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摘要:隨著古典吉他這門樂器在我國(guó)的逐漸普及和推廣,喜愛它的人們?cè)絹碓蕉唷S捎诠诺浼谥袊?guó)起步晚,正規(guī)師資缺乏,在這門樂器的普及和推廣過程中,存在了一系列問題。作為受過正規(guī)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)訓(xùn)練過的古典吉他音樂教育工作者,有責(zé)任、有義務(wù)、也有必要在這項(xiàng)音樂教育工作當(dāng)中作出一些好的方法的探討和推廣,使古典吉他和鋼琴、小提琴一樣,讓人們對(duì)它有一個(gè)正確的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),為積極響應(yīng)及配合教育部深化美育教學(xué)改革,文章通過闡述怎樣引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力,來提升他們的人文素養(yǎng),達(dá)到通過美育教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:古典吉他;審美教育;音樂理論
一、人們對(duì)古典吉他普遍存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)對(duì)教學(xué)中的影響
古典吉他和鋼琴、小提琴一樣,是一門嚴(yán)肅的樂器,古典吉他同鋼琴、小提琴一道,被稱為“世界三大樂器”。古典吉他是一件擁有悠久歷史的樂器,關(guān)于吉他的最早源頭眾說紛紜。考古學(xué)家找到的最古老類似現(xiàn)代古典吉他的樂器是在公元前1400年前,生活在小亞細(xì)亞和敘利亞北部古赫梯人城門遺址上的“赫梯吉他”。其8字型內(nèi)彎的琴體決定了吉他屬樂器特有的聲音共鳴和特質(zhì),這也是吉他最顯著的特點(diǎn)。[1]發(fā)展到公元1500年,已出現(xiàn)了現(xiàn)代吉他的雛形——四弦復(fù)弦吉他。到了20世紀(jì),陸續(xù)出現(xiàn)了我們現(xiàn)在所熟知的古典吉他、民謠吉他、電吉他、夏威夷吉他等現(xiàn)代吉他。由于吉他豐富的音樂表現(xiàn)力,吉他受到世界音樂愛好者的廣泛喜愛。古典吉他在吉他家族中藝術(shù)性最高,它的音色細(xì)膩而多變,豐富的和聲,多聲部的演奏能力,使它擁有非凡的表現(xiàn)力。貝多芬、布羅威爾等世界著名音樂家都對(duì)古典吉他做出了很高的評(píng)價(jià),所以古典吉他是受藝術(shù)界肯定,擁有藝術(shù)深度和高層次的樂器。古典吉他的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者投入大量的時(shí)間和精力,其中基礎(chǔ)的音樂理論知識(shí)和吉他所需要的彈奏基本功都是必不可少的。為了彈奏好古典吉他,對(duì)古典吉他音樂作品內(nèi)涵的理解是非常重要的,這樣才能真正意義上的學(xué)習(xí)好古典吉他,彈奏出好的音樂作品。古典吉他進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間相對(duì)較晚,20世紀(jì)80年代初期,中央音樂學(xué)院的陳志教授率先在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦了第一所古典吉他學(xué)?!氨本╆愔竟诺浼麑W(xué)校”。由于陳志教授的這一舉措,在這一時(shí)期古典吉他才開始逐漸被中國(guó)民眾所認(rèn)識(shí)。吉他在中國(guó)起步晚,在普及和推廣過程中存在著一系列問題:首先,沒有一套正規(guī)、系統(tǒng)的方法來培訓(xùn)吉他教師,正規(guī)教師匱乏,大家憑自己的理解,各教各的,很多教師教學(xué)理念落后,教學(xué)方式方法單一粗陋,使用的教材陳舊,甚至在整個(gè)吉他大家族教學(xué)方面沒有統(tǒng)一規(guī)范的體系。這些問題一直延續(xù)至今。其次,由于人們?nèi)狈?duì)吉他的正確認(rèn)識(shí),我們依舊能看到和聽到很多關(guān)于吉他教學(xué)不負(fù)責(zé)任的標(biāo)語和宣傳口號(hào),比如吉他三月通、吉他速成等等,這無疑將吉他與玩具畫等號(hào),而并非將吉他當(dāng)作正規(guī)的樂器教學(xué)來對(duì)待。最后,在很多吉他教學(xué)機(jī)構(gòu)當(dāng)中,初學(xué)者僅僅零星地學(xué)習(xí)了基本的音樂理論知識(shí)后,便開始學(xué)習(xí)吉他的彈奏技巧,由此使音樂本身與樂器演奏完全割裂開來。這樣缺乏對(duì)音樂本質(zhì)的正確理解,也缺乏對(duì)吉他本身特性的認(rèn)識(shí),最終吉他淪為一門工具來機(jī)械性地演奏,導(dǎo)致吉他教學(xué)秩序混亂,教出的學(xué)生水平低下,彈奏出的作品體現(xiàn)不出吉他音樂的內(nèi)涵與所要表達(dá)的美。同時(shí)學(xué)生也苦于無法提高和突破自己的水平。由于這些不利因素的存在,影響和阻礙了吉他的正常推廣和發(fā)展,更無法滿足廣大吉他愛好者的需要。[2]
(一)提高學(xué)生審美能力
在滄桑變化的人類歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,吉他豐富的情感表達(dá)方式,陪伴著人類,慰藉著人類的心靈,抒發(fā)著不同時(shí)期和地域的人們對(duì)于情感的理解與感受。自古至今的人們學(xué)習(xí)古典吉他,是人們對(duì)這類樂器傳達(dá)出的美妙的聲音的追求與向往。古典吉他教學(xué)當(dāng)中的審美教育可以增厚學(xué)生的人文底蘊(yùn),提高學(xué)生的審美能力和文化綜合素養(yǎng),從而完善學(xué)生的人格,幫助學(xué)生成為一個(gè)懂得美、追求美、充滿陽光朝氣的新時(shí)代的優(yōu)秀人才。在古典吉他教學(xué)過程中,通過引領(lǐng)學(xué)生聆聽不同時(shí)期、不同地域風(fēng)格的曲目,既能感受到拉丁民族的熱情和浪漫,也能感受到巴赫嚴(yán)謹(jǐn)音樂的莊嚴(yán)和高雅;既提高了學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng),也豐富了學(xué)習(xí)者的精神世界。
(二)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂作品內(nèi)涵的理解
在古典吉他教學(xué)過程當(dāng)中,通過審美教育,讓學(xué)生切實(shí)感受到音樂作品所帶來的旋律美與意境美,讓學(xué)生的心靈與音樂產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)學(xué)生彈奏技巧與音樂情感的聯(lián)系,準(zhǔn)確把握音樂作品所表達(dá)的情感和樂思,從而使學(xué)生對(duì)音樂作品內(nèi)涵更深、更準(zhǔn)確的理解。
(三)規(guī)范古典吉他教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生身心健康
學(xué)習(xí)古典吉他的最終目的是通過古典吉他來演奏古典吉他音樂作品,從而來表現(xiàn)音樂作品當(dāng)中的內(nèi)涵。如同任何樂器的學(xué)習(xí)一樣,古典吉他的學(xué)習(xí)也需要一個(gè)規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)程序。除了彈奏的技巧學(xué)習(xí),在古典吉他教學(xué)中,進(jìn)行審美教育也是學(xué)習(xí)古典吉他的重要環(huán)節(jié)。在古典吉他教學(xué)過程當(dāng)中,讓學(xué)生能夠通過這門樂器,體會(huì)到音樂作品所帶來的美,在美妙的音符的流淌當(dāng)中,心靈被音樂所打動(dòng),精神被音樂所升華,這才是音樂教育的最終目的,也是每一位音樂教育者的責(zé)任。[3]
三、審美教育在古典吉他教育中的應(yīng)用是必須的和必要的
樂器是演奏音樂作品的媒介,是傳達(dá)音樂內(nèi)涵的途徑,樂器由演奏者的雙手操作來演奏音樂,有的還需要?jiǎng)佑每凇⒛_和全身協(xié)同完成,這一系列動(dòng)作首先都需要人的大腦來發(fā)號(hào)施令,所以說在樂器演奏中,人腦的思考是最為重要的。呈現(xiàn)一首完整的音樂作品,需要演奏者不僅不出差錯(cuò)、準(zhǔn)確地演奏音符,還需要讓被音樂作品賦予情感,這就需要演奏者思考:怎樣精準(zhǔn)的彈奏才能避免出錯(cuò),怎么樣彈奏,才能表達(dá)出音樂作品的美。但非常多的演奏者在練習(xí)中常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是機(jī)械性的重復(fù)練習(xí),幾乎不去思考,而僅僅是肌肉記憶,這樣在轉(zhuǎn)換到新環(huán)境中演奏時(shí)便容易出錯(cuò),狀態(tài)不佳,甚至出現(xiàn)大腦空白的情況。所以想真正練習(xí)好,彈好吉他,是需要一直保持大腦集中注意力和思考的。在表達(dá)細(xì)膩溫柔的音樂時(shí),動(dòng)作幅度和力度都要??;而在表達(dá)慷慨激昂的音樂時(shí),動(dòng)作幅度大和力度都要大。因此,要準(zhǔn)確地表達(dá)出美妙動(dòng)聽的音樂,就要關(guān)注學(xué)生是否真正用大腦思考,去審視怎樣傳達(dá)音樂作品的美,這一個(gè)環(huán)節(jié)就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去探究方式方法,也就是音樂教授過程中的美育環(huán)節(jié)是必需而且必要的。
(一)在練習(xí)過程中要養(yǎng)成思考的習(xí)慣
學(xué)生在平日的基本功練習(xí)當(dāng)中,要學(xué)會(huì)帶著思考去練習(xí)。面對(duì)一首新的練習(xí)曲,首先要想到,它的核心內(nèi)容是什么?它需要突破和提高哪方面的彈奏技巧?如古典吉他泰雷加音階練習(xí)曲一號(hào),在這首練習(xí)曲中出現(xiàn)了大量左手無名指的大跨度換把,由此可見泰雷加在創(chuàng)作這首練習(xí)曲時(shí)的用意。因此,這就需要練習(xí)者將注意力放在克服左手無名指換把這個(gè)重點(diǎn)之上。同時(shí),在真正練習(xí)過程中,要保持高度的集中注意力,將注意力放在彈奏本身。在每彈下一個(gè)動(dòng)作之前,大腦需要有一定提前的時(shí)間,去想象到下一個(gè)準(zhǔn)確的動(dòng)作。這樣便是用大腦去練琴而不是機(jī)械性的重復(fù),真正意義上做到高效率的練琴,也避免了錯(cuò)誤的發(fā)生和重復(fù)。
(二)對(duì)音樂的理解要具體、細(xì)致
音樂作品當(dāng)中的每一個(gè)音符,每一個(gè)小節(jié)乃至每一個(gè)休止符號(hào),都是作曲家精心思考后所要表達(dá)的成果。如泰雷加的古典吉他音樂作品《茶花女幻想曲》,這首作品是根據(jù)朱塞佩·威爾第的歌劇《茶花女》當(dāng)中的主題旋律而改編?!恫杌ㄅ孟肭返?9小節(jié)至53小節(jié),其中的主題元素來源于歌劇《茶花女》第三幕薇奧莉塔·瓦蕾莉在病榻上死之前所出現(xiàn)的旋律,因此只有演奏者準(zhǔn)確把握故事情節(jié)與悲痛凄涼的感情基調(diào),才能準(zhǔn)確的演奏出音樂內(nèi)涵。如果學(xué)生帶著一個(gè)模糊的理解去彈奏,那么必定呈現(xiàn)出一部情感松散、感情不連貫的音樂作品,從而無法準(zhǔn)確地表現(xiàn)出音樂作品想要體現(xiàn)的情感,演奏一首音樂作品之前,教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解音樂作品的內(nèi)涵,把握樂曲的情感色彩。
(三)重視音樂理論學(xué)習(xí),將音樂理論學(xué)習(xí)始終貫穿
馬克思曾說過“欣賞音樂,需要有辨別音律的耳朵,對(duì)于不辨音樂的耳朵,最美的音樂也毫無意義?!闭\(chéng)然,提高音樂審美的能力需要一雙能聽懂音樂語言邏輯的“耳朵”,要理解音樂語言的邏輯,只有真正學(xué)習(xí)好音樂理論知識(shí),才能聽懂音樂語言的邏輯,如為什么一首音樂需要用小調(diào)而非大調(diào)?因?yàn)樾≌{(diào)在音的組織結(jié)構(gòu)上形成陰郁感;又如為什么不同的音樂要用不同的拍號(hào)?除了方便記譜外,不同的拍號(hào)也會(huì)帶來不同的音樂感覺,其中最為明顯的例子就是以華爾茲而著名的3/4拍,這些都是音樂語言所要表達(dá)的內(nèi)涵。因此對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生而言,教授學(xué)生更好地理解音樂作品,讓學(xué)生學(xué)習(xí)好音樂理論知識(shí)是必需的課程。
四、總結(jié)
為建設(shè)社會(huì)主義精神文明,創(chuàng)建和諧社會(huì),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,整體提高中華民族的思想道德水平和文化素質(zhì),是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。因此,為達(dá)到培養(yǎng)德智體美勞五位一體高素質(zhì)人才的教育目標(biāo),審美教育顯得十分重要。為切實(shí)加強(qiáng)高校美育工作,深化美育教學(xué)改革,教育部在2020年8月專門成立了首屆全國(guó)高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì),由此可見,國(guó)家對(duì)大學(xué)生的審美教育的重視程度之高。作為一名古典吉他教育工作者、高校美育教師,通過引導(dǎo)學(xué)生聆聽或演奏古典吉他來體會(huì)音樂的美,為學(xué)生帶來一次次心靈和精神上的感動(dòng)和享受,在學(xué)生的校園生活當(dāng)中,不但讓音樂為他們?cè)鎏砹艘环菝利惖纳剩瑫r(shí)通過音樂的審美來培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美,達(dá)到創(chuàng)造美的能力,提升學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng),還可以預(yù)防學(xué)生心理問題危機(jī)的發(fā)生,最終培養(yǎng)出具有社會(huì)主義現(xiàn)代化核心價(jià)值觀、堪當(dāng)中華民族復(fù)興大任的新時(shí)代建設(shè)者。
參考文獻(xiàn):
[1]孫進(jìn)根.古典吉他在教學(xué)實(shí)踐中的問題分析[D].河北師范大學(xué),2015.
[2]蔣梵.古典吉他名作演奏指導(dǎo):萌芽時(shí)期到文藝復(fù)興時(shí)期[M].上海音樂出版社,2011.p20.
[3]中共中央辦公廳,國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見[DB/OL].2020.
作者:段龍吉 單位:新疆農(nóng)業(yè)大學(xué),新疆烏魯木齊