新常態(tài)下綠色化經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

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[摘要]綠色化是中央在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新常態(tài)背景下提出的新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化“新五化”中的發(fā)展新思想。新常態(tài)是綠色化提出的背景，也是新常態(tài)下新發(fā)展的內(nèi)容和要求，更是我國(guó)“十三五”五大發(fā)展理念之一，是我國(guó)今后發(fā)展的指導(dǎo)思想。綠色化是綠色增長(zhǎng)、綠色發(fā)展，建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)生態(tài)化，節(jié)約高效的生產(chǎn)、節(jié)約綠色的消費(fèi)與生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展為人的目的，倡導(dǎo)堅(jiān)持生態(tài)文明倫理道德。因此，綠色化第一要義是綠色發(fā)展，是追求高質(zhì)量效益的發(fā)展，是堅(jiān)持綠色消費(fèi)，是一種新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理。

[關(guān)鍵詞]綠色化；新常態(tài)；“新五化”

綠色化是黨中央提出的關(guān)于我國(guó)發(fā)展理念的最新思想，是關(guān)于我國(guó)發(fā)展總體戰(zhàn)略布局中的最新布局，這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀、發(fā)展要求、發(fā)展規(guī)律的最新把握，是我國(guó)“十三五”的五大發(fā)展理念之一，對(duì)我國(guó)今后發(fā)展具有指導(dǎo)做作用。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展進(jìn)入到新常態(tài)的新階段，中央在“新四化”的基礎(chǔ)上提出了“新五化”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，其中，綠色化是“新五化”中的重要“一化”，這是一個(gè)具有豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的概念，也是一個(gè)對(duì)今后我國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)意義的理念。

一、新常態(tài)下綠色化的提出

（一）綠色化的提出

中共中央政治局2015年3月24日召開(kāi)會(huì)議，審議通過(guò)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》，指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照黨中央決策部署，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，牢固樹(shù)立‘綠水青山就是金山銀山’的理念，堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)工作抓緊抓好?！盵1]其中，綠色化是“進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”的“新五化”中的重要“一化”，這是綠色化的首次提出。綠色化是在“新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)上新增加的“一化”，是“新五化”統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)發(fā)展的新思想和新理念。這是“我們將更加注重綠色發(fā)展。我們將把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面和全過(guò)程，致力于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！盵2]把生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)放在國(guó)家和民族的整體和全局的發(fā)展角度、從未來(lái)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的眼光來(lái)看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)要求和生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值意蘊(yùn)，是從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理尺度與生態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值考量相結(jié)合的視角提出戰(zhàn)略新思想。從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理尺度和價(jià)值尺度來(lái)看待和定位我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展，把生態(tài)放在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體和全局的角度來(lái)看待由此提出的新思想，具有戰(zhàn)略意義。同時(shí)，黨的十八大五中全會(huì)提出了我國(guó)“十三五”發(fā)展的五大理念，堅(jiān)持綠化發(fā)展是其中之一，這使得堅(jiān)持綠色化發(fā)展理念對(duì)我國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。綠色化是在“新四化”的基礎(chǔ)上的升華，這是我國(guó)在推進(jìn)“新四化”中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展形成的新態(tài)勢(shì)又一次轉(zhuǎn)型升級(jí)，是“新四化”發(fā)展的升級(jí)版。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，這是綠色化提出的時(shí)代背景；同時(shí)，堅(jiān)持綠色化發(fā)展對(duì)我國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

（二）綠色化是新常態(tài)下“新四化”向“新五化”的升華，是我國(guó)“十三五”五大發(fā)展理念之一

在黨的十八大報(bào)告中，報(bào)告在分析了我國(guó)最新發(fā)展態(tài)勢(shì)及其要求之后提出了“新四化”的總體戰(zhàn)略布局和發(fā)展構(gòu)想，正如黨的十八大報(bào)告指出的那樣：“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。”[3]這就是“新四化”。“新四化”是我國(guó)發(fā)展到了新時(shí)期、新階段面臨的新情況、新任務(wù)的時(shí)代背景下作出的總體發(fā)展布局。強(qiáng)調(diào)“四化”協(xié)同、“四化”聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，形成發(fā)展合力，促進(jìn)發(fā)展?！靶滤幕钡目傮w布局關(guān)注的是發(fā)展，即：發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展領(lǐng)域、發(fā)展推動(dòng)機(jī)制等方面的思想，這種發(fā)展的總體布局是不夠全面的。這表現(xiàn)為對(duì)發(fā)展的效益、質(zhì)量、目的、支撐條件的忽略。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是關(guān)于效益、效率、節(jié)省的學(xué)問(wèn)，即：關(guān)于經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，是用最小成本、代價(jià)、付出等獲得最大收益的學(xué)問(wèn)，這表現(xiàn)在關(guān)注投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系上實(shí)現(xiàn)最大化，所以是講究用最經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的學(xué)問(wèn)。發(fā)展的效益問(wèn)題實(shí)際上也是發(fā)展的質(zhì)量問(wèn)題，是低水平重復(fù)建設(shè)問(wèn)題還是高水平的產(chǎn)業(yè)更新等，都是發(fā)展質(zhì)量問(wèn)題。發(fā)展的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，都是為了人的發(fā)展，發(fā)展都是為了讓人生活的更幸福、發(fā)展的更好、更快、更全面。發(fā)展是需要經(jīng)濟(jì)條件支撐的，例如，勞動(dòng)力、資源、環(huán)境、資本、市場(chǎng)等，如果只關(guān)注發(fā)展，不講環(huán)境條件，結(jié)果必然不可能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。因此，“新四化”過(guò)多的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的手段性而忽視了經(jīng)濟(jì)的目的性。為此，中央在新常態(tài)的背景下，深刻把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和規(guī)律，在“新四化”的基礎(chǔ)上提出了綠色化的新思想，形成了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化的“新五化”思想?！啊滤幕鲋痢挛寤?，強(qiáng)調(diào)的正是將生態(tài)文明融入現(xiàn)代化建設(shè)各方面和全過(guò)程?！盵4]黨的十八大五中全會(huì)指出：“全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)十三五時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革?！盵5]其中，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”就是我國(guó)十八屆五中全會(huì)提出“十三大”時(shí)期的五大發(fā)展理念，從此可以看出，“綠色”是五大發(fā)展理念其中之一。這是在新常態(tài)時(shí)代背景下對(duì)我國(guó)發(fā)展提出的新要求，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的新理念和指導(dǎo)思想。時(shí)代在發(fā)展，發(fā)展的態(tài)勢(shì)在變化，發(fā)展的認(rèn)識(shí)在發(fā)展，發(fā)展的理念在更新，發(fā)展的總體布局在調(diào)整。新時(shí)代、新態(tài)勢(shì)形成了新常態(tài)，認(rèn)識(shí)深化、理念發(fā)展必然要求“新四化”向“新五化”轉(zhuǎn)化，這不是簡(jiǎn)單數(shù)量變化，而是一種理念的升華，發(fā)展布局的調(diào)整。綠色化是以為總書記的黨中央提出的關(guān)于我國(guó)發(fā)展理念、戰(zhàn)略布局、總體安排的最新思想，目的就是要大力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色生活，加快建設(shè)美麗中國(guó)，使藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

二、綠色化的豐富內(nèi)涵

（一）綠色化的定義

綠色、綠化是我們非常熟悉的概念，一直以來(lái)是一個(gè)生態(tài)的概念，綠色化就是從這個(gè)生態(tài)概念賦予新內(nèi)涵形成的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，是標(biāo)志經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增長(zhǎng)、生產(chǎn)、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)新特征、新方向、新要求的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。例如，綠色經(jīng)濟(jì)、綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)、綠色增長(zhǎng)等。所以，對(duì)綠色化可以定義為：高效節(jié)約實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、發(fā)展為人、生態(tài)環(huán)保進(jìn)行生產(chǎn)、節(jié)儉方式消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)過(guò)程。綠色化是“綠色”和“化”的統(tǒng)一，是“綠色化”與“化綠色”的統(tǒng)一；“綠色”不是顏色，而是用顏色表達(dá)一種理念、原則、要求和內(nèi)容，“化”表示機(jī)制、途徑和過(guò)程。

（二）綠色化的豐富內(nèi)涵

綠色化的提出是我國(guó)在積累了已有發(fā)展成果的基礎(chǔ)上一種發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí),是更高質(zhì)量和高效益的轉(zhuǎn)型,這就是我國(guó)發(fā)展的新常態(tài)，所以，新常態(tài)是綠色化提出的背景和必然要求，是新常態(tài)的題中應(yīng)有之意。這是從生態(tài)文明建設(shè)的倫理和規(guī)律的視角來(lái)審視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的理念、原則、要求，從環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政策要求的視角來(lái)把握經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)倫理要求與內(nèi)在尺度。綠色化是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)倫理要求和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律性的統(tǒng)一，是“堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局?！盵5]綠色化是經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化、生態(tài)的經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的為人化的統(tǒng)一。綠色化具有如下幾種內(nèi)涵:第一，綠色化是實(shí)現(xiàn)高效綠色增長(zhǎng)與發(fā)展。這表現(xiàn)為：“充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，不斷深化制度改革和科技創(chuàng)新?！?、“推進(jìn)節(jié)能減排”、“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“加強(qiáng)資源節(jié)約”。[6]第二，綠色化是一種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展為人的目的要求?！白屓嗣袢罕姾粑迈r的空氣，喝上干凈的水，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活”[6]第三，綠色化是生態(tài)綠色環(huán)保的生產(chǎn)與消費(fèi)，是綠色消費(fèi)?！俺珜?dǎo)勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀。廣泛開(kāi)展綠色生活行動(dòng)，推動(dòng)全民在衣、食、住、行、游等方面加快向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決抵制和反對(duì)各種形式的奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)。”“實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。”[6]綠色化的提出是新常態(tài)下我國(guó)發(fā)展的必然要求，綠色化的提出要求我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)、綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)綠色化，這是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的升級(jí)轉(zhuǎn)型，這是新常態(tài)的重要內(nèi)涵和要求。

三、新常態(tài)背景下綠色化的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到新常態(tài)背景下的新發(fā)展和“十三五”發(fā)展的新時(shí)期，正在按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求全面推進(jìn)“新五化”建設(shè)，但是，生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題日漸嚴(yán)重和突出，已經(jīng)成為影響和制約發(fā)展的重要因素。面對(duì)這種情況，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展的首要要求就是實(shí)現(xiàn)發(fā)展與增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，這就是新常態(tài)背景下的新發(fā)展：綠色化發(fā)展。因?yàn)樾鲁B(tài)的特征是：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！盵7]綠色化要求實(shí)行綠色發(fā)展與綠色增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的綠色化和綠色經(jīng)濟(jì)，這本身是轉(zhuǎn)型和升華，這正是新常態(tài)的內(nèi)涵與要求，認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，因此，只有在新常態(tài)下才能準(zhǔn)確把握和分析綠色化的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。從新常態(tài)的背景中出發(fā)，經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的綠色化必然是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)特征、經(jīng)濟(jì)類型、經(jīng)濟(jì)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)倫理。

（一）綠色化第一要義是綠色發(fā)展

綠色化第一要義和首要含義是發(fā)展，并且是綠色發(fā)展，要求建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)，使得生態(tài)經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎與新動(dòng)力，逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)，綠色化發(fā)展是新常態(tài)下的綠色發(fā)展，是要實(shí)現(xiàn)生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力和新的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，即綠色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展方式。綠色化第一含義是發(fā)展是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在仍然是發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)現(xiàn)在處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須把堅(jiān)持發(fā)展當(dāng)成是我國(guó)在新常態(tài)背景下的實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的中心任務(wù)。“如果按照世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)還有近2億貧困人口，中國(guó)是實(shí)實(shí)在在的發(fā)展中國(guó)家?！盵8]雖然我國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放之后的幾十年發(fā)展，取得了巨大的發(fā)展成就，貧窮落后面貌發(fā)生根本性改變，無(wú)論是增長(zhǎng)速度還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，都是創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”和“中國(guó)驕傲”。但是，我們必須要全面、客觀、科學(xué)地看待問(wèn)題：按人均GDP我國(guó)是在世界80位以后，我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家并處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的要求還有很大差距。這要求我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，所以，發(fā)展是綠色化的首要含義。堅(jiān)持發(fā)展是綠色化第一要義就是要堅(jiān)持綠色發(fā)展，綠色發(fā)展是“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”的統(tǒng)一。綠色發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”，就是要建立生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)，使得生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力，這要從發(fā)展生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)做起。例如，通過(guò)發(fā)展生態(tài)綠色林業(yè)、發(fā)展生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)、發(fā)展有機(jī)綠色食品及其加工工業(yè)、發(fā)展生態(tài)綠色建筑及材料產(chǎn)業(yè)、發(fā)展水電風(fēng)電等清潔能源、發(fā)展生態(tài)綠色旅游業(yè)和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)等。這能帶來(lái)工業(yè)的新模式，即綠色清潔生產(chǎn)；它會(huì)帶來(lái)農(nóng)業(yè)的新生產(chǎn)方式，即生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)；它還會(huì)帶來(lái)服務(wù)業(yè)的新的增長(zhǎng)方式，即生態(tài)綠色服務(wù)業(yè)，等等。這會(huì)形成生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)形式和生產(chǎn)形式，這樣能形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。綠色發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化是要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展合乎生態(tài)環(huán)保的原則、理念、倫理與要求，是綠色高效可持續(xù)的。為此，綠色化可以從發(fā)展生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)做起，發(fā)揮生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展中的示范和導(dǎo)向作用，通過(guò)發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)提高生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)的比例，通過(guò)用綠色化發(fā)展思路改造升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使得生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，使得綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用，使得綠色化成為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)容和特征，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的綠色化，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。綠色化的第一含義是堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要在“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”向“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”的轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。為此，在實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的實(shí)踐中，“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。”[5]這實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的手段和目的的統(tǒng)一。

（二）綠色化追求的是效益經(jīng)濟(jì)

綠色化是追求最經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是效應(yīng)經(jīng)濟(jì)，這種效益經(jīng)濟(jì)就是追求高質(zhì)量和高效益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展，就是追求好的發(fā)展。這是新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)的必然要求。綠色化就是追求投入與產(chǎn)出比例高、對(duì)環(huán)境污染少和小、社會(huì)效益高的方式進(jìn)行生產(chǎn)的方式。這就是“推動(dòng)建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系”。[5]實(shí)現(xiàn)用高效益的生產(chǎn)方式進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，這是由生產(chǎn)和增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，由此形成的新的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程中走的是追求規(guī)模大、總量膨脹、發(fā)展速度快的發(fā)展道路，這在我國(guó)形成典型的唯GDP的傾向，導(dǎo)致大量圈地，資源掠奪式開(kāi)發(fā)，浪費(fèi)嚴(yán)重，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)破壞嚴(yán)重，運(yùn)動(dòng)式盲目開(kāi)發(fā)，低水平重復(fù)建設(shè)導(dǎo)致產(chǎn)能過(guò)剩，地方債規(guī)模數(shù)量龐大、增速快、有些地方呈現(xiàn)失控狀態(tài)，等等。這是典型的粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展模式。在我國(guó)，這種發(fā)展模式雖然已經(jīng)取得很高發(fā)展速度和很大的經(jīng)濟(jì)量與規(guī)模，但是靠資源大量消耗和生態(tài)環(huán)境破壞為代價(jià)取得的，這是低效益、低質(zhì)量、浪費(fèi)式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和發(fā)展方式。在我國(guó)，這種發(fā)展在早期和經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小的時(shí)候還能承受，但是長(zhǎng)時(shí)間和經(jīng)濟(jì)規(guī)模大的時(shí)候就不可能了。因?yàn)橘Y源和環(huán)境不能再支撐了，不可能再實(shí)現(xiàn)、再持續(xù)，于是，發(fā)展轉(zhuǎn)型就成為必然，這就是新常態(tài)下的綠色化的增長(zhǎng)與發(fā)展之路，即綠色發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量世界排名第二，如此大的經(jīng)濟(jì)量，再像以前那樣發(fā)展根本不可能實(shí)現(xiàn)，因此，必須轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)與發(fā)展之路。這樣才能減少對(duì)資源和環(huán)境的依賴，這種發(fā)展就是綠色化。所以，綠色化是追求高質(zhì)量效益的發(fā)展。綠色化從生產(chǎn)上來(lái)看，就是以資源高效節(jié)約的方式和生態(tài)保護(hù)與環(huán)境承載力為限度進(jìn)行生產(chǎn)，就要全面推動(dòng)國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局優(yōu)化、促進(jìn)資源節(jié)約循環(huán)高效利用、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度等重點(diǎn)工作，努力實(shí)現(xiàn)追求高質(zhì)量效益的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)好的增長(zhǎng)與發(fā)展。努力實(shí)現(xiàn)節(jié)約生產(chǎn)不是浪費(fèi)生產(chǎn)，即綠色生產(chǎn)。這就是要加快推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色化，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式。從生態(tài)與環(huán)境的角度來(lái)看，要“著力破解制約生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制障礙，以資源環(huán)境生態(tài)紅線管控、自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)和用途管制、自然資源資產(chǎn)負(fù)債表、自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)、生態(tài)環(huán)境損害賠償和責(zé)任追究、生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎卮笾贫葹橥黄瓶?，深化生態(tài)文明體制改革”，[1]完善制度法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)管，采取最嚴(yán)厲的懲戒措施，使得違反者將會(huì)受到不能承受之痛，并建立政府與官員的連帶責(zé)任。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境形勢(shì)惡化的原因之一就是由于懲戒力度小、地方利益勾連緊密、官員腐敗或者失職瀆職。實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的高質(zhì)量和高效益經(jīng)濟(jì)就是要“推動(dòng)低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)清潔低碳、安全高效的現(xiàn)代能源體系，實(shí)施近零碳排放區(qū)示范工程。全面節(jié)約和高效利用資源，樹(shù)立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀”。[5]

（三）綠色化內(nèi)涵著綠色消費(fèi)觀

綠色化在生產(chǎn)上堅(jiān)持的是高效率方式生產(chǎn)，在消費(fèi)上堅(jiān)持的是節(jié)儉節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)，即綠色消費(fèi)，這就是綠色消費(fèi)觀。新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，這種調(diào)整帶來(lái)的量上的深度調(diào)整要求節(jié)儉節(jié)約消費(fèi)，要求“推動(dòng)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚”。[5]這就是綠色化要求的在消費(fèi)上實(shí)現(xiàn)勤儉節(jié)約消費(fèi)的綠色消費(fèi)觀，這是綠色化一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵。在一個(gè)社會(huì)的完整經(jīng)濟(jì)過(guò)程的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四環(huán)節(jié)中，消費(fèi)是其中重要一環(huán)，消費(fèi)實(shí)現(xiàn)著生產(chǎn)又開(kāi)始著生產(chǎn)，所以，馬克思說(shuō)，生產(chǎn)就是消費(fèi)，消費(fèi)就是生產(chǎn)。消費(fèi)能實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是浪費(fèi)就是毀滅生產(chǎn)，低效就是浪費(fèi)資源，削弱生產(chǎn)能力，降低生產(chǎn)。消費(fèi)分為生產(chǎn)性和純消費(fèi)性兩種，無(wú)論是哪種消費(fèi)都要求綠色化，純消費(fèi)性消費(fèi)更是如此。綠色化內(nèi)涵著綠色消費(fèi)，是堅(jiān)持節(jié)儉節(jié)約消費(fèi)，是倡導(dǎo)綠色低碳、文明健康積極的生活方式與生存方式。這與節(jié)約高效生產(chǎn)方式相對(duì)應(yīng)。綠色消費(fèi)就是要實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的綠色化與理性化，生活方式與生存方式的綠色化，就是要實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康積極的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)、非理性高消費(fèi)。節(jié)儉消費(fèi)就是節(jié)約，就是節(jié)約了資源，這就相當(dāng)于增加資源，減少了資源的消耗就減少了生態(tài)與環(huán)境的破壞，“節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本對(duì)策?！盵6]所以，綠色化包含的綠色消費(fèi)思想就是以節(jié)約節(jié)儉的方式進(jìn)行消費(fèi)、以綠色低碳和生態(tài)環(huán)保的方式進(jìn)行生活與生存的思想，這就是綠色消費(fèi)觀。綠色化包含的綠色消費(fèi)思想也是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)倫理、一種經(jīng)濟(jì)倫理，綠色化堅(jiān)持的綠色消費(fèi)、綠色生活方式與生存方式是一種行為價(jià)值取向、一種道德選擇、一種思想觀念、一種社會(huì)認(rèn)知，因此綠色化是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)倫理，更是一種經(jīng)濟(jì)倫理。在我國(guó)，存在深刻的家國(guó)同構(gòu)性，個(gè)人的價(jià)值取向、道德選擇、思想認(rèn)知、態(tài)度和行為直接會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝サ?、進(jìn)而變成國(guó)家或者社會(huì)的價(jià)值取向、道德選擇、思想認(rèn)知、態(tài)度和行為。所以，綠色化的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)倫理對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、社會(huì)極端重要。實(shí)現(xiàn)綠色化是時(shí)代要求、歷史的啟示、經(jīng)濟(jì)倫理的必然。一個(gè)貪圖享樂(lè)的人是一個(gè)活著沒(méi)有意義的人，一個(gè)追求享受的家庭是衰敗的家庭，一個(gè)消費(fèi)無(wú)度的社會(huì)是畸形社會(huì)，一個(gè)奢靡浪費(fèi)的國(guó)家是沒(méi)有前途和希望的國(guó)家。在我國(guó)，關(guān)于節(jié)儉節(jié)約消費(fèi)、生活、生存的諺語(yǔ)有很多，這是修身之路、持家之道、治國(guó)之理，這就是綠色消費(fèi)。古往今來(lái)，“節(jié)儉以修身，勤儉以持家”、“由儉入奢易，由奢入儉難”、“奢靡之始，危亡之漸”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由儉來(lái)敗由奢”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)故事，發(fā)人深思，警戒世人。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！盵9]消費(fèi)不是在消費(fèi)本身，它包含著對(duì)待生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)、生活的態(tài)度、人生的信仰、社會(huì)的風(fēng)氣，等等，這是關(guān)乎著興國(guó)之路還是亡國(guó)之道的大問(wèn)題，綠色化就是興國(guó)之路的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。

（四）綠色化是一種新經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理

綠色化是一種新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理，并且以此為中心形成了政治、社會(huì)、生態(tài)等倫理道德體系，其核心就是綠色化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)發(fā)展為人的價(jià)值向度，我們追求綠色化發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展為了人的發(fā)展的目的。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展為人是綠色化的手段，更是綠色的目的，是目的和手段的統(tǒng)一?！鞍凑找匀藶楸?、防治結(jié)合、標(biāo)本兼治、綜合施策的原則，建立以保障人體健康為核心、以改善環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)?！盵10]當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，“在新常態(tài)下，我國(guó)的發(fā)展更加注重追求發(fā)展質(zhì)量和效益、更加注重人民群眾分享發(fā)展成果、更加注重發(fā)展為人的目的?！盵11]新常態(tài)下，我國(guó)的發(fā)展正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，這是我們從追求GDP、經(jīng)濟(jì)速度、經(jīng)濟(jì)規(guī)模與量的發(fā)展的轉(zhuǎn)型，這是一種以犧牲人的發(fā)展為代價(jià)的發(fā)展向?yàn)榱巳说陌l(fā)展的發(fā)展的轉(zhuǎn)型，綠色化發(fā)展為此提供了前提和契機(jī)。綠色化強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展為人的價(jià)值追求，這是綠色化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展向度必須服從和服務(wù)于人的發(fā)展向度，這是通過(guò)建立綠色化新經(jīng)濟(jì)倫理來(lái)實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的過(guò)程中，既要?jiǎng)?chuàng)造人發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富條件，還要注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在保護(hù)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，創(chuàng)造山清水秀、空氣清新、碧水藍(lán)天、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美環(huán)境，使人們?cè)诹己玫纳鷳B(tài)環(huán)境中享受發(fā)展成果，使得良好的生態(tài)環(huán)境條件成為人的發(fā)展的條件，由此實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。這是綠色化發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理，這是綠色化的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵。這種新經(jīng)濟(jì)倫理實(shí)際上也是一種實(shí)踐要求，否則，如果只顧經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展，造成生態(tài)破壞嚴(yán)重，環(huán)境污染嚴(yán)重，導(dǎo)致人民群眾生活在生態(tài)極端惡化的環(huán)境中，由導(dǎo)致成人民群眾吃的、喝的、呼吸的、用的全是有毒的、污染的，結(jié)果導(dǎo)致健康和生命受到損害，導(dǎo)致疾病多樣化、疑難化，導(dǎo)致生命力和體質(zhì)逐代下降，等等。如果這樣，這豈不是自取滅亡嗎?要這樣的發(fā)展又有什么用？這樣的發(fā)展又能持續(xù)多久？如果這樣，發(fā)展不僅不能再向前，而且已有發(fā)展成就將會(huì)毀于一旦。已經(jīng)有了讓人深感痛心的血淋林現(xiàn)實(shí)：我國(guó)的“癌癥村”和因生態(tài)環(huán)境污染致病致殘的人們。當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們敲起了警鐘：極端嚴(yán)重的“霧霾”讓人無(wú)處躲藏，污染嚴(yán)重的河流湖泊和地下水讓人無(wú)法生存，罪惡商人的有毒食品和食物更是讓人防不勝防，等等。所以，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)本身，也不是發(fā)展本身，必須貫穿一種新經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理，這就是綠色化。綠色化的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)向度，走保護(hù)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之路，兼顧代際公平，走可持續(xù)發(fā)展。這使得發(fā)展在生態(tài)保護(hù)中實(shí)現(xiàn)，不是以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，以此不僅實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人的發(fā)展，更是為了子孫后代的未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展任務(wù)依然艱巨繁重，污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境形勢(shì)非常嚴(yán)峻，實(shí)現(xiàn)綠色化的綠色發(fā)展刻不容緩。使青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活的愿景依然艱難，綠色化的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝依然巨大。實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，這需要我們不斷努力。實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展不僅是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，也是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是民生問(wèn)題，直接關(guān)注人民福祉，這必然是政治問(wèn)題，所以，綠色化的經(jīng)濟(jì)倫理中貫穿著政治倫理。綠色化是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)思想，也是解決民生問(wèn)題政治思想。同時(shí)，生態(tài)問(wèn)題關(guān)乎著個(gè)人的行為和思想認(rèn)識(shí)，關(guān)乎著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)意識(shí)觀念，更關(guān)乎著法制與政策，所以，應(yīng)該在全社會(huì)創(chuàng)造一種新經(jīng)濟(jì)倫理，倡導(dǎo)生態(tài)文明，把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此來(lái)弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀和新經(jīng)濟(jì)倫理道德觀，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)群眾基礎(chǔ)。按照國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，通過(guò)法制建設(shè)來(lái)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。這樣使得綠色化的生態(tài)倫理價(jià)值觀和倫理道德觀不斷深入人心，最終變成人人的自覺(jué)意識(shí)與行為，社會(huì)良好風(fēng)尚,真正實(shí)現(xiàn)“綠化祖國(guó)，改善生態(tài)，人人有責(zé)。”[12]

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作者：李本松 單位：河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院