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茶文化思維的心理健康教育方式運用

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茶文化思維的心理健康教育方式運用

摘要:通過對整個茶文化思維的具體內(nèi)涵進行分析,我們看到其中所具有的理念內(nèi)涵,能夠給予學生思維上的提升,可以說,這也是當前心理健康教育方式創(chuàng)新與優(yōu)化的關(guān)鍵所在。本文擬從茶文化思維的價值內(nèi)涵分析入手,結(jié)合心理健康教育活動的實施狀況認知,通過探究心理健康教育方式的構(gòu)建訴求,從而分析心理健康教育方式中茶文化思維的運用機制。

關(guān)鍵詞:茶文化思維;心理健康;教育方式;運用機制;精神內(nèi)涵

結(jié)合當前心理健康教育的實施訴求,以及學生培養(yǎng)的創(chuàng)新要求,我們看到,如果想要做好具體的教育活動,那么其中所需要的將不僅僅是教學內(nèi)容的優(yōu)化與完善,同時也要注重完善的思維融入。整個茶文化機制中物質(zhì)元素尤其是與茶相關(guān)的物質(zhì)理念,恰恰是當前我們了解和認知茶文化的關(guān)鍵所在,任何一種文化在其形成過程中都不可能脫離物質(zhì)元素的影響和融入,尤其是隨著文化機制不斷完善,在物質(zhì)元素的具體推動下,茶文化的影響力始終在發(fā)揮。

1茶文化思維的價值內(nèi)涵分析

茶文化是我國文化機制的重要內(nèi)容,完善的茶文化體系內(nèi)所闡述的不僅是一種文化元素,同時也是一種精神理念,因此,我們可以在茶文化機制內(nèi)看到濃厚而成熟的文化元素及系統(tǒng)化的精神體系,當然,通過對茶文化體系的內(nèi)涵以及形成狀況進行具體的分析和探究認知,我們看到在茶文化機制中,其之所以能夠形成并且始終發(fā)揮其影響力和價值力,其關(guān)鍵在于茶文化的內(nèi)涵驅(qū)動和層次化元素。系統(tǒng)化地看,整個茶文化中,其內(nèi)容主要包含:首先,根據(jù)相關(guān)記載表明,早在先秦時期,我國就已經(jīng)有了茶的生產(chǎn)與應用。當然,在整個茶葉產(chǎn)品的應用過程中,我們看到,其背后實際上是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。因此,認知茶文化和利用茶文化時,必須從文化內(nèi)涵理解出發(fā)。我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國,所以,在茶葉種植、加工、生產(chǎn)過程中,其承擔了茶文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在唐朝生產(chǎn)力成熟發(fā)展之后,茶葉生產(chǎn)種植水平實現(xiàn)了全面提升。因此,飲茶活動從文人雅士生活內(nèi)涵,發(fā)展成為社會大眾的生活元素。其次,在茶文化體系內(nèi),我們看到其在發(fā)展過程中,通過與其他元素相結(jié)合,從而形成了相關(guān)文化藝術(shù)內(nèi)涵,尤其是,完善的茶文化機制中有著相應內(nèi)容,比如茶道藝術(shù)、與茶相關(guān)的藝術(shù)和文化素材,不僅在豐富茶文化內(nèi)涵的同時,更為全面的詮釋了茶文化的影響力和價值力。所以,在認知和傳承利用茶文化時,也需要從文化內(nèi)涵的層次性和多樣性,乃至藝術(shù)色彩出發(fā),通過融入合適的文化形式,從而實現(xiàn)對整個茶文化的有效利用。最后,對于茶文化來說,其中最為重要的是其中詮釋和包含了相應的文化理念和精神思維,所以,在我們利用茶文化時,就必須具體立足文化內(nèi)涵,通過深層次認知其文化底蘊,從而實現(xiàn)茶文化的最佳應用效果。

2心理健康教育活動的實施狀況認知

學生培養(yǎng)機制是一項多樣化的機制,無論是具體的培養(yǎng)理念,還是相應的教學元素,都是當前我們具體利用和認知教學訴求的關(guān)鍵所在。客觀地看,學生培養(yǎng)活動開展過程中,必須認識到學生不可避免的會面對多種困難和挫折,此時,學生只有具備良好的心態(tài),以及成熟的問題解決思維,才有可能實現(xiàn)整個問題的合理解決。但是,以往在開展具體的學生培養(yǎng)過程中,由于我們的經(jīng)驗相對較弱,加上教學理念缺乏持續(xù)有效的更新,從而使得在開展具體的學生培養(yǎng)活動時,往往會忽略心態(tài)理念的合理引導。因此,在當前整個培養(yǎng)要求不斷提升的大背景下,只有選擇合適的思維理念融入和應用到具體的學生培養(yǎng)過程中,其才有可能更好的服務整個教學機制。教學機制需要創(chuàng)新,教學內(nèi)容需要在時代訴求下予以完善和補充,尤其是隨著現(xiàn)階段學生培養(yǎng)要求不斷提升,如果我們在具體的學生培養(yǎng)過程中,不能更好的完善教學元素,那么其不僅影響到學生對學習內(nèi)容的合理了解,甚至不利于學生健康思維意識的有效培養(yǎng)。因此,在當前整個時代特點下,融入合理的文化理念,乃至系統(tǒng)化的精神思維,實際上,都是教學機制完善構(gòu)建的關(guān)鍵所在。在學生成長過程中,我們無法忽略思維的引導力和價值驅(qū)動效果。

3心理健康教育方式的構(gòu)建訴求

結(jié)合學生培養(yǎng)活動的具體實施訴求看,其中所需要融入的不僅僅是一種文化素材,同時也要注重精神理念的合理詮釋和表達,尤其是心理健康教育活動實施過程中,其需要充分注重把控融入實踐元素,特別是要結(jié)合具體的實踐內(nèi)容,從而讓學生在具體參與過程中感知到系統(tǒng)化的精神認知,進而真正滿足學生培養(yǎng)的全面訴求。心理健康教育活動,在具體實施過程中,必須認識到,如果想要實現(xiàn)最佳培養(yǎng),就必須注重在具體的實踐教學中,通過豐富教學內(nèi)容,從而實現(xiàn)學生心理健康教育活動的理想效果。事實上,文化內(nèi)涵乃至具體的價值底蘊都是目前我們在開展心理健康教育活動時所必須關(guān)注的重要內(nèi)容,學生是文化的傳播與認知主體,完善的文化理念和價值思維都是當前心理健康教育方式的最佳呈現(xiàn)。對于心理健康教育活動的整體實施而言,其中所詮釋的文化思維,乃至精神引領(lǐng)都是基于當前學生培養(yǎng)訴求背景下的教育機制。對于整個心理健康教育活動來說,其需要創(chuàng)新與優(yōu)化,特別是結(jié)合當前教學環(huán)境的整體表現(xiàn)狀況看,更新教育理念并且全面提升教學活動的的內(nèi)涵所在,從而實現(xiàn)心理健康教育活動的最佳效果。

4心理健康教育方式中茶文化思維的運用機制

結(jié)合茶文化的具體內(nèi)涵以及其中所具有的思維體系看,合理利用茶文化,其所能實現(xiàn)的價值,不僅僅是文化理念的具體融入和應用,同時更重要的是精神上的價值啟迪,其將為整個心理健康教育方式的合理構(gòu)建提供重要支撐。結(jié)合心理健康教育的具體要求,以及當前學生培養(yǎng)活動開展的實際訴求,不難看出應用茶文化的過程,將讓學生成長時更極具教育色彩和應用屬性。事實上,對于茶文化思維的具體應用來說,心理健康教育方式構(gòu)建所能實現(xiàn)的,將是整個學生教育活動創(chuàng)新發(fā)展的理想效果??陀^地看,心理健康教育活動是關(guān)系學生精神理念培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教育機制中,合理完善的教學素材,同樣能夠啟迪學生形成正確的思維意識,進而滿足整個心理健康教育活動的實施要求。在當前我們認知茶文化時,其已經(jīng)不再是一種文化元素,而是一種系統(tǒng)化的歷史現(xiàn)象。因此,在我們應用茶文化時,就要基于具體的文化認知。當然,茶文化的思維屬性,不僅以成熟和客觀特點讓其應用價值更為突出,同時,其思維理念尤其是人文思維乃至整個體系中的優(yōu)勢思維都是當前我們在具體應用茶文化過程中的關(guān)鍵所在。結(jié)合茶文化體系的思維屬性和人文內(nèi)涵,我們可以看到,完善的文化機制乃至系統(tǒng)化的文化精神,實際上都是當前我們更好應用茶文化的關(guān)鍵所在。文化的多元性乃至引導力,都讓茶文化理念內(nèi)涵的具體應用,與整個學生培養(yǎng)活動融合具備了相應可能。在當前學生培養(yǎng)活動實施過程中,我們的教學認知也實現(xiàn)了全面提升,如今我們看到,學生培養(yǎng)時其不僅要注重知識內(nèi)容的教育引導,同時也要注重精神理念乃至文化思維的深度融合,尤其是在當前學生培養(yǎng)過程中,我們應該看到,融入系統(tǒng)化的文化因素至關(guān)重要。傳統(tǒng)的學生培養(yǎng)時,我們的關(guān)注點過多放在了知識內(nèi)容上的教育之中,忽略了學生的心理素質(zhì)狀況,這不僅影響了學生的成長,同時,也讓學生培養(yǎng)活動很難實現(xiàn)理想效果。

5結(jié)語

正是其物質(zhì)生產(chǎn)水平的提升,才使得整個茶文化機制的內(nèi)涵實現(xiàn)了全面提升。實際上,從心理教育角度出發(fā)來成熟探究學生培養(yǎng)活動,尤其是融入茶文化思維,其所能具體實現(xiàn)的,將不僅僅是教學內(nèi)容的豐富完善,同時更重要的是,茶文化思維也為我們更為全面開展學生教育工作提供了實質(zhì)性指引。

參考文獻

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作者:王筱枚 單位:河南應用技術(shù)職業(yè)學院