梅貽琦教育思想啟發(fā)

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摘要:梅貽琦是我國(guó)著名的教育家、思想家。他的教育思想對(duì)于現(xiàn)代高等教育的發(fā)展具有十分重要的作用。近年來(lái)，隨著高等教育的發(fā)展，學(xué)者們對(duì)梅貽琦教育思想的研究日益增多，研究成果也日益豐富，逐漸呈現(xiàn)出迅速的發(fā)展趨勢(shì)。要想與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)教育的發(fā)展，就需要充分了解梅貽琦的教育思想，認(rèn)識(shí)到其教育思想的重要性，進(jìn)而更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞:梅貽琦;教育思想;啟示

梅貽琦是我國(guó)著名的教育家、思想家、革命家。他從1931－1937年一直擔(dān)任清華大學(xué)的校長(zhǎng)，并帶領(lǐng)清華大學(xué)走進(jìn)了屬于清華大學(xué)校史上的“黃金時(shí)代”，被譽(yù)為“中國(guó)最杰出的十個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)”之一、“中國(guó)近代最杰出的十個(gè)教育家”之一［1］。梅先生雖然著作不多，但是他的教育思想對(duì)于當(dāng)時(shí)高校的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，對(duì)于現(xiàn)代高等教育的發(fā)展也十分具有借鑒意義。他的人格魅力、教育思想都為他的辦學(xué)治學(xué)增加了特色，至今仍值得借鑒和學(xué)習(xí)。

一、梅貽琦的人格魅力

梅貽琦在清華大學(xué)所取得的成就，在很大程度上得益于他恬靜的性格和獨(dú)特的人格魅力。梅貽琦生性不愛(ài)說(shuō)話，被稱(chēng)為是“寡言君子”，但是他談話的時(shí)候十分和藹可親。陳寅恪曾經(jīng)說(shuō)“假使一個(gè)政府的法令，可以和梅先生說(shuō)話那樣嚴(yán)謹(jǐn)，那樣少，那個(gè)政府就是最理想的”［2］。對(duì)于他的人格魅力，具體而言，主要看可以概括為以下幾個(gè)方面:愛(ài)護(hù)學(xué)生，重視教授，專(zhuān)一公正，廉潔清明。

1．愛(ài)護(hù)學(xué)生

梅貽琦先生認(rèn)為，教育的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)。在他擔(dān)任校長(zhǎng)期間，校園里經(jīng)常有學(xué)生舉辦的課外活動(dòng)，而這些課外的零星活動(dòng)基本上都是教師們不太感興趣的，需要消耗大量的時(shí)間和精力。梅先生當(dāng)時(shí)在教學(xué)上還沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，需要時(shí)間去備課，在這樣的情況下，梅先生卻非常樂(lè)意參與學(xué)生的活動(dòng)，而且態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)肅，并對(duì)學(xué)生活動(dòng)中的不足之處加以指導(dǎo)，這充分體現(xiàn)了梅先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)。另外，尤其凸顯梅先生愛(ài)護(hù)學(xué)生的事件就是“黑名單”事件:1948年8月18～19日，國(guó)民黨的“特刑庭”連續(xù)給學(xué)校發(fā)來(lái)兩份“拘捕”名單，要求學(xué)校配合他們將名單中的學(xué)生交出并由他們帶走審訊。梅校長(zhǎng)給他們“特刑庭”先寫(xiě)了一份公函，內(nèi)容大體上就是“名單上的人，學(xué)校里一個(gè)也沒(méi)有”。如此巧合，就是梅先生保護(hù)學(xué)生的杰作。

2．重視教授

梅貽琦到清華大學(xué)報(bào)到的當(dāng)天，就在禮堂召開(kāi)了全校會(huì)議，發(fā)表就職演說(shuō)。在會(huì)議上，他強(qiáng)調(diào)“一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒(méi)有好教授”，他還仿照孟子的“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也”提出了“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”［3］的說(shuō)法。這句話足以證明梅先生對(duì)于教授的重視程度。清華大學(xué)的教師隊(duì)伍在梅先生擔(dān)任校長(zhǎng)之前就已經(jīng)初具規(guī)模，后來(lái)在1932～1937年，又增加了一批批應(yīng)聘來(lái)到清華大學(xué)的國(guó)內(nèi)外名師。這時(shí)期的教師隊(duì)伍，就師資水平來(lái)講，在國(guó)內(nèi)是其他院校無(wú)法比擬的。

3．專(zhuān)一公正

“專(zhuān)”在這里有三層深度:一是專(zhuān)干一種職業(yè);二是專(zhuān)干一件事業(yè);三是專(zhuān)心致志?？偨Y(jié)起來(lái)就是專(zhuān)注于教師這一職業(yè)，不好高騖遠(yuǎn)，不眼高手低，執(zhí)著并堅(jiān)持將本職的工作做到完善，做到底。然而真正能夠做到的人不多，梅先生便是這一標(biāo)準(zhǔn)的典范。關(guān)于這里的“公”、“正”，不得不提到的就是梅校長(zhǎng)的民主精神。一所大學(xué)想要成功，必須具備良好的校園風(fēng)氣和雄厚的師資，然而這兩者的形成都是與校務(wù)公開(kāi)、民主制度緊密相關(guān)的。只有做到真正的“公”、“正”，才能吸引良好的師資，才能營(yíng)造優(yōu)良的校園風(fēng)氣。

4．廉潔清明

梅貽琦一生樸實(shí)無(wú)華，不喜歡浮夸。在抗戰(zhàn)期間，按照學(xué)校規(guī)定，梅先生可以配一輛汽車(chē)和一名司機(jī)，但是他為了節(jié)省資金，退掉了汽車(chē)，辭掉了司機(jī)，和其他教授們同甘共苦。在他擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)，一住進(jìn)校長(zhǎng)住宅后，就主動(dòng)放棄了過(guò)去校長(zhǎng)該享有的特權(quán)“，所以的日常開(kāi)支都是自己付，而不是用“特權(quán)”。在學(xué)校管理方面，他總是盡量少設(shè)置辦事機(jī)構(gòu)，避免機(jī)構(gòu)冗雜，把必要的辦事員減少到最低限度。

二、梅貽琦的教育思想

縱觀梅貽琦的教育思想，主要有三個(gè)來(lái)源:一是中國(guó)古代儒家大學(xué)教育思想和古希臘教育哲學(xué)思想;二是歐美近代資產(chǎn)階級(jí)的民主法治思想;以蔡元培為代表的兼容并包和學(xué)術(shù)自由思想。他的教育思想可以歸結(jié)為三部分:一、通才教育;二、教授治校;三、學(xué)術(shù)自由。

1．通才教育

通才教育，是梅貽琦教育思想的重要內(nèi)容。在梅先生擔(dān)任校長(zhǎng)期間，他始終秉持著通才教育這一理念來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)造了清華校史上的“黃金時(shí)代”。他認(rèn)為，一個(gè)合格的大學(xué)生，不應(yīng)該僅僅掌握專(zhuān)門(mén)的知識(shí)，而且應(yīng)該接受通才教育，通過(guò)對(duì)通才教育的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生成為有共通理想的公民。為了通才教育的順利實(shí)施，梅先生做出了很多努力:(1)他主張培養(yǎng)德智體美群勞全面發(fā)展的人才，所以設(shè)立通識(shí)課程，將文理科滲透在一起，要求文、理、法三個(gè)學(xué)院的學(xué)生入學(xué)以后的第一年不分院系、工學(xué)院的學(xué)生不分專(zhuān)業(yè)，進(jìn)而掌握更多的知識(shí)。(2)他重視基礎(chǔ)課程的完善，包括本系基礎(chǔ)課和外系基礎(chǔ)課，目的是拓展學(xué)生視野，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)。(3)他將實(shí)踐課程放在重要的位置，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，挖掘?qū)W生的自主創(chuàng)新潛力。(4)他倡導(dǎo)學(xué)術(shù)交流國(guó)際化，所以對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)也被提到日程中，引起了學(xué)生和教師們的重視。

2．教授治校

教授治校，是梅先生教育思想中十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。他正如梅貽琦所說(shuō)，“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髮W(xué)教育是否成功，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍具有舉足輕重的作用。梅貽琦重視人才教育，重視教師素質(zhì)，高校若想要達(dá)到這樣的目的，必然要走“招賢納士”這條路。所以他采取了聘請(qǐng)名師，提高教師教授待遇，實(shí)行休假進(jìn)修等策略來(lái)吸引優(yōu)秀的教師資源。如此一來(lái)，大批的優(yōu)秀教師資源被引進(jìn)清華，師資力量日益強(qiáng)大，形成了清華大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3．學(xué)術(shù)自由

學(xué)術(shù)自由，是梅先生教育思想重要組成部分。在梅先生看來(lái)，學(xué)術(shù)自由是建立在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上的。清華大學(xué)學(xué)風(fēng)淳樸，在研究某個(gè)問(wèn)題上，不同的學(xué)生有不一樣的見(jiàn)解。所謂學(xué)術(shù)自由，即是允許學(xué)生在不同問(wèn)題上存在自己的想法，并鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立思考之后的意見(jiàn)，與同學(xué)和老師進(jìn)行討論研究，進(jìn)行思維碰撞，形成一種全新的理念或者結(jié)論。正是因?yàn)閷W(xué)術(shù)自由，所以在同一個(gè)班上才會(huì)出現(xiàn)那么多不同方向的專(zhuān)家和人才(如何澤慧、王大珩、于光遠(yuǎn)等)，清華大學(xué)才得以成為中國(guó)大學(xué)的領(lǐng)頭軍。

三、梅貽琦的教育思想及其當(dāng)代啟示

梅貽琦將其一生都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他以自己的獨(dú)到的見(jiàn)解和文化積淀，帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)躋身于世界一流大學(xué)之列，使西南聯(lián)大成為中外教育史高校學(xué)習(xí)的典范。他的教育思想和辦學(xué)實(shí)踐，奠定了他在中國(guó)教育史上的重要地位，也為高校的發(fā)展帶來(lái)了相關(guān)的啟示。

1．高校的發(fā)展必須要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，為社會(huì)服務(wù)。社會(huì)的發(fā)展是高校發(fā)展的外部環(huán)境，高校的存在，既要培養(yǎng)人才，又要做到利用人才為社會(huì)服務(wù)，避免造成人才浪費(fèi)的現(xiàn)象。中國(guó)高等教育的發(fā)展來(lái)源于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化等方面的變革，而這種變革決定了我國(guó)高等教育的發(fā)展是“后發(fā)外生”型的。教育的外部環(huán)境迫使教育必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才為社會(huì)服務(wù)。高校發(fā)展壯大，自然會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展也會(huì)發(fā)過(guò)來(lái)作用于高校，二者相輔相成，缺一不可。

2．教育思想和理念的轉(zhuǎn)變是治校的關(guān)鍵，為高校發(fā)展服務(wù)。高校教育改革的第一步，就是要進(jìn)行思想和理念方面的改革和轉(zhuǎn)變。沒(méi)有合理的治校理念，高校的發(fā)展也必然是茫然無(wú)目的的。梅貽琦在治校這一方面堅(jiān)持實(shí)行“民主管理”和“學(xué)術(shù)自由”，所以在那樣的時(shí)代背景下，他創(chuàng)造了清華大學(xué)的輝煌。聯(lián)系到如今高校的改革，民主思想仍然是不過(guò)時(shí)的，它依然是高校教育改革成功與否的關(guān)鍵要素。如今，某些高校忽視了大學(xué)的本質(zhì)是學(xué)術(shù)的，導(dǎo)致了行政權(quán)力過(guò)多地干涉到學(xué)術(shù)權(quán)力這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，這明顯是對(duì)于高校的學(xué)術(shù)發(fā)展很不利的。所以，要想實(shí)現(xiàn)高校的良好發(fā)展和改革，思想上必須要堅(jiān)持民主，支持學(xué)術(shù)的自由，真正做到以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，行政權(quán)力為輔。

3．深化課程改革，加強(qiáng)通識(shí)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。我國(guó)以前的大學(xué)教育更注重專(zhuān)業(yè)性，將專(zhuān)業(yè)劃分得很細(xì)，這樣就導(dǎo)致了這樣一種現(xiàn)象，即某一專(zhuān)業(yè)的人才在其他領(lǐng)域完全是一竅不通的。很顯然，這種教育方式是不利于人的全面發(fā)展的。通識(shí)教育恰恰可以緩解這種尷尬，它在強(qiáng)調(diào)專(zhuān)才的基礎(chǔ)之上，加上了其他領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而力圖培養(yǎng)一種適合社會(huì)發(fā)展的全面的人才。近年來(lái)，通識(shí)教育越來(lái)越受到各大高校的重視，高校也都在進(jìn)行課程改革，加大通識(shí)教育的力度，力圖將通識(shí)教育思想得以貫徹實(shí)施，進(jìn)而完成高校的順利改革。

4．重視教師在高校中的引領(lǐng)作用，完善教師的培養(yǎng)和進(jìn)修制度。教師在教育實(shí)踐過(guò)程中起著關(guān)鍵性的作用。高校的硬件設(shè)施不足以拉開(kāi)差距，但是高校教育過(guò)程中的師資問(wèn)題如果能夠得到妥善地解決，這將是高校改革成功的強(qiáng)大助力。那么如何吸引優(yōu)秀的教師資源就成為一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。通過(guò)對(duì)梅貽琦教育思想和實(shí)踐的研究，我們可以得到相關(guān)的啟示:即提高教師待遇、增加教師福利、完善教師培養(yǎng)和進(jìn)修制度等等。

5．注重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造意識(shí)，營(yíng)造良好的校園氛圍。對(duì)于高校發(fā)展來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)固然是不可或缺的，但實(shí)踐能力也是不容忽視的。梅先生在對(duì)清華大學(xué)進(jìn)行改革時(shí)，尤其注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)生課外實(shí)踐的培養(yǎng)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，進(jìn)而更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)于自己喜歡的方向更具有探究的欲望，客觀上也有利于校園氛圍的營(yíng)造。對(duì)于現(xiàn)在某些高校來(lái)講，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展十分必要，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)做的也相對(duì)較少，所以高校應(yīng)從實(shí)踐這一層面進(jìn)行改革，以達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人才這一目的。

6．立足于現(xiàn)狀，既要學(xué)習(xí)西方文化，又要重視本土特色文化。清華大學(xué)的發(fā)展雖然受到了西方先進(jìn)文化的影響，但是大學(xué)的教授們始終都在將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用其中。高等教育的發(fā)展促使高校進(jìn)行改革，然而改革并不意味著對(duì)于西方文化的盲從。教育改革的成功，需要借鑒吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化、結(jié)合本國(guó)的國(guó)情以及本校的現(xiàn)狀，以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，發(fā)展出一條適合高校自身發(fā)展的道路。

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作者：張旭 單位：華北理工大學(xué)14級(jí)管理學(xué)院研究生