歧路燈中的現(xiàn)實(shí)主義家庭教育主題探索
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【摘要】明清時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，因?yàn)橘Y本主義取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，社會(huì)的平民有了很大的成長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)也十分的繁榮，這樣導(dǎo)致那時(shí)的社會(huì)拜金主義嚴(yán)重，出現(xiàn)了倫理教育等各方面的社會(huì)危機(jī)?！?a href="http://m.saumg.com/lunwen/jtjylw/100767.html" target="_blank">歧路燈》這部小說(shuō)具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義以及家庭主題，其現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)平民力量的壯大以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判，而其家庭主題則是通過(guò)一位書(shū)香子弟敗家，然后浪子回頭重興家族的故事來(lái)展現(xiàn)的?？梢哉f(shuō)這部小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了深度的寫實(shí)，對(duì)官場(chǎng)的腐敗也進(jìn)行了深刻地批判，作者在小說(shuō)中大大地表達(dá)出自己對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)家庭教育的擔(dān)憂?！镀缏窡簟愤@部小說(shuō)其中蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)主義以及家庭教育內(nèi)涵即便對(duì)于當(dāng)代社會(huì)也是具有一定的參考價(jià)值。因此，本文對(duì)《歧路燈》的現(xiàn)實(shí)主義及家庭教育主題展開(kāi)分析。
【關(guān)鍵詞】《歧路燈》的現(xiàn)實(shí)主義；家庭教育主題；分析探究
我國(guó)文學(xué)史方面并沒(méi)有多少關(guān)于《歧路燈》以及其作者李綠園的研究資料，這也從側(cè)面說(shuō)明了其傳播力度以及影響力的不足?？v觀《歧路燈》的流傳過(guò)程，這部小說(shuō)自從問(wèn)世以來(lái)，一直到二十世紀(jì)初期，它傳播和研究的方式主要還是通過(guò)其同鄉(xiāng)的推薦。而現(xiàn)代我國(guó)一些人士對(duì)《歧路燈》展開(kāi)的研究，其依據(jù)資料也大多是來(lái)自于二十世紀(jì)八十年代欒星的研究成果。由此可見(jiàn)，《歧路燈》的流傳并不順利，可以說(shuō)是充滿了曲折，而當(dāng)代的一些學(xué)者對(duì)這部小說(shuō)的研究也不夠集中和深入，這也使得《歧路燈》無(wú)法像《紅樓夢(mèng)》這類的名著一樣形成自己的體系。不過(guò)，值得一提的是，從清朝到現(xiàn)在，關(guān)于《歧路燈》的研究卻一直在持續(xù)，并且出現(xiàn)了更多角度的研究。《歧路燈》是明清時(shí)期的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，其中蘊(yùn)含深刻的現(xiàn)實(shí)主義以及家庭主題的內(nèi)涵，其中的文學(xué)與思想價(jià)值是值得肯定的。
一、李綠園與《歧路燈》
《歧路燈》的作者李綠園所出生的年代正處于清朝中期，這個(gè)時(shí)代的中國(guó)社會(huì)因?yàn)槭艿絿?guó)外資本主義思想文化的不斷沖擊，也導(dǎo)致清朝的封建社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)衰退的跡象，這也引發(fā)了清朝的政治和教育等方面的危機(jī)[1]。李綠園在當(dāng)時(shí)只不過(guò)是一介平民，其社會(huì)地位并不算高。不過(guò)，就算處于這樣的社會(huì)，其也受到過(guò)理學(xué)教學(xué)，自然不可能對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象毫無(wú)作為。所以，李綠園在創(chuàng)作《歧路燈》的時(shí)候十分注重現(xiàn)實(shí)主義以及家庭教育，這也讓《歧路燈》擁有了很強(qiáng)的教化功能[2]。
二、《歧路燈》的現(xiàn)實(shí)主義
《歧路燈》這部小說(shuō)有很多說(shuō)教的內(nèi)容，不過(guò)其中也有不少關(guān)于當(dāng)代社會(huì)官場(chǎng)、教育以及平民的深刻描述，正是這部分內(nèi)容讓這部作品具備了深刻的現(xiàn)實(shí)主義，其對(duì)清朝中期的社會(huì)進(jìn)行了深入的刻畫[3]。有人說(shuō)《歧路燈》這部作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的醒世之書(shū)。也有人對(duì)《歧路燈》所刻畫的現(xiàn)實(shí)社會(huì)做出相對(duì)客觀的分析，作者李綠園在這本書(shū)中花費(fèi)很大的筆墨寫了譚紹聞結(jié)交匪類的過(guò)程，還有關(guān)于匪類之中情況的描寫?！镀缏窡簟穼?duì)這些巫醫(yī)還有江湖術(shù)士進(jìn)行了嘲諷，不僅如此，對(duì)一些普通秀才，作者也寫了很多挖苦的言論?？梢哉f(shuō)，《歧路燈》中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各種丑惡的現(xiàn)象和人物進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)主義的批判，讀來(lái)令人深省[4]?！镀缏窡簟分腥谌肓俗髡呃罹G園大量的人生閱歷，這部小說(shuō)對(duì)于功能的重視更加超過(guò)其藝術(shù)性，這也是當(dāng)時(shí)平民階層的創(chuàng)作風(fēng)格，其雖然缺乏藝術(shù)性以及可讀性，可是其中蘊(yùn)含深刻的現(xiàn)實(shí)意義，即便是對(duì)于現(xiàn)今的社會(huì)而言也具有不小的啟發(fā)作用。
三、《歧路燈》家庭教育主題
《歧路燈》這部小說(shuō)主要是以開(kāi)封府譚家二十六年左右的歷史作為主要內(nèi)容，講的是一個(gè)關(guān)于書(shū)香子弟敗家，然后又幡然醒悟，開(kāi)始大力發(fā)展家族的故事。其劇情內(nèi)容展現(xiàn)出了深刻的家庭教育主題，這個(gè)主題也是我國(guó)文學(xué)的一個(gè)古老主題[5]。《歧路燈》深刻展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的家庭教育模式，強(qiáng)調(diào)了父母對(duì)于孩子教育的重要性，也就是父母的態(tài)度將會(huì)對(duì)孩子的前途產(chǎn)生巨大的影響，作者是平民知識(shí)分子的代表人物，在他眼中，教育當(dāng)然是需要從家庭出發(fā)的，所以，其提出的教育方法都是與父母相關(guān)的，其對(duì)于孩子的成長(zhǎng)十分重視。這部作品的思想價(jià)值是值得肯定的，其對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值應(yīng)該更為明顯，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不會(huì)受到封建社會(huì)嚴(yán)重的思想局限，所以《歧路燈》對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義批判的實(shí)際意義以及對(duì)于家庭教育的積極引導(dǎo)也就體現(xiàn)出來(lái)。
四、總結(jié)
總而言之，李綠園的《歧路燈》是明清時(shí)期的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)?！镀缏窡簟分猩羁痰貙⑸鐣?huì)的一些小人物進(jìn)行了刻畫，將當(dāng)時(shí)平民的生活狀態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，所以整部小說(shuō)也具有很明顯的平民特點(diǎn)，其將清朝中期逐漸衰落的封建社會(huì)反映出來(lái)，并且對(duì)一些腐敗官員以及紈绔子弟進(jìn)行了塑造，深刻地表達(dá)出了自己對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與擔(dān)憂，具有濃重的現(xiàn)實(shí)主義批判性?！镀缏窡簟愤@部小說(shuō)總體評(píng)價(jià)，其具有優(yōu)點(diǎn)，也存在一些缺陷，不過(guò)其作品的價(jià)值意義是大于否定的。對(duì)于《歧路燈》，有學(xué)者做出過(guò)十分可觀的分析和評(píng)價(jià)，《歧路燈》這部作品有著積極的思想主題?！镀缏窡簟分刑N(yùn)含的現(xiàn)實(shí)主義以及家庭教育內(nèi)涵還有著十分重要的價(jià)值?？梢哉f(shuō)，《歧路燈》是我國(guó)古代水平一流的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
參考文獻(xiàn)
[1]汪麗雯.《歧路燈》主題及故事模式流變研究[D].深圳大學(xué),2017.
[2]武少輝.《歧路燈》的現(xiàn)實(shí)主義及家庭教育主題研究[D].鄭州大學(xué),2016.
[3]朱姍.新發(fā)現(xiàn)的呂寸田評(píng)本《歧路燈》及其學(xué)術(shù)價(jià)值[J].明清小說(shuō)研究,2014(04):126-141.
[4]孫振杰.近三十年臺(tái)灣《歧路燈》研究述評(píng)[J].平頂山學(xué)院學(xué)報(bào),2014,29(04):99-107.
[5]康靜.《歧路燈》中的諷刺性描寫研究[D].河北師范大學(xué),2014.
作者:夏藝暢 單位:華北水利水電大學(xué)
