傳播視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探析

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[摘要]隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，國(guó)家間的交往日益頻繁，對(duì)跨文化交際人才提出了更高的要求，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)承擔(dān)著跨文化人才培養(yǎng)的重任。高等教育歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的調(diào)整，經(jīng)歷了規(guī)范與發(fā)展、改革與調(diào)整以及提高深化三個(gè)階段，以滿足社會(huì)和時(shí)展的需求。然而，目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍然面臨著人才培養(yǎng)的困境，尤其是跨文化人才的培養(yǎng)，在目前的教育過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于跨文化傳播對(duì)策的研究以及英語(yǔ)教學(xué)的研究都比較淺顯，缺少深入的領(lǐng)域研究，并且很少有二者結(jié)合的研究。本文主要分析了跨文化傳播視角下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]跨文化傳播；大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)模式；探析

18年4月信息化時(shí)代，人際交往不斷突破時(shí)間和空間的限制，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使得全球一體化的趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，各國(guó)之間的往來(lái)日益密切，而交往層面也更加寬泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，國(guó)際地位的不斷增強(qiáng)，我國(guó)在國(guó)際事務(wù)當(dāng)中的影響力不斷增加，因此要培養(yǎng)出更符合國(guó)際社會(huì)交往的人才，掌握專業(yè)的交往技能，才能更好地提升我國(guó)對(duì)外交往的能力。而英語(yǔ)作為全球性的語(yǔ)言，在世界各國(guó)文化交流當(dāng)中發(fā)揮了不可替代的作用，所以，面對(duì)不同的文化環(huán)境，培養(yǎng)具有跨文化交流能力的專業(yè)人才是適應(yīng)全球化的必經(jīng)之路。

1跨文化傳播的定義

由于研究領(lǐng)域的不同，學(xué)界對(duì)于跨文化傳播有多種定義，側(cè)重的角度也不相同，主要?jiǎng)澐譃椴煌幕尘暗娜酥g的交往；信息編碼、譯碼和來(lái)自不同語(yǔ)境的個(gè)體的傳播，在這其中文化是以象征符號(hào)的形式進(jìn)行展現(xiàn)。由于參與傳播的雙方在交流信息上存在明顯的差異，而傳播過(guò)程變成了傳播符號(hào)交換的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了不同文化之間存在的文化的差異。綜合來(lái)講，文化傳播是指不同文化之間在不同文化背景下成員之間的交流與互動(dòng)，涉及到發(fā)生信息傳播的人際交往活動(dòng)，在全球范圍內(nèi)對(duì)各種文化要素進(jìn)行流通共享和滲透。國(guó)際上對(duì)于跨文化傳播的定義也各不相同，大到國(guó)際之間，小到人與人之間都有不同的含義，所有的社會(huì)成員之間的交往都可以視為跨文化交際。筆者所探討的是不同國(guó)家文化背景之間的跨文化交流?？缥幕瘋鞑ブ饕梢詮娜齻€(gè)方面進(jìn)行研究，首先文化是世代相傳的，而文化傳播可以使文化發(fā)展成為一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。文化是傳播的語(yǔ)境，一方面文化需要傳播，文化傳播產(chǎn)生于人們的日常生活之中，成為人類歷史遺存的主要記錄方式之一；另一方面，文化不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)化的發(fā)展，具有對(duì)外傳播和擴(kuò)張的本質(zhì)特征，導(dǎo)致文化傳播成為文化發(fā)展的必然要求。目前導(dǎo)致文化傳播的因素有多種，國(guó)際間日益頻繁的交往導(dǎo)致跨文化交際不可避免，在跨文化語(yǔ)境交流當(dāng)中，能與外國(guó)人進(jìn)行無(wú)障礙交流的人才少之又少，這是由多方面因素造成的，包括語(yǔ)言因素、非語(yǔ)言因素、文化因素和心理因素等，所以，進(jìn)行跨文化交流專業(yè)人才的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

2我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大致經(jīng)歷了三個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，從語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)到語(yǔ)言技能教學(xué)，再到綜合性技能教學(xué)。這些教學(xué)模式的發(fā)展，都是為順應(yīng)時(shí)代的需求而不斷進(jìn)行的調(diào)整，在人才的培養(yǎng)上經(jīng)歷了從“啞巴式”英語(yǔ)到“敞開(kāi)式”英語(yǔ)的學(xué)習(xí)變化，學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力上都有了進(jìn)一步的提升。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教學(xué)大綱不斷修訂和完善，大學(xué)英語(yǔ)在教學(xué)目標(biāo)上進(jìn)行了重新的設(shè)定，著重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中能夠更好地運(yùn)用英語(yǔ)，同時(shí)提高自主學(xué)習(xí)能力，提升文化綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展與國(guó)際交流的需求。經(jīng)過(guò)一系列的專家調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前除了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了修訂和完善，還有問(wèn)題仍然存在。調(diào)查結(jié)果顯示，很多高校認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭M(jìn)一步的加強(qiáng)，很多高校都將提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力作為重要的教學(xué)目標(biāo)；但是，一些高校只重視學(xué)生英語(yǔ)能力的提高，而缺乏對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，雖然學(xué)生的讀寫(xiě)能力得到了一定的提高，但仍無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展的需要。學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力較差，雖然很多學(xué)生通過(guò)了四六級(jí)考試，但與大綱規(guī)定的硬性要求相比，仍有很大的差距。很多學(xué)生適應(yīng)了高中的應(yīng)試教育，認(rèn)為做對(duì)題得到分便是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的真正意義，而忽視了聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師只將詞匯語(yǔ)法作為教學(xué)的重點(diǎn)，缺少語(yǔ)言訓(xùn)練實(shí)景，學(xué)生的語(yǔ)言能力、交際能力以及語(yǔ)言的敏感能力得不到培養(yǎng)和提升。學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)外文化的敏感性，缺少文化交際意識(shí)和能力培養(yǎng)意識(shí)。在日常的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，很多學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生，在交流過(guò)程中也會(huì)存在障礙，缺乏對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí)，這是教學(xué)過(guò)程中跨文化教育缺失的結(jié)果。

3跨文化交流背景下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的分析

（1）教學(xué)模式比較分析傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)以教師為中心，基本為講授式的教學(xué)模式，在教學(xué)理念上具有主觀傾向，認(rèn)為教學(xué)是將外在學(xué)習(xí)的客觀知識(shí)教授給學(xué)習(xí)者，而非關(guān)注知識(shí)內(nèi)容本身的應(yīng)用以及實(shí)際意義。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生成為被動(dòng)的學(xué)習(xí)接受者，接受知識(shí)的灌輸，師生關(guān)系缺乏一種平等的互動(dòng)對(duì)話和交流。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式只重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，缺乏學(xué)習(xí)思維的養(yǎng)成，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展十分不利。隨著時(shí)代的進(jìn)步，很多專家和學(xué)者認(rèn)識(shí)到這種阻礙式的學(xué)習(xí)，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)十分不利，缺乏知識(shí)的建構(gòu)性、情境性和社會(huì)文化性，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐能力和語(yǔ)言能應(yīng)用能力較低。（2）大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)模式構(gòu)建為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)的需求，必須對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行全面的改革，以跨文化教育為重點(diǎn)。近20年來(lái)，跨文化外語(yǔ)教學(xué)在西歐以及美洲等國(guó)家取得了迅速的發(fā)展，因此，我們可以積極借鑒國(guó)外的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，從理論層面和實(shí)際層面兩方面著手，著力提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、交際能力和跨文化交流能力。首先要以學(xué)習(xí)者為中心，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)內(nèi)容必須圍繞學(xué)生展開(kāi)，在跨文化外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，必須對(duì)學(xué)生跨文化交流能力進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)文化學(xué)習(xí)的體驗(yàn)態(tài)度和能力都需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、因材施教，采用不同的教學(xué)方法，針對(duì)不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，獨(dú)立作出判斷和選擇，為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)；要更好地了解語(yǔ)言與文化之間的互動(dòng)性，包括中西文化的互動(dòng)性和教學(xué)之間的互動(dòng)性，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待跨文化交流。其次，采用聽(tīng)說(shuō)法、直接法和交際法進(jìn)行跨文化傳播教學(xué)。如今最為廣泛應(yīng)用的是認(rèn)知教學(xué)法，能夠鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)特的思維模式，及時(shí)掌握在文化發(fā)展過(guò)程中的差異，掌握語(yǔ)言規(guī)則。教師通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式，以學(xué)生為中心，采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，使學(xué)生在自覺(jué)的情況下進(jìn)行知識(shí)信息的構(gòu)建；在教學(xué)過(guò)程中，不能只依賴單一的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，要采用多元化的教學(xué)方式適應(yīng)教學(xué)的需要與社會(huì)的發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交流專業(yè)人才的培養(yǎng)。

4結(jié)語(yǔ)

總之，在跨文化交流過(guò)程中，為了更好地進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)，需要不斷探索新型的教學(xué)模式，采用機(jī)動(dòng)靈活的教學(xué)模式以培養(yǎng)全面發(fā)展的專業(yè)人才，更好地幫助我國(guó)進(jìn)行對(duì)外交流建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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作者:劉沛 單位:鄭州工商學(xué)院