兒童發(fā)展中家庭教育的錯位分析

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摘要:家庭教育、學(xué)校教育和社會教育構(gòu)成了我國教育的三大體系，但是隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，三大體系的教育作用失調(diào)和不和諧的問題日益凸顯，而家庭教育在兒童發(fā)展中的錯位現(xiàn)象尤其嚴(yán)重，主要表現(xiàn)是家庭教育內(nèi)容唯智化、目標(biāo)功利化、作用邊緣化以及功能縮小化。究其原因主要是國家、社會和家長三個方面的原因，相應(yīng)的解決策略主要有國家制定家庭教育法規(guī)及相關(guān)政策支持，家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，繼續(xù)推進(jìn)家長學(xué)校，嘗試建立家庭學(xué)校。

關(guān)鍵詞:家庭教育;兒童發(fā)展;學(xué)前教育

家庭教育是人類社會產(chǎn)生以來就存在的一種教育形式，社會教育和學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，三者構(gòu)成了我國的教育體系，共同培育全面發(fā)展的社會主義高素質(zhì)人才。在“三育一體”的教育構(gòu)架中，家庭作為個別化教育，具有學(xué)校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢，但是其基礎(chǔ)性地位決定了家庭教育是三大教育中最薄弱的環(huán)節(jié)，影響著其他教育的質(zhì)量和水平，導(dǎo)致了家庭教育在兒童發(fā)展中的錯位現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。

一、家庭教育的內(nèi)涵

家庭教育的定義通常是指父母對子女的培養(yǎng)和教育。但是，不同的專家學(xué)者對家庭教育的概念作了本質(zhì)上基本一致，但表述上有所不同的解釋?！吨袊蟀倏迫珪?#8226;教育》的定義為:“父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進(jìn)行的教育?！保?］140顧明遠(yuǎn)定義為:“家庭成員之間的相互影響與教育，通常是指父母對子女輩進(jìn)行的教育?！保?］381趙忠心指出:“狹義的家庭教育是指在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者(其中主要是父母)對其子女及其他年幼者實施的教育和影響，廣義的家庭教育應(yīng)當(dāng)是家庭成員之間相互實施的一種教育?！保?］5根據(jù)對以上定義可知，家庭教育是指父母及其他年長者在家庭生活中對子女施加的自覺的、有意識的教育影響活動。實際上，現(xiàn)代家庭教育主要是父母對孩子的一種影響，而這種影響主要是教會孩子如何做人，促進(jìn)其人格形成和個體社會化的發(fā)展，科學(xué)的教育內(nèi)容不僅有知識的教育，也包含愛的教育、生命的教育、道德的教育、價值觀的教育等非智力因素的培養(yǎng)。正常情況下，家庭教育應(yīng)發(fā)揮這些功能，但是，隨著時代的進(jìn)步，家庭教育在“三育一體”的教育體系中的作用出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯位。

二、家庭教育錯位的表現(xiàn)

家庭作為社會的細(xì)胞，在社會的發(fā)展和延續(xù)中發(fā)揮著諸多功能。臺灣學(xué)者高淑貴在《家庭社會學(xué)》中概括為:生物的功能、社會的功能、心理的功能、保護(hù)的功能、經(jīng)濟(jì)的功能、宗教的功能、娛樂的功能、教育的功能，特別是家庭的教育功能關(guān)系著家庭其他各種功能是否得以充分發(fā)揮。［4］23－24家庭的教育功能是教育的諸多功能之一，其良好發(fā)揮關(guān)乎家庭的發(fā)展及社會的穩(wěn)定。家庭是兒童自出生后接觸的第一環(huán)境，父母對兒童的保育和教育是先于學(xué)校教育的，在兒童的發(fā)展中居于基礎(chǔ)地位，在兒童的教育中屬于奠基性教育。但是在“三位一體”的教育構(gòu)架中，學(xué)校教育處于絕對的優(yōu)勢地位，而家庭教育則處于劣勢地位，這種地位的落差直接導(dǎo)致了家庭教育在兒童發(fā)展中的錯位，其總體表現(xiàn)形式是學(xué)校教育家庭化和家庭教育學(xué)?；?，具體的表現(xiàn)形式從主觀上來看，主要是家庭教育自身的教育內(nèi)容縮小和教育目標(biāo)的功利性變大，從客觀上來看，主要是家庭教育的地位和作用淡化及教育功能的失調(diào)。

(一)家庭教育內(nèi)容唯智化

家庭教育的內(nèi)容包括知識教育在內(nèi)的思想品德教育、價值觀的教育、生命的教育、愛的教育等?？v觀現(xiàn)代家庭教育普遍存在著知識教育過度而思想教育不足的狀況，家庭教育的內(nèi)容呈現(xiàn)一種課程化的傾向，教育內(nèi)容從全面的教育逐漸變成單一的知識性教育，沒有把握好家庭教育輔助功能的“度”，把本應(yīng)在學(xué)校掌握的知識一味地在家庭中對兒童進(jìn)行補習(xí)，而忽略了德行及其他的教育，家庭教育的內(nèi)容逐漸唯智化。

(二)家庭教育目標(biāo)功利化

家庭對兒童的培養(yǎng)目標(biāo)定位應(yīng)該是怎樣“做人”和“做事”，而不是所謂的“天才”“優(yōu)等生”。可是，受傳統(tǒng)教育思想和應(yīng)試教育的影響以及當(dāng)代社會大轉(zhuǎn)型時期價值觀的轉(zhuǎn)變，為了使孩子成為“優(yōu)等生”，家庭教育變成了學(xué)歷教育和特長教育，家庭儼然成為“第二學(xué)校”和“補課班”。父母熱衷于對孩子高額的教育投入，根據(jù)自己的喜好為孩子選擇特長班，而不關(guān)心孩子的興趣和理想，家庭教育的目標(biāo)功利性變得愈加嚴(yán)重。

(三)家庭教育作用邊緣化

學(xué)校教育源自于統(tǒng)治階級及上層社會人士對子女的教育，而家庭教育是平民百姓子弟受教育至關(guān)重要的途徑，一定時期內(nèi)也可以說是唯一的途徑。隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校教育按年級授課制的教育形式擴大了教育對象的范圍，提高了受教育的程度，教育的內(nèi)容更具有針對性，并且具有專業(yè)的教師授課，種種優(yōu)勢使得學(xué)校教育逐漸被“神話”，幾乎包攬全部家庭教育與社會教育的職能，家庭教育則棄“本職”于不顧而過度依賴于輔助學(xué)校教育，造成了學(xué)校教育“統(tǒng)領(lǐng)天下”的局面，家庭教育慢慢地被“異化”了，家庭教育的奠基性作用也逐漸被邊緣化了。［5］123－125

(四)家庭教育功能縮小化

家長對子女有撫養(yǎng)和教育的義務(wù)，是由法律確認(rèn)并加以保護(hù)的，家庭教育的教育功能隨著教育地位的邊緣化也逐漸縮小了，特別是寄宿制學(xué)校的出現(xiàn)，教育功能逐漸擴大，變的無所不能，除了對兒童進(jìn)行知識教育之外，越俎代庖取代了家庭以血緣關(guān)系為紐帶的保育功能以及包辦其他本屬于父母的責(zé)任和義務(wù)，孩子和父母之間聚少離多缺乏交流，孩子也享受不到家庭中父母的溫暖，家庭的教育功能逐漸縮小。

三、家庭教育錯位的原因及危害

(一)家庭教育錯位原因解析

1．國家宏觀政策的負(fù)面效應(yīng)

20世紀(jì)70年代開始實行的計劃生育政策，對我國的人口問題和發(fā)展問題的積極作用不可忽視，緩解了人口眾多的壓力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，隨著家庭中獨生子女的數(shù)量逐漸增多，家庭教育問題隨之產(chǎn)生，因為絕大多數(shù)家庭中只有一個子女，父母把全部的希望都放在一個孩子身上，對其抱有過高的期望，父母為孩子的教育傾其所有，家庭教育便像是一個“賭注”。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，需要選拔和培養(yǎng)大量社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀人才，但是，資源的有限性決定應(yīng)試教育體制將是長期的。應(yīng)試教育主要是通過知識的掌握程度選拔人才，家庭教育的輔助作用雖然也十分重要，但是，總體而言，家庭教育輔助作用的“度”沒有掌握好，家庭教育的內(nèi)容受應(yīng)試教育導(dǎo)向逐漸偏于知識化，出現(xiàn)了唯智化傾向。

2．社會變遷的負(fù)作用

我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，隨著改革開放的不斷推進(jìn)，社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想方面都進(jìn)行著大變革，人們的思想意識和價值觀念變得日益多元化。中國教育隨著改革開放也吸收了許多先進(jìn)的教育思想，對傳統(tǒng)式家庭教育的許多弊端有一定程度的沖擊，但是，許多利己和拜金思想也逐漸滲透到人們的頭腦中，特別是功利主義使得家長對子女的教育平添了許多功利性色彩。在社會轉(zhuǎn)型期，各種競爭變得愈加激烈，出于功利性的角度考慮，父母為了子女在人才濟(jì)濟(jì)的大環(huán)境下爭取“加分項”，家庭教育逐漸變成了另一種形式的“學(xué)歷教育”“特長教育”。隨著社會變遷加劇，家庭教育的變遷也在加速，主要指家庭教育的革新和變革。變革要求家長要正視自己的義務(wù)和責(zé)任，擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)和教育子女的任務(wù)，配合學(xué)校和社會從而達(dá)到教育的一體化作用，但是，家長卻對家庭教育變遷產(chǎn)生了錯誤的解讀，在教育行為上與學(xué)校教育亦步亦趨，家庭教育逐漸淪為學(xué)校教育的附庸，兩者在追求一致的“高分?jǐn)?shù)”和“高升學(xué)率”的目標(biāo)上不謀而合，使得家庭教育變成了“社會本位教育”。［6］加之社會輿論對學(xué)校教育優(yōu)勢地位的認(rèn)可度不斷提高，家庭教育的地位和作用逐漸被邊緣化。

3．家長不正確的家庭教育觀以及家長角色缺位

中國傳統(tǒng)的“望子成龍，望女成鳳”以及“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想使得家長對于家庭教育的目標(biāo)定位存在很大的問題，就家庭教育的出發(fā)點而言，到底是為國教子還是為己教子之間矛盾至今也沒有一個定論。許多家長認(rèn)為子女是其私有財產(chǎn)，在確立教育目標(biāo)時一方面從利益的角度出發(fā)，把孩子培養(yǎng)成一個賺錢的工具;另一方面，忽視孩子的興趣把個人的意愿強加于孩子，把自己未實現(xiàn)的愿望或理想寄托于孩子身上，把孩子視為自己生命的延續(xù)和生活的主要目標(biāo)與中心，即親子一體化。我國桑標(biāo)等有關(guān)父母意識調(diào)查分析表明:中國父母有著較強的親子一體化意識，在親子一體化方面，58.7%的父親和59%的母親認(rèn)為“我覺得子女如同自己身體的一部分”。［7］142－143另外，有些父母自身的責(zé)任意識比較薄弱，或者出于經(jīng)濟(jì)的壓力和謀生的需要，無暇對孩子進(jìn)行正確和有效的家庭教育，加之沒有樹立正確的家庭教育觀念，缺乏專業(yè)的家庭教育知識，教育意識比較單薄，過分依賴學(xué)校教育，認(rèn)為把孩子送進(jìn)學(xué)校就像是送進(jìn)了“保險箱”，逃避了對子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。隨著我國城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，人口結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，人口從農(nóng)村流向城鎮(zhèn)，從三線城市流向北上廣深等一線城市，父母外出務(wù)工的數(shù)量逐漸增加，家庭的結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些單親家庭、再建家庭、隔代家庭、寄養(yǎng)家庭等，甚至還有兄弟姐妹獨立生活的家庭，父母“被迫”放棄了教育子女的責(zé)任，沒有在身體和情感上給予足夠的關(guān)懷和保護(hù)，家長角色缺位現(xiàn)象比較嚴(yán)重，家庭教育功能的發(fā)揮更是無稽之談。

(二)家庭教育錯位對兒童發(fā)展的危害

英國教育家洛克曾說:“家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學(xué)校教育和社會教育永遠(yuǎn)代替不了的?！笨梢?，家庭教育的重要性是不言而喻的，缺失的危害也是顯而易見的。首先，家庭教育的唯智化傾向及過多的知識灌輸，使孩子在接受學(xué)校教育時缺乏新鮮感，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，同時忽略兒童自身的興趣愛好，也容易造成孩子個性上的扭曲。教育界有句名言:德育不合格是危險品，智育不合格是次品，體育不合格是廢品，心理不健全是易碎品。這種重智力發(fā)展而忽略非智力因素的培養(yǎng)，致使在孩子智力發(fā)展的背后隱藏著品行不端、心理極端、情感淡漠等危機。其次，過高的家庭教育投入，使得家庭教育生活化、平民化變得逐漸貴族化，父母變成了“孩奴”，“學(xué)校將家庭化”則為一些不負(fù)責(zé)任的父母推卸教育責(zé)任提供了契機和途徑。最后，家庭教育承擔(dān)了過度的教育義務(wù)，導(dǎo)致學(xué)校的教育難度反而加大，大大增加了教育成本。［8］92－94

四、家庭教育錯位的對策

通過對原因的分析可以看出，家庭教育錯位的問題并不是單一因素導(dǎo)致的，國家、社會以及家庭教育自身都存在問題，想要解決需要三方的共同努力。

(一)國家制定家庭教育法規(guī)及相關(guān)政策支持

1．制定家庭教育專項法規(guī)

教育權(quán)，依法理分為三類:家庭教育權(quán)、國家教育權(quán)、社會教育權(quán)，學(xué)校教育和民辦教育分別是國家教育權(quán)和社會教育權(quán)的代表。從我國教育法體系的橫向結(jié)構(gòu)來看，我國已經(jīng)頒布了《教育法》《義務(wù)教育法》《職業(yè)教育法》《高等教育法》《成人教育法》等保護(hù)學(xué)校教育正常運行的法律法規(guī)，2002年通過的《民辦教育促進(jìn)法》確立了民辦教育的地位，但是家庭教育至今還沒有專項法規(guī)予以保護(hù)。［9］24－28我國約有3～5億個家庭，為家庭教育制定一部專門的法律是時展的必然要求，無專門的法律保護(hù)，嚴(yán)重阻礙了家庭教育的科學(xué)化、正規(guī)化、專業(yè)化發(fā)展，因此家庭教育立法應(yīng)提上議事議程。我國自古代就有為家庭教育立法的先例，如1903年頒布的《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》和民國時期頒布的《推行家庭教育辦法》?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》要求“制定有關(guān)考試、學(xué)校、終身學(xué)習(xí)、學(xué)前教育、家庭教育等法律”，《全國家庭教育工作“十一五”規(guī)劃》更是進(jìn)一步強調(diào)“推進(jìn)有關(guān)家庭教育法律法規(guī)的完善，使家庭教育工作走上科學(xué)化、社會化、法制化軌道”，可見，國家已意識到制定家庭教育法規(guī)的重要性。我國人口眾多，家庭情況復(fù)雜，加之家庭教育的私人性和教育公共性的矛盾，決定我國家庭教育的立法工作只能是一個從下到上，從地方到全國的逐步推動的過程，通過對地方家庭教育立法的調(diào)研，進(jìn)行全國家庭教育立法的可行性分析。2003年初，我國臺灣地區(qū)頒布了《家庭教育法》，這些理論和實踐也為我國的家庭教育立法起到了奠基和示范作用。家庭教育立法應(yīng)該更多強調(diào)的是家長的責(zé)任，通過立法可以約束家長的行為，對未盡家庭教育義務(wù)的父母追究法律責(zé)任，讓家長認(rèn)識到不能把教育子女的責(zé)任全部推給學(xué)校和政府，兩者應(yīng)平攤教育責(zé)任，對缺乏正確家庭教育觀或缺乏教育能力的家長，可以在立法中制定相關(guān)的輔導(dǎo)和幫助的措施。例如要求父母為孩子提供良好的家庭教育環(huán)境，強制家長參與家長學(xué)校的培訓(xùn)提高家長的素質(zhì)，杜絕將未滿16歲的兒童以各種形式在學(xué)?；蛩颂幖乃薜取?/p>

2．相關(guān)政策支持以及應(yīng)試教育改革

自2014年“兩會”后各省嘗試推行的“單獨二胎”政策將有力地緩解獨生子女的“賭注”教育，緩解家長過高的期望給兒童帶來的心理壓力，同時也會促進(jìn)親子關(guān)系的和睦。針對應(yīng)試教育存在的諸多弊端應(yīng)該逐步進(jìn)行改革，改革這種過度的教育導(dǎo)致家長的“過度”家庭教育，減輕學(xué)生的壓力，減少單純知識的灌輸，形成以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升的素質(zhì)教育模式。

(二)家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)

教育是個系統(tǒng)工程，家庭教育和學(xué)校教育作為重要組成部分，共同目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。在具體的教育目標(biāo)上，家庭教育注重培育的是孩子的思想品德、社會性的發(fā)展以及良好的生活習(xí)慣，體現(xiàn)在“育”上，致力于孩子的健康成長，使其成人，而學(xué)校教育主要是教授科學(xué)文化知識和學(xué)習(xí)技能，體現(xiàn)在“教”上，致力于孩子知識的增長，使其成才，由此可見，只有兩者結(jié)合，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。［10］114－117蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“只有這樣的條件下，才能實現(xiàn)和諧的全面發(fā)展:兩個教育者———學(xué)校和家庭不僅要一致行動，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，都不要發(fā)生分歧?！边@就要求一方面家庭教育不要過度地透支，做好自己的本職工作，輔助學(xué)校搞好素質(zhì)教育，另一方面要打破教育廣義和狹義的界限，把家庭教育作為一個事業(yè)，建立“家庭教育事業(yè)”的概念，樹立父母的責(zé)任意識和主體意識，多與學(xué)校溝通，了解孩子的情況，從而密切配合學(xué)校的工作。此外，學(xué)校也應(yīng)解放家庭教育，把屬于家庭教育的時間還給家庭，嘗試取消書面的家庭作業(yè)，布置一些具有教育意義的實踐作業(yè)，例如讓家長和孩子一起繪制“家庭樹”，為父母洗一次腳，和父母同讀一本書共同寫讀后感，等等，不僅發(fā)揮了家庭教育潛移默化的作用，也加強了親子關(guān)系。

(三)繼續(xù)推進(jìn)家長學(xué)校，嘗試建立家庭學(xué)校

以往的家庭教育僅僅只是父母對子女的教育或者家庭中的人際間的事，很少從家長教育的角度透視家庭教育中的問題。隨著家庭與社會關(guān)系的發(fā)展以及終身教育觀念的普及，家庭教育的主要內(nèi)容也包括所有家庭成員適應(yīng)社會的學(xué)習(xí)與成長活動。臺灣通過的《家庭教育法》中指出，家庭教育的內(nèi)容也包括父母的親職教育。親職教育概念是二十世紀(jì)二三十年代西方國家所倡導(dǎo)的，這種教育在德國稱為“雙親”教育，美國稱之“parentaleduca-tion”，其含義為對家長進(jìn)行的如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育。［11］118－121在我國，這種親職教育的載體便是家長學(xué)校，1981年在上海市創(chuàng)辦了第一所家長學(xué)校，是改革開放以來以提高家長素質(zhì)為目的的教育形式，也是教育改革中具有中國特色的重大創(chuàng)舉。以色列有一句教育名言:一個好母親勝過100所學(xué)校。所以說合格的父母，對于一個孩子的發(fā)展來說非常重要，對于一個國家和民族來說則更為重要。隨著社會的發(fā)展以及對家庭教育的逐漸重視，父母是否具備家庭教育資格以及教育能力如何變成人們關(guān)心的一個社會問題。孩子的出生證并不代表父母具有教育子女的合格證，家長的素質(zhì)是決定家庭教育是否能夠成功的重要條件，家庭教育的水平通常與家長素質(zhì)成正比。家長學(xué)校通過對家長的教育和培訓(xùn)，可以幫助家長樹立正確的家庭教育觀，獲得教育子女的相關(guān)技能技巧，重塑家長在家庭中教育子女的角色，提升家長的家庭教育素質(zhì)，幫助家長確立正確的家庭教育價值取向?！凹彝W(xué)?！笔钱a(chǎn)生于美國二十世紀(jì)五六十年代并流行至今的一種教育方式，不同于傳統(tǒng)的家庭教育，它是指適齡兒童少年不在公立或私立學(xué)校接受教育，而是在自己的家中接受符合教師條件的父母或?qū)ｉT的教育人員有計劃有目的的教育，在家中完成初等教育的學(xué)習(xí)課程。［12］103－106“家庭學(xué)?！边@種教育形式可以提高家長參與教育的積極性，推進(jìn)了家庭和學(xué)校的合作，因此我們鼓勵受過專門教育和訓(xùn)練的父母通過“家庭學(xué)?！迸囵B(yǎng)子女。同時，“家庭學(xué)?！毙柘嚓P(guān)的制度和政策予以保護(hù)和支持，還要有相關(guān)部門對其進(jìn)行監(jiān)督和評估，并且需要社區(qū)教育提供圖書館、宣傳欄、健身房等輔助設(shè)施。家庭教育是一門藝術(shù)更是一門科學(xué)，父母要深刻領(lǐng)會家庭教育的真諦，以正確的心態(tài)科學(xué)地開展家庭教育。針對家庭教育愈加嚴(yán)重的錯位現(xiàn)象，要正視并且積極地尋找對策，通過國家、社會以及家長三方的共同努力，讓家庭教育回歸正常，進(jìn)入健康發(fā)展的軌道，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

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作者：郭華 徐東 單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院