大學(xué)生核心價值觀內(nèi)化教育困阻探究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了大學(xué)生核心價值觀內(nèi)化教育困阻探究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：社會主義核心價值觀的生命意義在于知行合一，而實現(xiàn)知行合一的關(guān)鍵在于內(nèi)化教育。大學(xué)生社會主義核心價值觀的內(nèi)化教育面臨著許多現(xiàn)實困境，必須結(jié)合時代特征、教育境況、學(xué)生特點等現(xiàn)實問題，實事求是，剖析緣由。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；大學(xué)生；內(nèi)化教育

一、社會主義核心價值觀內(nèi)化教育的內(nèi)涵

（一）社會核心價值觀的新內(nèi)涵

社會主義核心價值觀培育的含義、意義、基本原則、方法論、路徑及機制等相關(guān)問題的研究頗為豐富，眾多研究成果認(rèn)為：社會主義核心價值觀是個人之德也是國家之德，是新時期中華民族形成共識的價值目標(biāo)，需要每一個公民的理解、認(rèn)可并付諸實踐。社會主義核心價值觀是新時期國家建設(shè)、改革發(fā)展、文明進步的產(chǎn)物，是中華民族文化結(jié)晶，它賦予國家意志、社會公德、個人品德新的內(nèi)涵，是中國特色社會主義文化建設(shè)的信念，是中國特色社會主義建設(shè)的文化基石，是黨和國家對人民的期許，更是每一位公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范。弘揚社會主義核心價值觀彰顯著中華民族高度的文化自信和價值認(rèn)知，是中國特色社會主義理論研究的新成果，必將指引著黨和人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上昂首前行。社會主義核心價值觀教育的關(guān)鍵在于“內(nèi)化于心”，這是一項極具挑戰(zhàn)的重大教育工程。如何在全社會中形成主流思想和行為文化，如何付諸實踐，讓每一位中國公民自愿、自覺、自主的學(xué)習(xí)、認(rèn)知、踐行社會主義核心價值觀，中國的教育者們還有很長一段路要走，需付出更多的艱辛和努力。

（二）社會主義核心價值觀的內(nèi)化教育

認(rèn)知是人類探索主客觀世界的過程，實踐是認(rèn)知的來源，更是認(rèn)知的目的。一種價值觀的形成要經(jīng)歷從抽象概括到具體行動，從理論文字到具體制度，從認(rèn)知認(rèn)同到付諸實踐，其實都經(jīng)歷著從客觀到主觀，又見之于客觀的過程。黨的報告指出：社會主義核心價值觀是新時代的理論成果，更是中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐的智慧結(jié)晶，必須從理論中來到實踐中去。衡量一種價值觀是否對現(xiàn)實指導(dǎo)意義，其中最重要的指標(biāo)是看這個價值觀是否融入社會生活，是否轉(zhuǎn)化為人民的思想認(rèn)同，是否內(nèi)化為人們的行為習(xí)慣。換言之，培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵是內(nèi)化問題。內(nèi)化是社會價值觀念、道德準(zhǔn)則融入個體的精神世界，并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。大學(xué)生社會主義核心價值觀的內(nèi)化是指大學(xué)生在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值觀理論體系的基礎(chǔ)上，自覺將其作為自身的行為準(zhǔn)則和價值取向的踐行過程。大學(xué)生是社會主義核心價值觀弘揚和傳承的主要群體，學(xué)校是培育社會主義核心價值觀的主陣地，大學(xué)生將社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心、外化于行，動化于為，知行合一”，是一項惠國惠民的重大工程，必須以高度的政治覺悟和歷史責(zé)任感，切實做好社會主義核心價值觀的培育和踐行教育，推動國家教育工程取得新的更大的突破。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化的困阻

大學(xué)生社會主義核心價值觀的內(nèi)化并非一蹴而就，在認(rèn)知、認(rèn)同和踐行的三大環(huán)節(jié)中存在許多現(xiàn)實的困阻問題，必須結(jié)合社會環(huán)境、教育境況、自身特點等因素，剖析緣由，方能化解困境。

（一）認(rèn)知困阻

自我認(rèn)知（self-cognition）是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。如果一個人不能正確地認(rèn)識自我，看不到自我的優(yōu)點，覺得處處不如別人，就會產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前……相反，如果一個人過高地估計自己，也會驕傲自大、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的失誤。因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識自我，實事求是地評價自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。我國的大學(xué)生具備準(zhǔn)確掌握社會核心價值觀基本內(nèi)涵的文化素養(yǎng)，對于價值理念的認(rèn)知需要大學(xué)生具備民族自豪感、社會責(zé)任感和歷史使命感，但是相當(dāng)一部分大學(xué)生缺乏國家主人翁精神的感受和體驗，國家意識淡薄，任性且容易情感用事，對于社會主義核心價值觀的認(rèn)知缺乏主動性和積極性，認(rèn)知僅停留在字面意思，比較模糊甚至是片面的，這也阻礙著社會主義核心價值觀的內(nèi)化。

（二）認(rèn)同困阻

人們?yōu)楸３只蛱岣咦晕腋拍?，試圖影響他們投射于他人的認(rèn)同。社會認(rèn)同可分為定位認(rèn)同(即與特定的他人進行特定相互作用的特殊認(rèn)同)和混合認(rèn)同(包含與不同人廣泛的社會相互作用的普遍認(rèn)同)。大學(xué)生有許多定位認(rèn)同，但只有一個混合認(rèn)同。在試圖投射社會認(rèn)同的方式上存在著個別差異。有些大學(xué)生對相互交往有較多的自我意識，有些大學(xué)生對社會情景和創(chuàng)造的印象較為敏感，有些大學(xué)生對社會贊同有較大的需要，另有些人更善于給他人造成對自己的某種印象，等等。大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，表現(xiàn)為將所學(xué)價值觀知識融入到個人主觀精神世界，并指導(dǎo)自身對客觀世界的認(rèn)識。大學(xué)生對于24字價值觀的認(rèn)識不難，但是認(rèn)知到認(rèn)同的過程還存在的諸多困阻。高校德育教育機制不健全，思想政治教育缺少抓手，成效甚微。這些問題是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育過程中的難點。

（三）踐行困阻

我國大學(xué)生主流意識一直是積極向上的，大部分學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀活動中能將理論學(xué)習(xí)和實踐活動相結(jié)合，把社會主義核心價值觀具體要求轉(zhuǎn)化為思想引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)和生活中對自己嚴(yán)格要求。但是，踐行核心價值觀的過程中存在理論與實踐脫節(jié)、知性與理性脫節(jié)的問題，以自我為中心，以利益需求為評判尺度，功利化現(xiàn)象普遍，并未真正將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為個人的價值取向。只做表面文章，表里不一，敷衍了事，內(nèi)外脫節(jié)，核心價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同教育只會前功盡棄。新時期，培育和踐行社會主義核心價值觀在中國民族文化與西方文化的競爭力角逐中承擔(dān)著及其重要的使命，在中華民族復(fù)興的道路上，文化自信不可或缺，大學(xué)生必須提高認(rèn)識、增強認(rèn)同，投身實踐，將社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心、外化于行、動化與為”，真正做到知行合一，以此為國家建設(shè)、社會發(fā)展注入個人的點滴能量。積沙成塔，百川入海，“中國夢”方能實現(xiàn)。

三、大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化困阻的原因分析

（一）個人自身原因

近年來大學(xué)生在無私奉獻、吃苦耐勞、深入鉆研、團隊活動、遵守紀(jì)律等方面表現(xiàn)顯著不佳。成長于純潔的校園環(huán)境之中，大學(xué)生社會閱歷不足、生活經(jīng)驗短缺，對真善假惡的鑒別力不強，心理自然不夠成熟，價值觀念也容易動搖，社會價值取向的多元化現(xiàn)況，對政治時局缺乏關(guān)注，多方面因素導(dǎo)致大學(xué)生在價值判斷上出現(xiàn)偏差，社會主義核心價值觀的培育和踐行中消極觀念占據(jù)主導(dǎo)，領(lǐng)悟限于文字層面，不能與實際行動相結(jié)合，自我教育陷入被動，嚴(yán)重阻礙著社會主義核心價值觀的內(nèi)化。

（二）學(xué)校教育原因

理論教育的重中之重在于實踐。目前，我國思想政治理論課存在諸多問題，思想政治課教師及輔導(dǎo)員教師的實際狀況與社會發(fā)展要求有差距。主要表現(xiàn)在:教師數(shù)量與日益增長的招生數(shù)量相比明顯不足;教師的整體素質(zhì)與大學(xué)生革命精神教育難度日益加大的實際相比顯得較為薄弱，許多教師由于沒有經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)范的黨內(nèi)政治生活鍛煉與教育實踐歷練，理論水平、思想覺悟、邏輯思維、綜合表達能力等方面都顯得不足，不能很好地適應(yīng)革命精神教育工作。比如：教師教學(xué)方式落后，課上多以理論灌輸為主，講課內(nèi)容脫離實際生活，缺乏吸引力和說服力，學(xué)生學(xué)習(xí)起來枯燥乏味，毫無興趣。學(xué)校開展豐富的主題教育活動，相當(dāng)一部分學(xué)生參與活動的目的就是想拿幾個實踐學(xué)分而已，被動參與，表面應(yīng)付，主題教育活動再多也難以獲得實質(zhì)性的收獲，社會主義核心價值觀的內(nèi)化教育必然受阻。

（三）家庭教育原因

家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被作為一種學(xué)科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發(fā)展、人才的需求，是國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。家庭教育具有早期性、及時性和連續(xù)性，家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。家庭教育還具有感染性和權(quán)威性特點。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點，對孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的中國的家長們承擔(dān)著較重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，工作壓力大，一些家長由于自身文化素質(zhì)不高，教育觀念落后，教育方法不當(dāng)，一些家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越，父母過于寵愛，導(dǎo)致學(xué)生抗挫能力、適應(yīng)能力差。于是很多家長只能把孩子交給學(xué)校，對孩子的思想品德教育處于缺失狀態(tài)，學(xué)生的心理脆弱得不到及時的關(guān)注和疏導(dǎo)，且應(yīng)試教育讓學(xué)生在成長中產(chǎn)生較多的壓抑情緒，進入大學(xué)后，思想扭曲，偏激任性問題暴露、爆發(fā)。

（四）社會環(huán)境原因

1.社會環(huán)境

大學(xué)生對國際形勢、政治格局了解不深，在拜金主義、功利主義、個人主義等西方觀念的沖擊下，理想信念不堅定，甚至對國家提出的核心價值觀持懷疑態(tài)度，加之受市場經(jīng)濟雙重效應(yīng)的影響，價值取向功利化問題嚴(yán)重，導(dǎo)致相當(dāng)一部分大學(xué)生的集體主義觀念淡薄，社會公德心和責(zé)任感缺乏，重利輕義的消極觀念滋生盛行。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)科技正在改變著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式。一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間和游戲世界，與他人交往減少，與家人缺乏溝通聯(lián)系，道德意識弱化，人際關(guān)系淡化，孤僻冷漠，無心學(xué)習(xí)，然后自暴自棄，導(dǎo)致學(xué)業(yè)困難、心理問題，甚至一些極端事件的發(fā)展。還有一些大學(xué)生缺乏法制觀念，誤入歧途，故意散布負(fù)面新聞，傳播虛假信息等，這對大學(xué)生的身心健康造成了巨大破壞。

四、結(jié)語

提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同力是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它既受到學(xué)生個體價值觀念、知識構(gòu)成、實踐經(jīng)歷、家庭背景、認(rèn)知水平、心理需求的影響，同時也受思想政治課教師及輔導(dǎo)員教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、教育內(nèi)容、教育方法以及人格魅力的影響，是多種因素相互作用的結(jié)果。大學(xué)生革命精神教育實際上是將革命精神內(nèi)化為學(xué)生心理需要，然后外化為學(xué)生實踐活動的過程。忽視學(xué)生成長過程的復(fù)雜性，高高在上的、簡單生硬的教育是不會收到好效果的。

【參考文獻】

[1]鐘瑞添,江玲.當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育有效性探索[J].廣西社會科學(xué),2018(12):217-221.

[2]白曉梅.當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性和路徑研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技,2018,29(23):287-288.

[3]周劉波,蔣經(jīng)緯.從“認(rèn)同”到“自覺”——淺論家國情懷教育的內(nèi)化機制[J].中學(xué)歷史教學(xué),2019(3):33-35.

作者：武傳鐘 單位：江蘇海洋大學(xué)