù)效果。城市雕塑通常建于一些大的公共場所內(nèi),城市雕塑的不斷發(fā)展和應(yīng)用,改變了城市建筑物過于集中、擁擠、單一、呆板的現(xiàn)狀,同時(shí)增加了視覺美感和情感體驗(yàn)。
(二)價(jià)值
雕塑出現(xiàn)在我們的生活中,有著無形的精神力量,不斷感染著我們。雕塑隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生改變,隨著城市的發(fā)展不斷變化,是一個(gè)特定時(shí)期歷史發(fā)展的集中表現(xiàn),彰顯著城市標(biāo)志、城市文化,以及城市發(fā)展的水平。并且,每個(gè)城市都具有不同的城市內(nèi)涵,相應(yīng)的文化屬性也具有一定的差異性,各地的文化差異,共同彰顯著中國文化的博大精深。雕塑的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,影響著一個(gè)城市未來的發(fā)展勢態(tài),其對于城市文化形象的建設(shè),也有著不可替代的作用,它身負(fù)重任,承載著整個(gè)城市的歷史文化積淀,是一個(gè)城市發(fā)展歷程的見證者。為城市創(chuàng)造一定的文化環(huán)境,同時(shí)也在一定程度上影響著人們的生活方式和生活狀態(tài)。雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)二者相輔相成,共同發(fā)展。
四、城市精神的雕塑設(shè)計(jì)與營造的聯(lián)系
1.雕塑的設(shè)計(jì)與營造應(yīng)對城市精神進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)其發(fā)展。從公共藝術(shù)設(shè)計(jì)和最后的營造角度來分析,雕塑具備實(shí)用性、美觀性、社會(huì)性,充分體現(xiàn)著藝術(shù)家對社會(huì)、對自然、對文化、對人和事物的關(guān)懷,是一種情感的表達(dá)和流露。因此,設(shè)計(jì)、營造和公共藝術(shù)的發(fā)展與社會(huì)有著密切的聯(lián)系。中國歷史悠久,具有深厚的文化底蘊(yùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,比如,尊老愛幼、孔融讓梨,長幼有序等理念,這些理念,都可以體現(xiàn)在我國的傳統(tǒng)雕塑設(shè)計(jì)中。一個(gè)優(yōu)秀雕塑設(shè)計(jì),必須擁有其固定的文化內(nèi)涵,要充分體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念,要重視這種表現(xiàn)形式并讓其充分發(fā)揮作用?;诖耍O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)和營造雕塑的過程中,必須結(jié)合設(shè)計(jì)倫理、思想觀念、文化內(nèi)涵三方面來進(jìn)行雕塑設(shè)計(jì),使其相互融會(huì)貫通,實(shí)現(xiàn)共存共贏。
2.將設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)作進(jìn)行融合,體現(xiàn)藝術(shù)的美。設(shè)計(jì)的理念能夠大幅度地影響創(chuàng)作者的審美觀,通過藝術(shù)之間的交流,達(dá)到藝術(shù)共通,從而盡可能地滿足大部分人的社會(huì)審美需要,因此,通過改變設(shè)計(jì)進(jìn)行傳統(tǒng)審美改變勢在必行。必須確立倫理的中心思想,確保資源利用的科學(xué)性和合理性,提高資源利用率,同時(shí),還要充分展現(xiàn)人的精神之美,從而使雕塑具有真正意義上的美感,展現(xiàn)雕塑的美學(xué)精神和力量。其次,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)倫理之美的具體體現(xiàn)。在進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)大力宣傳倫理道德,在保證美感、保證功能性的同時(shí),還可以進(jìn)行交流設(shè)計(jì),保證互動(dòng)性,使其徹底融入人們的生活。在設(shè)計(jì)理念的影響下城市的公共設(shè)施藝術(shù)不僅僅是一個(gè)建筑、一座雕塑的個(gè)體審美,更是以一個(gè)更加宏大的方式進(jìn)行的實(shí)用的展示。通過將公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作為紐帶,來連接公共設(shè)施,從而再進(jìn)一步地改善城市的人文風(fēng)貌,在潛移默化中影響著公民的心態(tài),促使人們提升自己的文明水平和精神素養(yǎng)。在城市的公共設(shè)計(jì)當(dāng)中傳達(dá)出設(shè)計(jì)的相關(guān)理念,加快城市化進(jìn)程,促進(jìn)公民素養(yǎng)提升。
3.隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),人們對雕塑設(shè)計(jì)和營造方面,都有著更深層次的認(rèn)識和體會(huì)。為了促進(jìn)其長久性和穩(wěn)定性的發(fā)展,藝術(shù)家要不斷提升設(shè)計(jì)水平,不斷學(xué)習(xí)和升華自己,提高欣賞水平,完善知識體系,從而使設(shè)計(jì)本身與文化實(shí)現(xiàn)更好的結(jié)合。充分把握設(shè)計(jì)與雕塑本身的聯(lián)系,考慮整體性和統(tǒng)一性,以大局為重,加強(qiáng)引導(dǎo),促進(jìn)文化更好的發(fā)展。
五、結(jié)束語
現(xiàn)如今,我國對文化的重視程度越來越高,文化強(qiáng)國戰(zhàn)略正在推進(jìn),一個(gè)時(shí)代的雕塑,是這個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志,其具有深刻的意義和廣泛的價(jià)值,是為后人留下的珍貴的文化遺產(chǎn),是后人對歷史的見證。雕塑有了更為廣泛的傳播和發(fā)展,其不單單具有文化藝術(shù)價(jià)值,還具有社會(huì)價(jià)值,被運(yùn)用到城市形象塑造中,產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)效果?;诖?,雕塑所處環(huán)境的不同其意義也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變,它是城市文化構(gòu)成中的一個(gè)重要因素,因此,必須致力于加強(qiáng)雕塑建設(shè),擴(kuò)展其文化內(nèi)涵,更好地設(shè)計(jì)和營造雕塑精神,從而為人們打造一個(gè)更有文化氣息的城市,真正意義上實(shí)現(xiàn)深層次的人文關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展。
作者:劉洋 單位:天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院