文化元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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隨著國(guó)際文化、經(jīng)濟(jì)的密切交流和繁榮發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)代家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中深受影響，并面臨著一定的挑戰(zhàn)。眾所周知，我國(guó)歷史文明悠久，如何在設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具時(shí)巧妙地滲透文化元素，已經(jīng)成為家具設(shè)計(jì)人員關(guān)注的焦點(diǎn)，這是提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新意識(shí)的前提，也是關(guān)鍵路徑。結(jié)合現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，分析文化元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用功能，并針對(duì)創(chuàng)意使用文化元素設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具提出幾點(diǎn)建議，僅供參考。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到提升后，現(xiàn)代社會(huì)人們的生活質(zhì)量得以改善，人們對(duì)居住環(huán)境的要求隨之發(fā)生了巨大變化。而要想提高生活品質(zhì)，家具是極其重要的影響因素。家具的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵以及家具設(shè)計(jì)形式等，都是直接關(guān)乎現(xiàn)代生活品質(zhì)的重要構(gòu)成內(nèi)容，早已引起當(dāng)代家具使用者的重視。隨著我國(guó)與其他國(guó)家間的文化交流越發(fā)密切，國(guó)際上許多知名家具品牌涌入我國(guó)家具市場(chǎng)，給我國(guó)本土家具品牌帶來(lái)了巨大沖擊。同時(shí)，由于諸多本土家具出現(xiàn)了同質(zhì)化問(wèn)題，眾多現(xiàn)代家具品牌設(shè)計(jì)出來(lái)的家具產(chǎn)品明顯欠缺創(chuàng)新意識(shí)，這使得它們?cè)谑袌?chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)薄弱，很有可能會(huì)對(duì)現(xiàn)代家具品牌的發(fā)展造成極大阻礙?；诖耍枰梃b文化元素，通過(guò)抽象、創(chuàng)新的手法，把文化元素合理地應(yīng)用在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中，打造別具一格的現(xiàn)代家具品牌形象，致力于搶占更大的家具市場(chǎng)份額。

一、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中文化元素的功能分析

1內(nèi)涵功能性

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在運(yùn)用文化元素時(shí)，將其當(dāng)作一種具有象征意義的藝術(shù)形式，而文化要素本身所傳遞的文化意蘊(yùn)則是其主要表現(xiàn)方式。把我國(guó)的文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，就是利用我國(guó)歷史、時(shí)代的文化特點(diǎn)，集中地表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)人感情。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化元素所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在功能也在不斷發(fā)生變化。隨著社會(huì)文化和人們審美需求的差異化發(fā)展，文化元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中凸顯的價(jià)值發(fā)生了巨大變化，正淋漓盡致地展現(xiàn)著別具一格的文化韻味。

2外延功能性

我國(guó)文化元素具有獨(dú)立的文化價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)起到了重要的作用，其與家具外形、材質(zhì)、色彩的搭配和組合，能讓使用者直觀地感受到其所表現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)功能。同時(shí)，在運(yùn)用文化元素的過(guò)程中，現(xiàn)代家具也展現(xiàn)了我國(guó)特有的民族藝術(shù)和造型藝術(shù)，顯示出了設(shè)計(jì)人員的非凡智慧。比如，黃花梨椅子就是我國(guó)一種具有代表性的文化元素，其本身蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族文化，而且有自己獨(dú)特的民族審美，嚴(yán)謹(jǐn)且不失大氣，簡(jiǎn)潔中又帶有一種優(yōu)雅的美感，十分契合現(xiàn)代人的生活方式，同時(shí)也可以讓使用者更深刻地理解我國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化元素的原則

1布局應(yīng)用原則

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)的文化元素，即體現(xiàn)了我國(guó)特有的民族特征。在家具的設(shè)計(jì)和布置中，中庸是我國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，其代表著中國(guó)人的生活方式和做人的倫理準(zhǔn)則?！爸杏怪馈痹诋?dāng)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)布置上，比如，家具的藝術(shù)造型要做到左右對(duì)稱，裝飾花紋要合理、協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)出中庸之美。實(shí)際上，對(duì)“中庸之道”設(shè)計(jì)思想的運(yùn)用，不僅體現(xiàn)在家具的結(jié)構(gòu)與布置上，更體現(xiàn)在其數(shù)量、擺放等方面。

2色彩應(yīng)用原則

色彩在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中有舉足輕重的作用。合理的色彩選擇，在特定的環(huán)境中，能提高家具的整體美感，并為使用者提供不同的美學(xué)體驗(yàn)。目前，國(guó)內(nèi)的家居裝飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。在家居裝飾中融入傳統(tǒng)顏色要素，需要考慮所選擇的顏色要素是否與家具使用者整體家居設(shè)計(jì)環(huán)境相協(xié)調(diào)。在選擇色彩時(shí)，要考慮到主題特點(diǎn)，而且關(guān)注用戶審美品位，精心挑選色彩、色調(diào)。巧妙地選擇顏色，可以賦予現(xiàn)代家具作品以生機(jī)，突出家具設(shè)計(jì)作品的人性化特點(diǎn)，確保傳統(tǒng)元素在當(dāng)代家具設(shè)計(jì)中的作用更加突出。一般來(lái)說(shuō)，家具的顏色都是以墻淺、地中、陳設(shè)深為基本的設(shè)計(jì)原則，在顏色的選取上，要充分考慮不同材質(zhì)的搭配，從而使家具的設(shè)計(jì)更加合理。比如在北方，特別是東北，在氣溫較低的情況下，可以采用暖色調(diào)的家居系統(tǒng)，這樣既能提高家居的整體美觀，又能讓使用者感受到溫馨。南方的氣溫普遍偏高，若仍采用橘紅、深紅等顏色，會(huì)讓使用者感覺溫度偏高、沉悶、煩躁，所以，應(yīng)該選用藍(lán)色等冷色調(diào)的家居系統(tǒng)。3造型應(yīng)用原則我國(guó)歷史文化悠久，傳統(tǒng)文化極具韻味，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，隨著歷代王朝的更迭，加上文人思想水平的提升，為我國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供了眾多靈感。我國(guó)傳統(tǒng)家具格外重視展示古樸、大氣的氣息，隨著社會(huì)的發(fā)展，加上人們現(xiàn)實(shí)需求的增多，當(dāng)代家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中依舊少不了傳統(tǒng)文化的支持。傳統(tǒng)文化中的民族元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重大作用。結(jié)合民族元素，優(yōu)化現(xiàn)代家具色彩、材料等，提煉傳統(tǒng)文化元素中的精髓，可以增強(qiáng)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)作品的民族美感，突出個(gè)性特征，保證現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)效果更加矚目。

三、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中文化元素研究

1現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的水墨風(fēng)韻

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化體系中，水墨文化向來(lái)屬于清流，水墨變幻無(wú)常，“動(dòng)”“靜”兼具，搭配濃墨、淡墨以及適當(dāng)留白，形成了極其微妙的視覺效果，展現(xiàn)了一種若隱若現(xiàn)的美感。如今，人們對(duì)家居環(huán)境的舒適性要求越來(lái)越強(qiáng)烈，這便啟迪當(dāng)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)家具產(chǎn)品時(shí)，要考慮到這一點(diǎn)，以保障所設(shè)計(jì)的家具作品與家居環(huán)境相互協(xié)調(diào)，帶給消費(fèi)者以舒適之感。在具體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，如果能引用水墨畫元素及其精髓，突破單調(diào)的色彩和形式，便可完美地彰顯出現(xiàn)代家具作品的文化情趣，更加貼合消費(fèi)者的生活追求。具體而言，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具時(shí)，對(duì)水墨元素的使用主要體現(xiàn)在水墨神韻以及水墨色彩等方面。一方面，在應(yīng)用水墨神韻時(shí)，設(shè)計(jì)人員要能夠改良水墨手法和形式，融合情感表達(dá)手段，有效創(chuàng)新家具形態(tài)，完美呈現(xiàn)水墨的內(nèi)涵和精神品質(zhì)，增加現(xiàn)代家具作品的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)人員在具體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以重新分解和重構(gòu)水墨元素，以確保水墨元素的“疏密”“濃淡”恰到好處，淋漓盡致地彰顯情感，撫平當(dāng)代消費(fèi)者的不安和浮躁心理。另一方面，在使用水墨色彩時(shí)，要考慮多方情況和需求，保障所應(yīng)用的水墨色彩自如、優(yōu)雅，可以在各種功能、環(huán)境和空間中自由切換。比如，在設(shè)計(jì)客廳家具時(shí)，應(yīng)用水墨簡(jiǎn)潔色彩，可營(yíng)造出高雅氛圍，彰顯家具使用者的審美觀念和文化品位；而在設(shè)計(jì)臥室家具時(shí)，考慮到家具使用者的需求和年齡，需要靈活轉(zhuǎn)化水墨元素，如老人房家具選擇無(wú)彩色系色調(diào)，兒童房家具選擇簡(jiǎn)潔、明快的顏色，搭配水墨特點(diǎn)，即可增強(qiáng)家具作品的個(gè)性[1]。

2現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的文字元素

文字元素屬于人類記錄語(yǔ)言的關(guān)鍵符號(hào)。將其融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)過(guò)程中，能夠豐富現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)意性。早在明朝時(shí)期，人們?cè)谠O(shè)計(jì)家具時(shí)便已經(jīng)融入了漢字元素，且起到了良好的裝飾效果。對(duì)漢字進(jìn)行圖案化處理，融入壽字紋或喜字紋、福字紋等，均可使家具的造型更具層次感，更加豐富，從而凸顯家具使用者的文化品位。進(jìn)入新時(shí)期，人們?cè)谠O(shè)計(jì)電視柜、陳列柜、書架以及衣柜時(shí)，依舊可以融入漢字元素。然而，設(shè)計(jì)人員目前不再拘泥于漢字元素的純裝飾功能和表意功能，更愿意結(jié)合漢字來(lái)裝扮家具造型，以凸顯家具作品的深厚文化內(nèi)涵。比如，在設(shè)計(jì)書架時(shí)融入漢字形式，將不同的漢字組合羅列出來(lái)，既能滿足人們對(duì)于書架擱置物品功能的需求，又能增強(qiáng)書架這一作品的藝術(shù)魅力，使得漢字成為家具產(chǎn)品的點(diǎn)綴符號(hào)和裝飾元素，為家具使用者帶來(lái)賞心悅目的感受。

3現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的吉祥圖案

在設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具時(shí)，尤其是設(shè)計(jì)中式家具時(shí)，龍紋、祥云紋等裝飾元素的應(yīng)用較為常見。以龍紋圖案舉例，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具時(shí)，龍紋圖案的使用更趨向于大方、優(yōu)美、夸張及簡(jiǎn)潔的形態(tài)，龍紋裝飾普遍應(yīng)用在家具中的沙發(fā)、茶幾、櫥柜以及床榻等部位。比如，在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)桌椅板凳時(shí)，在桌腿、桌面或椅背等部位，都可以裝點(diǎn)龍紋元素[2]。

4現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的仿生形態(tài)

大自然為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)人員帶來(lái)了眾多靈感，設(shè)計(jì)人員于有機(jī)生命形態(tài)之中汲取靈感，參照仿生形態(tài)理念優(yōu)化家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案，突出現(xiàn)代家居產(chǎn)品的個(gè)性和動(dòng)態(tài)之美，保障自然、家具和人高效互動(dòng)[3]。一方面，在設(shè)計(jì)家具造型時(shí)，設(shè)計(jì)人員結(jié)合仿生造型形態(tài)追求簡(jiǎn)約風(fēng)格，突出家具產(chǎn)品的人性化和個(gè)性化魅力。另一方面，在選擇仿生材料時(shí)，以實(shí)木為關(guān)鍵材料，充分應(yīng)用自然光、石頭、水等元素，在樸素中尋求品質(zhì)，凸顯輕松且舒適的生活態(tài)度。

四、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化元素的路徑分析

1創(chuàng)新造型

家具因設(shè)計(jì)用途和使用價(jià)值不同，在外形上有一定的差別，有些家具的外形線條粗獷，外觀設(shè)計(jì)趨于簡(jiǎn)單，還有些家具的外形線條流暢，外觀優(yōu)雅，家具的不同形狀都能給人一種別樣的美感。但就其組成要素而言，都與某些構(gòu)成原理密不可分，因而，家具設(shè)計(jì)者可以從構(gòu)成原理、立體空間等方面著手進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員可以細(xì)致地提煉傳統(tǒng)文化元素中的精華，融入傳統(tǒng)造型特點(diǎn)，并將其與當(dāng)代人的生活習(xí)慣整合起來(lái)，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化、精簡(jiǎn)，結(jié)合人體工效，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的獨(dú)一無(wú)二的家具。比如，在設(shè)計(jì)臥式家具時(shí)，設(shè)計(jì)師可以借鑒我國(guó)“貴妃椅”的原型，將其造型保留下來(lái)，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出既有古典韻味又有現(xiàn)代氣息的家具[4]。

2創(chuàng)新功能

我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)帶動(dòng)了社會(huì)群眾生活品位和品質(zhì)的提升，現(xiàn)如今，群眾在選擇家具時(shí)不僅講究美觀性，更講究實(shí)用性。所以，家具設(shè)計(jì)者應(yīng)注重產(chǎn)品的功能性設(shè)計(jì)，在滿足人們的實(shí)際需要的前提下，提高其功能和設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性，從而滿足新時(shí)期人們對(duì)現(xiàn)代家具的要求。以儲(chǔ)藏功能為例，隨著國(guó)民收入的增加，人們的居住條件有了很大的改善，在這種情況下，人們的生活方式也隨之發(fā)生了改變。無(wú)論是日常生活必需品，還是休閑生活必需品，設(shè)計(jì)人員都需要重視豐富現(xiàn)代家具的功能。比如，在設(shè)計(jì)茶幾的過(guò)程中，可以打造多功能茶幾，要考慮到茶幾家具產(chǎn)品用戶的使用需求，在茶幾桌面下方設(shè)置暗藏抽屜，這樣，當(dāng)家具使用者存放東西時(shí)，便可以拉出抽屜。茶幾從外觀看起來(lái)是獨(dú)立整體，但是打開桌面下的暗藏柜，即可儲(chǔ)存大量物品[5]。

3創(chuàng)新方法

將文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)人員能夠創(chuàng)新使用文化元素的方法。首先，可以直接應(yīng)用文化元素。我國(guó)傳統(tǒng)文化元素色彩、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成以及造型、內(nèi)涵等都極具表現(xiàn)價(jià)值，凝聚著歷代勞動(dòng)人民的智慧。在應(yīng)用文化元素時(shí)，可以結(jié)合特定形式美的法則，形成獨(dú)特的文化形式以及內(nèi)涵。設(shè)計(jì)人員要考慮到家具的實(shí)際設(shè)計(jì)目標(biāo)和要求，巧妙地應(yīng)用文化元素，把文化元素的特質(zhì)以及家具造型特點(diǎn)相互融合，以便家具作品更具感染力，吸引消費(fèi)者的關(guān)注[6]。其次，在應(yīng)用文化元素時(shí)，可以采取間接應(yīng)用的方法。隨著時(shí)代和社會(huì)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代消費(fèi)者的審美觀念和思想發(fā)生了巨大改變，消費(fèi)者審美情趣逐步朝向更高層次發(fā)展。為了能在較短時(shí)間內(nèi)達(dá)到消費(fèi)者對(duì)現(xiàn)代家具的審美要求和標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)家具時(shí)，在融合文化元素的過(guò)程中，要考慮到消費(fèi)者的審美需求。設(shè)計(jì)人員要重視從中國(guó)文化元素中提煉精髓內(nèi)容，并且對(duì)提煉出來(lái)的精髓文化元素進(jìn)行高度概括，以淋漓盡致地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的精華，從而保障在家具設(shè)計(jì)中融入精華元素后，能夠增強(qiáng)現(xiàn)代家具的傳統(tǒng)性和時(shí)代性特點(diǎn)，使得現(xiàn)代家具作品古色古香，切實(shí)符合家具使用者的審美要求。最后，可以重構(gòu)傳統(tǒng)文化元素，重構(gòu)后再將其應(yīng)用到家居設(shè)計(jì)中。使用這種方法，要求相關(guān)家具設(shè)計(jì)人員能夠全面分析傳統(tǒng)文化元素，考慮到家具市場(chǎng)的特點(diǎn)以及廣大家具使用者的審美趨勢(shì)特點(diǎn)，大膽進(jìn)行重構(gòu)，并采用有效手段加以重組，將所有文化元素圖形打散處理，再對(duì)不同圖形進(jìn)行組合，適當(dāng)融入多元化文化元素，以便能拓展現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)思路[7]。綜上所述，文化元素是我國(guó)歷經(jīng)悠久歷史遺留及傳承下來(lái)的寶藏，具有豐富的形式和寓意，極具藝術(shù)價(jià)值和魅力，能在思想及情感等方面感染后輩。為此，在設(shè)計(jì)當(dāng)代家具時(shí)，設(shè)計(jì)師可以聚焦于我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，從中提煉設(shè)計(jì)精髓，運(yùn)用巧妙的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造，以達(dá)到更高層面的藝術(shù)創(chuàng)造效果，使得現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)初衷和目標(biāo)相統(tǒng)一，創(chuàng)造出極具時(shí)代內(nèi)涵且包含傳統(tǒng)文化情感的家具作品，契合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求，提高現(xiàn)代家具作品在市場(chǎng)中的影響力。

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作者:韓坤 單位:安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院