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漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境解析

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漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境解析

摘要:漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文學(xué)文化重要的組成部分,而語(yǔ)言意境的應(yīng)用、理解、分析對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)、知識(shí)的運(yùn)用具有極大的影響作用。所以,本文將對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言;語(yǔ)言意境;知識(shí)素養(yǎng);鑒賞力

引言:

中國(guó)經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展,長(zhǎng)時(shí)間積累的歷史文化,讓我國(guó)成為了世界四大文明古國(guó)之一。其中漢語(yǔ)言文學(xué)就是其中重要的組成部分之一,因此做好語(yǔ)言意境的研究對(duì)更好的理解漢語(yǔ)言文學(xué)必將具有幫助。

1漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境的形成

古代文人墨客都喜歡讀書(shū),對(duì)于探索語(yǔ)言意境有著執(zhí)著的追求,由此逐漸演化的語(yǔ)言組合給后世子孫帶來(lái)了觸類(lèi)旁通、柳暗花明的奇妙感受,在漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)中的語(yǔ)言意境的源頭主要是生活,由于生活文化是一切的源頭,所以不同的人對(duì)生活中各類(lèi)生活的感觸也必然不同。其中古代詩(shī)詞當(dāng)屬漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境營(yíng)造最佳者。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞意境的分析,可以發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)大多來(lái)自詩(shī)人對(duì)生活的感受與品讀,這種意境的渲染,讓詩(shī)詞所描繪的事物更加生動(dòng)、活躍。另外,漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言已經(jīng)還多是作者內(nèi)心世界的另類(lèi)表現(xiàn),因?yàn)樽怨啪陀小霸?shī)言志”的說(shuō)法,作者在作詩(shī)的時(shí)候往往都會(huì)將自己的情感融入到語(yǔ)言已經(jīng)當(dāng)中,因此后人可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言已經(jīng)的分析,觀察作者的所思所想,這也給漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境增添了生命力。

2漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)用及意境分析的作用

2.1通過(guò)語(yǔ)言應(yīng)用和已經(jīng)分析可以提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng):靈活準(zhǔn)確的運(yùn)用語(yǔ)言是語(yǔ)言的生命,只有為語(yǔ)言填注生命的活力,才能夠讓他閃閃發(fā)光。所以,語(yǔ)言意境需要語(yǔ)言應(yīng)用進(jìn)行促成。因此語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)的提高和強(qiáng)化就得益于此。比如,我們經(jīng)常說(shuō)“風(fēng)景秀麗”,但是如果說(shuō)成“風(fēng)景艷麗”,就會(huì)覺(jué)得很無(wú)語(yǔ),因?yàn)橛谩捌G麗”形容風(fēng)景,總是覺(jué)得不妥,盡管“秀麗”與“艷麗”是一對(duì)近義詞,用法卻大有差別??梢?jiàn),語(yǔ)言的應(yīng)用直接影響了意境,說(shuō)“風(fēng)景秀麗”,我們很快會(huì)想象出秀麗所傳達(dá)出的意境,如果說(shuō)“風(fēng)景艷麗”,我們很難找到感覺(jué),很難找到想象的突破口。

2.2語(yǔ)言應(yīng)用和已經(jīng)分析可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的作品鑒賞能力:當(dāng)前社會(huì)發(fā)展速度極快,人們的生活節(jié)奏不經(jīng)意間都在發(fā)生改變,人們?cè)诶醚哉Z(yǔ)溝通外,還應(yīng)該通過(guò)閱讀提升自己的修養(yǎng)。所以,品讀文學(xué)作品要了解語(yǔ)言的運(yùn)用,還要深入分析語(yǔ)言的意境。例如,在閱讀戴望舒《雨巷》的過(guò)程中,如果單一的品讀詩(shī)歌,必然無(wú)法理解詩(shī)歌的內(nèi)涵,所以還應(yīng)該深入的體會(huì)詩(shī)歌的意境,將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景浮現(xiàn)在自己的腦海之中,讓自己更加深入的理解詩(shī)歌的含義。從而幫助我們提高健身能力與優(yōu)化審美觀念。

2.3語(yǔ)音應(yīng)用和意境的分析可以提升學(xué)習(xí)者的書(shū)寫(xiě)能力:在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,還包含對(duì)學(xué)習(xí)者文字?jǐn)?shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。只有學(xué)習(xí)者的文筆功力提高,才能夠進(jìn)一步使其發(fā)揮語(yǔ)言功能。所以,要正視漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)言應(yīng)用意境中的作用。因?yàn)槲淖謱儆谡Z(yǔ)音表達(dá)的必備方式,雖然可以口頭表達(dá),但是也可以書(shū)寫(xiě)。正因?yàn)槿绱?,只有懂得語(yǔ)言應(yīng)用的人,才可以進(jìn)一步深入的領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言意境。例如把“沏茶”過(guò)程作為文章的表達(dá)主旨,然后在進(jìn)一步提升立意,勢(shì)必會(huì)讓人想到這一生所經(jīng)歷的風(fēng)雨,正因?yàn)槿绱巳松鸥泳?,從而用語(yǔ)言文字感染品讀的人。

3漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境的應(yīng)用

語(yǔ)言是通過(guò)橫平豎直的方塊字一個(gè)一個(gè)組成的,語(yǔ)言意境也是我國(guó)歷史長(zhǎng)河流淌下來(lái)的民族胸懷,他有無(wú)盡的紙上繁華,同時(shí)也有舉世無(wú)雙的意境之美。語(yǔ)言已經(jīng)的分析是了解、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的必備過(guò)程,準(zhǔn)確的說(shuō)可以從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)Z言在漢語(yǔ)言文學(xué)中的應(yīng)用。

3.1在文學(xué)理解層面的應(yīng)用:通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的有效學(xué)習(xí),將進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)者對(duì)文學(xué)作品的理解能力。讓學(xué)習(xí)者在品讀文學(xué)作品的時(shí)候,從品讀文學(xué)作品的字面含義升華到品讀文學(xué)作品作者的內(nèi)涵所在。然后通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中語(yǔ)言意境的研究與分析,深層次的、有深度的去理解、剖析文學(xué)作用。所以在漢語(yǔ)言文學(xué)的理解中,語(yǔ)言意境的存在已經(jīng)成為了其不可分割的一部分,只有有效的把控了漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的意境,才有助于我們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)文化及知識(shí)的理解。

3.2在寫(xiě)作方面的應(yīng)用:漢語(yǔ)言文學(xué)涉及的領(lǐng)域十分的廣泛,寫(xiě)作當(dāng)然也是漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)中不可分割的一部分。通過(guò)字面理解,就可以確定語(yǔ)言與漢語(yǔ)言文學(xué)存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,并且在寫(xiě)作中對(duì)語(yǔ)言的組合也提出了更高的要求,對(duì)寫(xiě)作的格式及規(guī)律也提出了更為嚴(yán)格的要求及規(guī)律。在寫(xiě)作中,除了語(yǔ)言表達(dá)要到位外,語(yǔ)言的意境營(yíng)造也是其中重要內(nèi)容,在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行研究后,人們便會(huì)對(duì)漢語(yǔ)文章中的具體結(jié)構(gòu)有所掌握。但僅僅掌握結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作意境進(jìn)行營(yíng)造。一個(gè)良好的意境是創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品的基礎(chǔ),同時(shí)也是讓作品發(fā)光的源頭。

3.3在語(yǔ)言規(guī)律上的應(yīng)用:我國(guó)人口眾多,存在各種各樣的語(yǔ)言體系,并且每一種語(yǔ)言體系的運(yùn)行也存在各自的運(yùn)行規(guī)律。雖然我國(guó)制定了普通話普及政策,但是由于國(guó)土幅員遼闊、人口中國(guó),所以無(wú)法有效的快速進(jìn)行普及。若單一的分析語(yǔ)言是很難理解對(duì)方表達(dá)的含義的,不過(guò)如果將其放在特定的語(yǔ)言已經(jīng)當(dāng)中,就可以降低理解的難度,幫助人們更好的理解彼此所表達(dá)的含義。結(jié)束語(yǔ):漢語(yǔ)言文學(xué)的主要載體就是語(yǔ)言,語(yǔ)言也是中華民族優(yōu)秀文化的傳承工具,所以,做好漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境的探討與研究,才能夠更好的理解華夏文化的精髓,提高學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)言文化及語(yǔ)言意境的運(yùn)用能力,使學(xué)習(xí)者感悟到語(yǔ)言意境中的“美”。

參考文獻(xiàn)

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作者:覃謙 單位:湖南省益陽(yáng)市第一中學(xué)1403班