高校教育教學(xué)音樂(lè)審美能力培養(yǎng)方法

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在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，人類(lèi)文明結(jié)構(gòu)逐步從單一走向多元，形成了龐大且復(fù)雜的文化生態(tài)系統(tǒng)，音樂(lè)藝術(shù)的多樣性令人嘆為觀止。但通過(guò)深入剖析音樂(lè)藝術(shù)要素構(gòu)成，不難發(fā)現(xiàn)音樂(lè)文化的豐富、藝術(shù)形式的創(chuàng)新等，很大程度上是建立在文化異質(zhì)性互動(dòng)基礎(chǔ)上的，如“古風(fēng)+嘻哈”的中西融合音樂(lè)形式，整體上雖然能給人耳目一新的體驗(yàn)，一旦分解開(kāi)來(lái)并無(wú)明顯實(shí)質(zhì)進(jìn)步，甚至處于發(fā)展停滯和自我消耗的狀態(tài)，這是一種典型的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)卷化效應(yīng)。消除音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)卷化效應(yīng)的有效手段是積極進(jìn)取、突破現(xiàn)狀，但在高校音樂(lè)教育層面實(shí)施起來(lái)并非易事，受到科學(xué)理性主義、教育功利主義、文化速食主義等影響，高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中普遍存在“重技藝而輕審美”的理念缺陷，課程設(shè)置上過(guò)度解構(gòu)音樂(lè)風(fēng)格、形式、價(jià)值等，造成音樂(lè)人才培養(yǎng)方法單一、僵化。甘露編著的《音樂(lè)教育之實(shí)踐與審美思考》（科學(xué)出版社，2018年6月第1版）一書(shū)明確指出，音樂(lè)教育是“以審美為核心”的，作者以高校音樂(lè)教育踐行者及研究者的身份，對(duì)于如何通過(guò)音樂(lè)教育實(shí)踐構(gòu)建音樂(lè)審美能力進(jìn)行了深刻思考，提出了科學(xué)的培養(yǎng)方法；品讀全書(shū)，筆者歸納出三個(gè)方面的特色：

一、強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，闡明音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的主要障礙

全書(shū)結(jié)構(gòu)清晰、布局簡(jiǎn)潔，內(nèi)容鋪陳主次分明、詳略得當(dāng)，在探討關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)主次分明，絲毫不脫泥帶水。本書(shū)開(kāi)篇就指出我國(guó)高校音樂(lè)教育中的種種不足，包括師資力量參差不齊、教育制度不夠規(guī)范、課程設(shè)置不夠科學(xué)等，但這些并非高校教育教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的主要障礙。結(jié)合書(shū)中“音樂(lè)教育與相關(guān)學(xué)科的探討”部分解析，作者強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)體現(xiàn)在批判了高校音樂(lè)教育認(rèn)知的狹隘性，指出主要障礙是科學(xué)理性凌駕于藝術(shù)感性之上。所謂“科學(xué)理性”（含自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)），簡(jiǎn)單說(shuō)是基于邏輯實(shí)證方式構(gòu)建的客觀檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)以驗(yàn)證性成果為前提（如經(jīng)驗(yàn)證的教學(xué)方法），容易導(dǎo)致教育成果趨向單一的實(shí)用主義特征，而藝術(shù)有著明顯的感性特征，且與科學(xué)理性辯證統(tǒng)一，因此高校音樂(lè)教育不能都以“歌唱家”“演奏家”為培養(yǎng)目標(biāo)，還要重視音樂(lè)審美教育在陶冶情操、塑造人格等方面的價(jià)值。

二、系統(tǒng)的理論剖析，闡明音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的主要依據(jù)

本書(shū)關(guān)于高校音樂(lè)教育教學(xué)中審美理論的剖析非常系統(tǒng)，逐一建構(gòu)“音樂(lè)審美與音樂(lè)美感”“音樂(lè)審美教育特征與內(nèi)容構(gòu)成”“音樂(lè)審美能力與美育論”等對(duì)應(yīng)關(guān)系，為音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)提供重要依據(jù)。其中，最主要的依據(jù)是音樂(lè)審美教育視域下“核心-目的”關(guān)系，兩者互為因果、相輔相成——其中，音樂(lè)審美教育核心是“理性與感性的平衡”，但理性?xún)?nèi)容（如樂(lè)理、樂(lè)器、樂(lè)譜等）必須以感性的形態(tài)表達(dá)，音樂(lè)審美教育目的不單是提升音樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力，而是為了“培養(yǎng)一個(gè)美的人”，從這一點(diǎn)出發(fā)，音樂(lè)技能與音樂(lè)審美共同構(gòu)成了音樂(lè)文化意象，但感性的“意”寓于理性的“象”中，換言之，高校教育教學(xué)中的音樂(lè)審美能力培養(yǎng)，可以超越具體的音樂(lè)作品、形式。

三、詳實(shí)的策略構(gòu)建，闡明音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的主要方法

全書(shū)包含五個(gè)章節(jié)，后三個(gè)章節(jié)重點(diǎn)闡述音樂(lè)審美能力培養(yǎng)策略構(gòu)建，就培養(yǎng)方法而言，可歸結(jié)為一個(gè)“聽(tīng)”（即“音樂(lè)欣賞”）字。廣義的音樂(lè)屬于“音響藝術(shù)”范疇，聆聽(tīng)是音樂(lè)教育教學(xué)最基礎(chǔ)的手段，也是提升音樂(lè)審美能力最直觀的途徑。作者認(rèn)為，聆聽(tīng)不必拘于空間、時(shí)間，在課堂之上、校園之中、居家之所等都可以展開(kāi)，但要實(shí)現(xiàn)從“聆聽(tīng)”到“審美”的音樂(lè)認(rèn)知跨越，還要靠一系列有效的引導(dǎo)手段，包括“音樂(lè)作品分析”“跨學(xué)科解讀”“音樂(lè)藝術(shù)形式融合”等。應(yīng)該說(shuō)，作者提供的培養(yǎng)方法是非常實(shí)用的，如跨學(xué)科解讀的方式下，將音樂(lè)與舞蹈、繪畫(huà)、文學(xué)等綜合一處，基于簡(jiǎn)單的對(duì)比形式，就能夠發(fā)現(xiàn)音樂(lè)審美的特點(diǎn)，有利于學(xué)生展開(kāi)自我美育的實(shí)踐。

作者：吳哲參 單位：鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院